Окаменелая кровь

Рога и костные материалы | Dictum

Происхождение, характеристики и использование

Очень твердый материал, который все же можно было обрабатывать с помощью кремневого камня, использовался для лезвий, сложных луков, молотков, швейных игл, наконечников копья, рыболовных крючков, луков или фурнитуры, а также для ювелирных изделий, вкладок, футляров или духовых инструментов. Из-за дефицита древесины в полярной культурной области рога и костный материал на протяжении тысячелетий были наиболее важным материалом для обеспечения выживания в арктических условиях. По сей день рукоятки и ножны саамского ножа предпочтительно изготавливаются из рога северного оленя.

Из-за структурного сходства костный материал в настоящее время является популярной заменой (охраняемого вида) слоновой кости и, в этом контексте, используется в реставрациях, инкрустациях и компонентах музыкальных инструментов, например, Клавиатуры.

Оленьи рога

Рога оленя, в отличие от рогов других животных, состоят из костного вещества. Химически, это матрица из прибл. 60% минеральных солей (в основном, фосфата кальция), диспергированных в коллагене (волокнистый белок). Фосфат кальция придает роговому веществу твердость, коллаген обеспечивает эластичность.

Рога получают от оленей, косуль, лосей или северных оленей (зоологическое семейство оленевых), которые либо сбрасываются (рога растут ежегодно и сбрасываются поздней осенью), либо как побочный продукт от убитых животных. Только у северных оленей самки образуют рога, которые, однако, при меньшем размере и меньшей твердости едва находят применение.

DШтанги рога являются массивными на концах и лопатках, а также в области розетки (поясок у основания) и кроме этого они пористые в своем сечении. Твердость увеличивается в процессе роста, наилучший материал имеют полностью сформированные осенние рога или сброшенные рога. Коричневатое изменение цвета вызвано кровью рыхлой основы кожи в конце формирования рога и растительных соков, которые проникают в кости при ударении рогов о кусты и деревья. Из-за длительного пребывания в земле, рога и кости могут показывать изменения цвета, коричневые оттенки и мраморность, которые популярны у ножовщиков. Однако время пребывания в земле обычно сопровождается охрупчиванием материала, поэтому при известных условиях перед обработкой материал должен быть химически стабилизирован.

Животные, которые живут на свободе, без подкормки и растут в довольно суровых условиях, развивают более крепкие и тонко структурированные рога. Это особенно важно, если материал используется для гравировки, резьбы, обработки рукоятки ножа и т.д.

Кость

Костный материал преимущественно получают из бедренных костей крупного рогатого скота, лошадей, буйволов, верблюдов или даже жирафов. Костный мозг удаляют, а кость стерилизуют путем кратковременного кипячения. Для обезжиривания можно добавить немного стирального порошка (1/2 чашки на 5 л) во время кипячения. Слишком долгая варка делает материал кости и рога ломким, когда коллаген растворяется.

Также используется слабый раствор уксуса для дезинфекции. Однако здесь следует соблюдать осторожность, так как кислоты растворяют фосфат кальция при длительном воздействии и, таким образом, размягчают материал.

SMARTYcraft - База знаний

ЕСЛИ НЕ ВИДНО КАРТИНОК

Нажимаем сюда. Вас переносит на страничку, якобы не безопасную, (она безопасна). Нажимаете там, внизу слева кнопку " Дополнительные" или "Show Details". В самом низу появится подчеркнутая надпись "перейти на сайт upload.smartycraft.ru (небезопасно)" или "visit this website" Нажимаем на неё.
Готово! Теперь все картинки видны.

Свернуть

Начнём наш гайд с создания портала:
Для него вам понадобятся каменные кирпичи и любая листва, из ванильного майна. Кирпичи в качестве рамки, листва в качестве портала. Он может быть совершенно любой формы, (если он не в 1 блок шириной, то, боковые каменные кирпичи ставить обязательно!), от глиста, до сердца =)

Для его активации, нам понадобится Геанов замковый камень и Посох Гайи.
Для крафта посоха, понадобится Геанова драгоценность, её мы крафтим на Алтаре предложений. Просто кладём обсидиан, изумруд и алмаз на Алтарь, и немного ждём. Забираем драгоценность с Шифтом ПКМ.

Ставим Геанов замковый камень возле портала, и в него кладём Посох Гайи, вуаля - мы сделали портал.

Вот и начинается наше путешествие в мире жуков. Вы появляетесь возле уже созданного, но не активированного портала. Конечно, положив посох Гайи в замковый камень, можно его активировать.

Теперь поговорим о рудах данного мира:
Все руды спавнятся, примерно, с 5 по 112 высоту.
Начнём с того, что, в Эребусе есть все обычные руды (кроме редстоуна), только с "Эребуевской текстуркой".

Конечно же мод добавляет и свои руды:

Нефритовая руда - Оружие и броня и нефрита, по характеристикам, между железом и алмазом. Также нефритовая кирка/паксель НЕ может ломать обсидиан.
Окаменелая руда - С неё выпадает: Костный осколок, Кости и с маленьким шансом Фрагмент Алтаря.
Руда окаменелого дерева - С неё выпадает Окаменевшая древесина.
Гнейсовая руда - С неё выпадает Гнейсовый камень, с которого можно сделать блок, из которого можно сделать ступеньки. Если этот блок/ступеньки поставить и сломать, то на его месте появится лава.

Теперь поговорим о биомах, их тут аж 7: Елисейские поля, Подземные джунгли, Грибной Лес, Подводное Болото, Подземная Саванна, Красная пустыня, Вулканическая пустыня
Елисейские поля

В этом биоме спавнятся такие мобы:

1. Дровосек-титан: 60хп, дроп: Экзоскелетная пластина, сырая отбивная из титана. Можно приручить: Крафтим амулет жука и набор для оседлания жука. Кликаем ПКМ амулетом по жуку, далее кликаем набором для оседлания, и катаемся. Лучше любой лошадки.
2. Цикада: 5хп, дроп: Репеллент
3. Моль: 4хп, дроп: Светящаяся пыль
4. Стрекоза: 15хп, дроп: Крыло стрекозы, составные глаза. Эти гады могут схватить вас и унести далеко в горы...
5. Кузнечик: 25хп, дроп: Ножка кузнечика
6. Саранча: 100хп, дроп: Эластичное волокно
7. Извивающийся червяк: 25хп, дроп: Слизь
8. Овод: 15хп, дроп: Крыло полёта, составные глаза. Может набросить на вас личинку, чтобы от неё избавится, надо выпить сок из личинок или умереть.
9. Личинка жука: 8хп, дроп: Личинка жука (съедобная). Если на неё прыгнуть, вы её раздавите, и с неё выпадет слизь. Также она любит есть дерево и блоки из дерева (есть - в смысле ломать блоки). Когда личинка съест несколько деревянных вещей, она вырастает в жука.
10. Рабочая пчела: 30хп, дроп: Нектар. Вы также можете сделать временную ферму нектара, приручив пчел: Скрафтите пчелиную подвеску и медовую соту, кликните подвеской по соте, затем по пчеле. Готово, теперь пчела будет приносить Нектар в соты.
11. Светлячок: 15хп, дроп: Биолюминесценция. Также он светится в темноте.
12. Медовый муравей: 15хп, дроп: Нектар. Его также можно приручить и получать нектар: Крафтим муравьиный медальон и сборщик нектара. Кликаем по муравью медальоном, далее кормим его сахаром (за 1 раз можно скормить миксимум 8 сахара), далее собираем нектар, сборщиком.
13. Жук: 15хп, дроп: Экзоскелетная пластина.
14. Клещ-хамелеон: 30хп, дроп: Камуфляжный порошок. Он может маскироваться под любой блок, который находится под ним.
15. Муха: 4хп, дроп: Крыло полёта, составные глаза.
16. Долгоносик: 15хп, дроп: Пшеница, адский нарост, Луковица любого цвета цветка, сахарный тростник, бамбуковый побег, Репа, какао-бобы, морковь, картофель, семена: пшеницы, тыквы, арбуза, льна.

Подземные джунгли

Спавнятся такие мобы:

1. Богомол: 25хп, дроп: Камуфляжный порошок.
2. Сороконожка: 25хп, дроп: Биоскорость, ядовитая железа, редко сверхъестественная скорость.
3. Жук-бомбардир: 60хп, дроп: Порох, огненный порошок, экзоскелетная пластина.
4. Паук-птицеед: 30хп, дроп: Паучий глаз, лапка паука-птицееда.
5. Паук-скакунчик: 25хп, дроп: Ядовитая железа.
6. Оса: 25хп, дроп: Жало осы. Также спавнится большая красная оса, с неё может выпасть пузырёк противоядия, он накладывает на вас временную защиту от яда (Время действия показывается над шкалой голода)
7. Комар: 15хп, дроп: Жизненная кровь. Как настоящий комар, присасывается к вам, пьет вашу кровь и улетает, как ни в чем не бывало...
8. Личинка жука-бомбардира: 8хп, она такая же как и обычная личинка, но когда отожрётся, то вырастит в жука-бомбардира (Который довольно опасный).
Также спавнятся: Личинка жука, Извивающийся червяк, Муха и Овод. (Их описание написано выше).
Еще в этом биоме можно встретить мини-данж - Осиное гнездо. В нём есть спавнер ос, сломае его, вам выпадет Осиный меч.

В этом биоме, возле небольших водоёмов можно встретить камышевидник. Если его сломать, то есть шанс выпадения папируса. Есть небольшая хитрость: Можно ломать его ножницами, тогда будет выпадать и папирус, и камышевидник =)

Грибной лес

Спавнятся такие мобы:

1. Сокрушёнок: 5хп, дроп: Кость
2. Панчрум: 20хп, дроп: Эластичное волокно
3. Босс Разрушитель: 200хп, дроп: Грибной покров. Да, этот босс спавнится тут как обычный моб, и на его дроп влияет добыча.
4. Рогач: 80хп, дроп: Экзоскелетная пластина, редко сердце рогача. Его можно приручить (как Дровосека-титана).
5. Муравей-зомби: 25хп, дроп: Пластина муравья-зомби, редко гриб терпсис и феромону муравья.
5.1. Зомби-солдат: 40хп, дроп такой же, как и муровья-зомби. Он чуть больше размером.
Также спавнятся: Личинка жука и паук-скакунчик (о них выше).
В этом биоме можно найти плесень и древесину гнилого дерева. Собираем плесень при помощи ножниц, сажаем на гнилое дерево, тем самым выращиваем его.
Плесень нужна для компостера, в качестве топлива. Компостер в свою очередь, из органики (почти любые растения и еда) делает компост, который работает как костная мука.

Подводное Болото

Спавнятся такие мобы:

1. Пиявка: 10хп, дроп: Жизненная кровь
2. Кровавая улитка: 5хп, дроп: Жизненная кровь
3. Болотный висп: 5хп, дроп: Биолюминесценция
4. Щелкунчик: 25хп, дроп: Корень щелкунчика
5. Водомерка: 15хп, дроп: Гидрофуга
Также спавнятся: Комар, жук, паук-скаунчик, сороконожка, стрекоза.
Этот биом очень богат на разные растения, тут можно встретить:
Камышевидник (про него выше), его тут много.
Куст нефритовой ягоды: Как можно догадаться, на нём растут нефритовые ягоды, из которых можно сделать нефрит. Посадить его можно только на грязь (В этом биоме её много, можно добыть даже рукой).
Куст ягоды любви: На нём растут жизненные ягоды, которые восстанавливают пол сердечка при употреблении. Растут на грязи.
Куст болотной ягоды: На нём растут болотные ягоды, восстанавливают пол ножки голода (не густо...), также они нужны для смузи невидимости.
Эти кусты можно добыть рукой. Думаю по скрину ниже видно, кто с какой скоростью растёт. Ягоды собираются ПКМ.

Плачущий цветок: Помимо того, что он просто очень красивый, если его сломать, вам выпадут лепестки, который нужны для смузи. (можно собрать ножницами)
Росянка: Редко с неё можно выбить биолюминесценцию. Также как с камышевидником, можно ломать её ножницами и дропать как цветок, так и биолюминесценцию.
Болотное растение: С него можно выбить семена капусты, которые можно посадить как обычные семена, вырастить капусту, съесть её и пёрднуть. Да-да, вы не ослышались, включите звуки и проверьте))
Конечно я рассказал не про все растения этого биома, только про самые интересные!
Также тут есть небольшой данж - "Кувшинка стрекоз", с двумя спавнерами стрекоз, под которыми находится сундук с лутом, из обычных подземных данжей Эребуса.
Если сломать спавнер, то вам выпадет несколько жемчужин эндера.

Подземная Саванна

Спавнятся такие мобы:

1. Скорпион: 30хп, дроп: Ядовитая железа, клешня скорпиона
2. Сцитодес: 25хп, дроп обычного паука.
Также спавнятся: Клещ-хамелеон, Овод, Жук, Личинка жука, Муха, Светлячок, Паук-птицеед, Оса, Кузнечик, Саранча.
Также в этом биоме можно найти данж "Гигантское дерево баобаб" с боссом - Самка паука-птицееда:

У неё 300хп, дроп: Трофей паука-птицееда - нагрудник, по защите как алмазный нагрудник. Яйцо паука-птицееда - просто для декора.
Изначально она в "защите" как у босса иссушителя. Во время защиты, её можно бить только с дальнобойного оружия. Защита пропадает после снятия половины жизней.
Прошу заметить что шёлк, на котором босс стоит, довольно хороший источник нитей, (1 блок шёлка = 9 нитей)!

Красная пустыня

Спавнятся такие мобы:

1. Фаланг: 30хп, дроп: Биоскорость, редко Сверхъестественная скорость. После смерти спавнит 4ох мини-флангов, которые будут накладывать на вас плохие эффекты.
2. Жук-носорог: 60хп, дроп: Пластина жука-носорога, рог жука-носорога. Его можно приручить, как Дровосека-титана. У него есть возможность лазить по стенам как паук. Также, при разгоне и нажатии клавиши (Которая устанавливается в настройках управления), можно ударять врагов:

Кнопку атаки надо нажимать возле врага. Чем больше зелёная шкала (над слотами инвентаря), тем больше урона вы нанесёте. Хочу заметить, что жуки гораздо быстрее лошадей!
3. Чёрная вдова: 25хп, дроп: Ядовитая железа, нить, глаз паука. Она может быть разного размера. А еще, она может спавнится в аду.
4. Рой комаров: 15хп, дроп: Составные глаза, крыло полёта.
Также спавнятся: Скорпион, Сцитодес, Муха, Личинка жука, Сороконожка, Паук-птицеед, Овод.
Из растений, можно выделить два полезных:

1. Огнецвет, его можно собрать рукой, из 9шт. можно сделать огненный порошок.
2. Сочное дерево - очень редкое и очень полезное, оно является источником Шариков сока, которые нужны, для крафта янтарной звезды, которая, в свою очередь, для использования Жезла консервации. Ломае сочную древесину, вы получаете эти шарики, Удача влияет на количество выпадаемых шариков сока!
Жезл консервации можно найти в скоплении янтаря. Нашли жезл в янтаре - просто сломайте его. Нужен он для запечатывания мобов в янтарь (Стреляете в моба Янтарными звёздами, из жезла, ПКМ). Законсервировали моба, сломали с шёлковым касанием, перенесли куда вам надо. Сломав без шёлка - моб заспавнится. (Янтарь с жезлом, тоже можно добыть с шёлковым касанием).

Вулканическая пустыня

Спавнятся такие мобы:

1. Огненный муравей: 15хп, дроп: Сгусток магмы
1.1. Огненный муравей-воин: 20хп, дроп: Огненный порошок, стержень ифрита. Он чуть больше размером.
2. Лавовый паук: 60хп, дроп: Огненный шар, паучий глаз. По скольку он всегда находится в лаве, лучше ударьте его и выманите на сушу, ибо лут в лаве сгорает (что не удивительно)
3. Муравьиный лев: 35хп, дроп: Экзоскелетная пластина. Он прячется под песком, так что убить его будет проблематично...
Также спавнятся: Чёрная вдова, Скорпион, Фаланг, Овод.
Также можно найти мини-данж с Мини-боссом муравьиным львом:

Находится он под призрачным песком, который очень сильно похож на обычный. Сквозь него можно упасть, прямо в логово мини-босса.
Он охраняет сундук, с обычном лутом из данжей Эребуса, выпадает с него тоже, что и с обычных муравьиных львов, имеет 100хп.
Еще в этом биоме есть данж "Пирамида" с боссом - Повелитель муравьиных львов:

Однако, попасть в эту пирамиду не так то просто. Как можно заметить, внизу пирамиды есть лабиринт, в котором спавнятся Муравьиные львы и Магмовые гусеницы:

Имеет 20хп, дроп: Глаз магмовой гусеницы.
По краям лабиринта вы найдёте четырёх Стражей идола умбрового голема:

Грязевой 100хп, дроп: 1 Идол скарабея из грязи
Железный 150хп, дроп: 1 Железный идол скарабея
Золотой 200хп, дроп: Что интересно, 2 золотых идола скарабея (С чего бы это?)
Нефритовый 250хп, дроп: 1 Нефритовый идол скарабея
Если по какой-то причине вам потребуется заспавнить этих стражей, то их призывалки вполне себе крафтятся. Смотреть крафт в НЕИ.
Скарабеи нам нужны для открытия пирамиды:

После открытия, как видно в гифке, там будет 8 камней с картинками предмета, который в них надо вставить. Вначале нам выдаётся сундук с этими предметами (нефритом), скорее всего для того, чтобы мы поняли, как это работает. Как мы вставили предметы, по середине открывается телепортер, мы на него становимся и нас телепортирует в еще 4 комнаты, но предметы для камней нам уже придётся добывать самим.
Как только мы открыли все 4 комнаты, Силовое поле разрушится, нам выдадут зелье огнестойкости и ночного зрения, ну и откроется синий телепортер к самому боссу.

У босса 400хп, после его смерти, с него выпадает Молот землетрясения и Кристалл души, а также опыта как с Эндер дракона. Также спавнится яйцо муравьиного льва (для декора) и портал для выхода.

The End?

Хотите ли вы, чтобы я написал про предметы, которых нет в гайде?
Если да, ставь лайк, ~~подписывайся на канал, нажимай колокольчик~~ и пиши коммент.

Свернуть

За предоставленный гайд выражаем благодарность игроку MrPondo17

"Славный" — Elder Scrolls V: Skyrim, The — Игры — Gamer.ru: социальная сеть для геймеров

"Славный"

"Славный" "Неужели он не предупредил вас, что ваши силы вас погубят? То, что это будет только способствовать моему укреплению?"

Эвис прижалась к холодной колонне, пытаясь восстановить дыхание. Глаза юной магессы потухли, из них текли слезы, скатываясь по грязным щекам. Свежие раны кровоточили. Больше не было сил бежать: девушка не могла ни двинуться, ни пошевелиться. Она стояла, пытаясь уловить малейшие колебания воздуха. Вокруг пахло смертью.

Мана была на исходе. Эвис истратила все зелья, которые были у нее в арсенале. Кроме одного. Маленькая бутылочка с искрящейся, словно сапфир, жидкостью лежала на самом дне кожаной сумки, прикрепленной на тугом поясе. Это была последняя микстура маны. Магесса намеривалась использовать ее, чтобы вылечить кровоточащие раны или же дать отпор врагу, а затем быстро убежать, куда глаза глядят.

-Siiv, siiv, siiv… - хриплый шепот отталкивался от каменных стен звонким эхом, - Mey brii, siiv… Zu hon hia faas… siiv, siiv, siiv…

Девушка прикрыла засохшие губы холодной ладонью, чтобы не закричать от страха. Сквозь каменные лабиринты она видела ужасного вида чудовище, которое было когда-то человеком. Но, то были древние времена, забытые теперь. Ужасный дух, облаченный в древнюю кирасу; тело его пылает почти потухшим синим пламенем; по сгнившим и истлевшим жилам пульсирует злость – черная жижа, заменившая ему кровь. Ему чуждо все доброе и светлое. Он олицетворение ужаса и смерти. Таких как он много. Лицо его закрыто маской. Но, казалось, он злобно ухмыльнулся и принюхался, предвкушая страх своей жертвы. Теперь чудовище стремительно двигалось вперед – в каменный зал.

"Славный"

-Морокеи, - быстро пронеслось в голове Эвис.

У девушки не было оружия, (если не считать серебряного кинжала, висящего на поясе), но с подобным оружием магесса обращалась крайне неумело. Силы были на исходе. Ей оставалось лишь прислониться к холодной колонне, устало приподнять голову и смотреть на приближающуюся смерть.

Чудовище вошло в зал и остановилось. Голова повернулась, и слепой взор устремился на девушку. Морокеи не видел ее, он чуял ее: ее страх, боль и ужас. Верховный жрец драконов поднял засохшее запястье вверх и, спустя мгновение с его пальцев сорвался электрический заряд и устремился в обессилившую магессу.

Молния ударила в сухой и холодный камень колонны и рассыпалась. Маленькие блестящие искры, разбились, столкнувшись с суровой действительностью. Эвис накрыла голову руками и отскочила к стене.

- Вижу… вижу… вижу… не скроешься от меня, глупая… силу твою обращу против тебя… глупая…, - шипела и ухмылялась зловещая фигура в маске, плавно приближаясь к девушке.

«Вот и все…» - обреченно подумала Эвис. Она закрыла глаза окровавленными руками и, все вокруг перестало ее тревожить. Она почувствовала пряный запах корицы, в нем играющие нотки лаванды и подснежников. Так пахла ее мама, так пахло ее детство. Над головой заискрилось голубое небо и летящие по нему гордые птицы. Вокруг девушки расстилались бескрайние изумрудные леса, зеленее свежей весенней травки на солнечных лугах. А вдали она… прекрасная женщина в нежно-голубом платье с золотой вышивкой на подоле и рукавах. Ее ярко-синие глаза заискрились. Она присела на траву и раскинула руки в стороны.

"Славный"

-Эвис, иди ко мне, милая! – мягкий голос звучал громко и отчетливо, но нежно и мягко.

Магесса глазам своим не верила. Это ее матушка… много лет назад погибшая при осаде города. Как же хотелось кинуться к ней в объятия, уткнуться носом в мягкие шелковистые волосы и вдохнуть их аромат, хотелось держать ее за руки, чтобы теплые материнские руки приглаживали твои волосы, заплетая из них косы. Объятия своей родной матери казались Эвис единственным, что могло ее уберечь. Нет ничего более безопасного, чем это.

Но небо вдруг заволокло черными тучами. Лес тоже потемнел, за ним потемнела и трава. Вдали слышался зловещий гром – тяжелые и грубые звуки. Матушка с молением посмотрела на Эвис, привстала с травы.

-Эвис, идем со мной… идем со мной, милая! – нежно сказала она.

Магесса хотела уже податься вперед и ринуться к родной матери, но земля между ними покрылась трещинами и раскололась. Меж ними легла пропасть, длиною, казалось, в вечность.

Глаза Эвис наполнились слезами. Она плакала от собственной беспомощности, от осознания того, что не в силах что-либо изменить. Девушка чувствовала себя маленькой и слабой. Матушка кинула последний и прощальный взгляд на свою дочурку, и исчезла. За ней все стало исчезать: и лес, и небо, и земля, а затем и сама Эвис.

Девушка быстро открыла глаза. В висках пульсировала кровь. Магесса чувствовала, что мана медленно восстанавливается. В нескольких шагах от нее стоял Морокеи.

«Или сейчас, или никогда!» - подумала магесса и немедленно начала атаку. Несколько быстрых рывков и сила Крика откинула чудовище к соседней колонне. Она успела выиграть еще немного времени. Теперь Эвис должна действовать четко и быстро, иначе этот бой будет последним в ее жизни. Энергия пульсировала на кончиках пальцев, постепенно восстанавливая ману.

-Вижу, вижу, вижу… глупая… силы твои тебя погубят… , - снова прохрипел жрец сквозь маску.

Эвис закричала - в крике ее слышалась ненависть и ярость. Жрец снова повалился на землю. Девушка сомкнула руки и закрыла глаза. Воздух вокруг магессы потяжелел. Слышно было, как камень трещал, и сухие жилы крошились. В руках ее зажглась маленькая искра, которая становилась все насыщеннее с каждой секундой. Магесса открыла глаза. В расширенных зрачках вспыхнуло неистовое пламя. Искра становилась все ярче. Драконий жрец пытался прорваться вперед, чтобы убить девушку, но яркая вспышка создала за собой защитный барьер неведомой мощи - ни одно вражеское заклинание не было теперь опасно для Эвис.

"Славный"

Вспышка росла, пока не залила весь зал ярким светом, не оставляя ни кусочка тьмы. Искра переродилась в нечто огромное и необычайно мощное. Кроме яркого белого света ничего уже не было видно. И вновь зал заполнился серой пеленой – пыль старых камней перемешалась с тяжелым воздухом и поднялась вверх. Кольцо яркого света погасло у самого основания каменного зала, но, казалось, что свет еще проникает в камни, пронизывая тьму своей сокрушительной мощью, и исчезает в глубине.

Все кончилось. Глаза Эвис погасли и закатились. Девушка покачнулась и бессильно рухнула на землю. Но все вышло хорошо, и даже лучше. Драконий Жрец валялся в нескольких шагах от магессы. Дух оставил высохшее тело.

Эвис поднялась, опираясь о каменную стену. Коленки подкашивались, тонкие израненные руки дрожали, ища твердую опору под собой. Девушка упала около поверженного врага и вырвала из его рук Посох Магнуса, а с лица сорвала маску Морокеи.

«Славный» был побежден раз и навсегда. Незаконченное дело было завершено…

Предложения со словом «застынет»

Мы нашли 80 предложений со словом «застынет». Синонимы «застынет». Значение слова. Количество символов.

Отольешь в форму гипс, он застынет и сперва красишь кошку белой масляной краской, а потом закопченной резиновой галошей раскрашиваешь.
Чем лучше гусь застынет, тем легче его потрошить.
Столь же глупо думать, что если все застынет, то вы по-прежнему будете получать свои шесть процентов дохода на капитал.
Дождавшись, когда свинец застынет, загнули края гильзы плоскогубцами, чтобы свинец не выбило раньше времени.
Есть сразу, иначе масло застынет и будет не так вкусно.
Формализм раз и навсегда застывших схем учебников для начальной, средней и высшей школ.
В этих двух хрусталиках синего стекла застыла какая-то нерушимая печаль, призрачным дыханием ветра обдававшая его застывшую душу.
Вскочив, я увидел застывшего как столб Колба и лежащих рядом с ним троих солдат.
Чтобы все обошлось, надо было или очень быстро миновать гиблое место, или уж застыть, не дыша, в полной неподвижности.
Мне казалось, что я слышу повышенное биение сердец застывших людей.
Вопросительное выражение, застывшее на лице директора, отрезвило Анну.
Хрипели кони, между застывшими всадниками бегали с ведрами воды мальчишки-оруженосцы.
В картинах Слепышева не может быть застывшего состояния.
Под землей находится 500 кубометров застывшего мазута.
Помню то место: край деревни, песчаные некрутые берега речушки, застывшая черно-зеленая трава, посыпанная снегом.
Локарт посмотрел на застывшее, испачканное кровью лицо женщины.
И застыть, чуть вибрируя, когда головка окажется в самой чувствительной точке.
Рассказывали жуткие истории о застывших в тайге, занесенных снегом поездах, набитых окоченелыми трупами пассажиров.
В бесконечных творениях самых разных стилей она, как застывшая музыка в камне, стала летописью культурных эпох.
Стерлядь, застывшая под заливным, словно подо льдом, на овальных блюдах, украшенных зеленью.
Застыть на солнце, золотясь, подобно уединенному озеру, окруженному цветами.
На глазах у застывших от страха товарищей Андрей долго не мог освободиться от запутавшегося стремени.
Облака казались внизу застывшими, сероватыми и блестящими, как свинец.
Толстой замер на полуслове и впился в них глазами, с полуоткрытым ртом и застывшими в незаконченном жесте руками.
Посмотрите на изображения этих двух соборов и вспомните еще раз о том, что архитектуру называют «застывшая музыка».
Перекусив почти на ходу холодными, застывшими в смальце остатками вчерашнего ужина, мы, увязая в грязи, пошли в село.
На одном из участков туман вдруг рассеялся, открыв мне вид, который заставил меня застыть на месте.
Что все в них как-то внутренне связано: образно говоря, любимая нами музыка «звучит» в застывших камнях улиц и площадей?
Поверх формул условных, застывших в коре предрассудков, имеются знания, как бы разлитые в воздухе.
Таков один из обращающихся, не застывших аспектов текста, который многомерен, а не однолинеен, как заповедь или устав.
Мы через поле вдоль балки подошли к озеру, застывшему при безветрии.
Снег выпадает, чтобы впитать в себя следы, растечься зеркальными лужицами и застыть, превращаясь в хрупкие ловушки.
Она не раскрывала рта и сидела вся застывшая и окаменелая, вперив глаза в пустую кроватку ребенка.
Обледеневшая машина с трудом была посажена на ледовую дорожку застывшего в ужасе озера.
Я жил в те тревожные дни в каком-то странном, застывшем оцепенении, как парализованный.
Пощекотав обалдевшее и застывшее от такой наглости животное, генерал подмигнул своему русскому визави.
Волшебство и святость таятся в темных застывших портретах матери.
Дом стоял высоко, на косогоре и сразу открылся в застывшем закатном воздухе, напомнив феодальный замок, а может быть, корабль.
Женскими именами я никогда не интересовалась, ненавидела кукол: застывшее выражение их фарфоровых лиц раздражало меня.
Совершенно же целых, притворившихся мертвыми и застывших под грудами тел, было подобрано только шесть человек.
http://sinonim.org/
Мы хотели убраться подальше от зловонного облака, охватывавшего нас, но то, что мы увидели, заставило застыть на месте и забыть о тошноте.
Лени, неподвижно застывшая на своей кровати, даже не шелохнулась.
Всеобщая унификация Германии, лес застывших вытянутых рук, щелкание каблуков, нескончаемые волны выкриков Sieg Heil!
Видимо, этот возглас означает: застынь неподвижно, как флажок!
Только бледные губы шевелятся на его застывшем лице.
На этом военная карьера великого полководца могла застыть навсегда.
Еще ему попалась стайка школьников, застывшая у каменного борта набережной.
Вся отложенная горечь моей жизни сбрасывает перед моими застывшими глазами одежду естественной радости, носимую все эти долгие дни.
Он держал рот Чингиса над этим паром, пока застывшая кровь не вышла сгустком из горла, и ему стало немного легче дышать.
И очень легко в нашем жанре зачахнуть, застыть, особенно если не делать новых реприз, клоунад, интермедий.
Застывшее море воды, белые брызги возле борта, море огней.
Но как спорить о музыкальной стихии, которая избегает определений и застывших форм?
Кругом лава застывшая, как будто поле чёрно-каменное перепахано гигантским плугом.
Вообще, нельзя Пастернака представлять в застывшем портретном виде, и верить его портретам нельзя.
На расстоянии одной мили в Париже, застывшем в снежной тиши, безвестный юноша и величайшая кинозвезда оплакивали свое невеселое прошлое.
И стоят вдоль берега, как застывшая процессия, длинные, тонкие тополя, крепко вросшие и трепетно стерегущие спокойный бег глубокой воды.
Я тоже напрягал все силы, чтобы идти вперед, а не застыть на месте.
Худощавый, гибкий и неуемный, своей энергией и смехом он будоражил наше застывшее, безмолвное существование и вносил в него суматоху.
Огромное впечатление производит застывшая тевтонская мощь.
Я увидела застывшее выражение её лица, надвигавшегося прямо на меня, а после всё смешалось.
Здесь все какое-то инертное, застывшее, парализованное.
Меж двумя застывшими датами красуется тире, инициализирующее время и длину прожитой жизни.
Василий Филиппович дал команду застывшему строю: «Вольно, занимайтесь по распорядку».
Оно было подобно куску застывшего розового облака.
Они были кое-как одеты, голодны, все в ссадинах и царапинах, всклокоченные, измученные, с застывшими, испуганными глазами.
Но музыку, однако, он быстро бросил и занялся вместо этого архитектурой, которая, как мы помним, есть застывшая музыка.
Такие личности, как Темучжин, вносили в уже существующее, застывшее, статичное общество элемент развития, движения вперед.
Даже серо-голубые глаза казались какими-то застывшими.
Он не успел как следует застыть, и я почувствовал, как на обратную сторону колена, на сгиб медленно потекла густая огненная масса.
Так и вижу себя в сугробе с перекрученными лыжами, закоченевшими руками, застывшими на лице слезами.
В ней на смену торжественному, застывшему и отвлеченному изображению пришел лиризм.
Тогда Неарх проплыл вдоль линии застывших кораблей, отдавая приказ поднять как можно больше шума.
Вилка быстро и беспощадно втыкалась в застывшего головня.
В консульском отделе МИДа меня встречали с вежливыми, застывшими лицами.
Это было дуновение ветра, стремительное движение, навсегда застывшее в фотографической судороге памяти.
Вернувшись к карете и прыгая на подножку, граф объявил застывшему камердинеру: «Vivat le pare de Annibale!» (Да здравствует парк Аннибала!).
Кобра, застывшая в углу в угрожающей позе, свидетельствовала одновременно об искусстве местного таксидермиста и о дурном вкусе хозяев.
Застывшее действие этой скульптурной группы даже больше наполнено энергией, чем «Давид».
Солнце, застывшее над спокойным морем, жарило на полную катушку.
Он сидел неподвижно, подперев руками свое лицо, застывшее как маска.

Источник – ознакомительные фрагменты книг с ЛитРес.

Мы надеемся, что наш сервис помог вам придумать или составить предложение. Если нет, напишите комментарий. Мы поможем вам.

Наверх ↑ Антонимы Синонимы Ассоциации Морфемный разбор слова Поиск предложений онлайн

Поиск занял 0.066 сек. Вспомните, как часто вы ищете, чем заменить слово? Добавьте sinonim.org в закладки, чтобы быстро искать синонимы, антонимы, ассоциации и предложения.

Пишите, мы рады комментариям

Найден комар возрастом 46 миллионов лет

Команда ученых Национального американского музея естествознания рассказали о своей потрясающей находке: окаменелая самка комара, возраст которой минимум 46 миллионов лет! Тельце насекомого содержит молекулы крови животных того времени.

Руководитель исследования Дейл Гринвальт вместе с коллегами описала свою работу в статье, которую опубликовал журнал PNAS.

Данное сенсационное открытие свидетельствует о том, что кровососущие насекомые существовали и много миллионов лет назад. Дейл Гринвальт считает свою находку настоящей удачей.

До этого исследователи тоже находили древних окаменелых комаров, однако об их паразитических качествах могли судить только по анатомии тела. А вот настоящие молекулы крови были найдены в останках древнего насекомого в первый раз.

Ученый поясняет, что внутренности комара, наполненные кровью слишком хрупки. Такая структура напоминает воздушный шарик, наполненный жидкостью. Вероятность того, что за долгие годы, раздувшийся живот насекомого не лопнет, очень низкая. Для этого комару необходимо было напиться крови, сесть на водную поверхность, опуститься на дно и осторожно, не повредив полный желудок, „застыть“ в бескислородном осадке. А значит то, что женщине с коллегами удалось обнаружить такое насекомое - необыкновенная удача.

А нашли эту отлично сохранившуюся редкость ученые-палеонтологи в штате Монтана в осадочных породах. И не в янтаре, где обычно находят других древних насекомых. Спустя почти 46 миллионов лет все, но другие компоненты молекулы крови оказались целыми.

Анализ содержимого живота показал, что там у насекомого сохранились органические молекулы порфирина и даже остатки железа. Эти химические вещества - основные составляющие гемоглобина (белка, транспортирующего кислород в организме позвоночных животных).

Однако необходимо отметить, что ни железа, ни порфирина не было в организме найденного рядом с самкой комара-самца. Вероятно, самцы данного вида насекомых не пьют кровь не пьют, решили учёные из-за отсутствия в животе окаменелого самца следов гемоглобина.

Ученые пришли к обоснованному выводу, что некоторые из соединений такого вещества, как порфирин в крови позвоночных животных, могут почти без изменений храниться в определённых условиях десятки миллионов лет. А то, что в желудке комара была обнаружена гема доказывает, что гематофаги существовали еще в глубокой древности.

Родохрозит - камень любви инков - Галерея Тайны Драгоценностей

Что такое родохрозит?

Родохрозит (MnCO3) — декоративный камень, относящийся к группе редких минералов. Обычно он встречается в виде объемных и трубчатых скоплений, но может также образовывать крошечные ромбоэдрические кристаллы.

Образец родохрозита из Китая

Образуется в результате выветривания известняковых пород, содержащих марганец. Именно этот элемент отвечает за цвет родохрозита — чаще всего пастельно-розовый, малиновый или красный, реже коричневый и красновато-красный.Родохрозит иногда путают с другим декоративным камнем – родонитом. Если мы не уверены, с каким из них мы имеем дело, давайте посмотрим на узоры на поверхности камня. При взгляде на родохрозит можно увидеть волны, кружева и плиссированные линии из розовых полос, чередующихся с белыми лентами. В свою очередь зернистые агрегаты родонита будут изрезаны черными прожилками, прожилками или пятнами окислов марганца.

Родохрозиты также встречаются в Европе, в т.ч. в Румынии

Секрет старой шахты инков

Название родохрозит происходит от греческого языка.Первый элемент rhodon означает розу, второй - chroma - цвет. Помимо Аргентина (Катамарка, Сан-Луис), этот минерал в основном встречается в США (Колорадо, Монтана) и Южной Африке. Самые известные месторождения происходят из провинции Катамарка (Аргентина), на их долю приходится

розы инков. Родохрозитовая накладка, вырезанная из сталагмита. Аргентина

бывшая южная окраина империи инков. Именно там, высоко в горах Sierra de Capillitas , в 19 веке были обнаружены старые серебряные рудники инков , в которых сотни лет росли родохрозитовые сталактиты и сталагмиты.

Форма поперечного сечения инфильтрата напоминала цветок розы, поэтому родохрозит в Аргентине стали называть Роза инков ( Роза дель Инка ). Инки закрыли шахту в 13 веке, спустя 600 лет ее эксплуатировали иезуиты для добычи серебра, золота и меди, а затем частные компании и правительство Аргентины. Родохрозитом, сопровождающим ценное сырье, немецкий геолог Франц Мансфельд заинтересовался лишь в 1938 году. Он также представил камень ювелирному рынку.

Потомки инков якобы верят, что родохрозит — это окаменевшая кровь их бывших правителей. Однако легенда о создании этого розового камня восходит к доинкским временам и связана с загадочной культурой Тиуанако. (Культура названа в честь руин города Тиауанако ). История возникновения и причины падения этой древней цивилизации до сих пор неизвестны. Даже название - Тиауанако ("Город мертвых") дали ему инки.

Легенда инков о происхождении родохрозита

На берегу озера Титикака находился храм бога солнца Инти, охраняемый жрицами.Одна из жриц по имени Джуста влюбилась в воина - Тупака Канки. Поскольку, как вы уже догадались, их кощунственные отношения не будут приняты ни законом, ни обществом, влюбленные решили сбежать. Они отправились

Матеро и бомбилья к йерба мате, украшенному родохрозитом

, далеко на юг, в горы, известные сегодня как Сьерра-де-Капиллитас , где они создали семью и какое-то время жили спокойной жизнью. Однако правитель Тиуанако не мог оставаться равнодушным к вопиющему осквернению храма и нарушению божественного закона.Вот он и погнался за влюбленными своей армией, а когда его поиски не увенчались успехом, обратился к еще более страшной силе – магии. С помощью колдунов он наложил на Юсту и Тупака жестокое проклятие.

Так, по воле короля, непослушную жрицу вскоре постигла смерть. Тупак похоронил возлюбленную в пещере на вершине горы, а сам упокоился рядом с ней. Спустя годы пастух обнаружил, что тела влюбленных покрыты окаменевшими лепестками роз. Он сообщил о странном явлении своему правителю, который понял, что это знак с Неба — боги простили жрицу и воина за нарушение вечных законов.С тех пор родохрозит украшает шеи женщин Тиуанако как символ прощения, верности и настоящей любви, не знающей границ.

"Объясняю, что кровь на моей одежде..."

Шестьдесят лет в истории Польши двадцатого века - это время, разделяющее эпохи. Поэтому наши юбилейные размышления о Кельецком погроме мы должны начать с движения нашего воображения. в совершенно иную реальность.В Третьей Польской республике - согласно неоднократным опросам - доверяло большинство поляков. И начнем со сцены, имевшей место в Кракове весной 1945 года. Яцек Куронь, слова которого я цитирую, был затем одиннадцатилетний мальчик.

Чудовищное это изобретение

"Приближалась Пасха и моя мама что-то делала на кухне. Мой брат Фелек мешал ей, поэтому она попросила дедушку взять его погулять. Фелек не хотел идти, он ужасно плакал и мой дедушка тащил его Мы увидели, как взволнованная толпа вошла во двор, одни ведут деда, выкручивают ему руки, дергают, другие ведут Фелека, что получается?Увидели маленькую блондиночку, которая ужасно плакала, а старик в кепке тянул его за руку, вот и достали. Вытащить деда было совсем не просто. Мама подбежала к Фелеку, но Фелек продолжал плакать, потому что ему было страшно. И люди закричали: «Это не мать! Что это за мать, если малыш продолжает плакать, как она к нему подходит?!». (...) Мы имели дело с погромным климатом" 1.

Хочу обратить ваше внимание не столько на вывод Куроня, что сразу после войны в Польше царила погромная атмосфера, сколько на описываемое событие.Он иллюстрирует состояние общественного сознания того времени, которое трудно представить сегодня. Ну, а в 1940-х годах в Польше было широко распространено мнение, что евреи практикуют ритуальные убийства, то есть похищают и убивают христианских детей и используют их кровь для приготовления мацы.

"Это чудовищное изобретение, - писал обозреватель еженедельника "Кузница", - имело даже некую опасную модификацию - сбор крови арийских детей не только для выпечки мацы, но и в целях чудотерапии" [т.е. Считалось, что евреи пьют кровь польских детей, чтобы стать сильнее - JTG] 2.«Это новое воплощение старой клеветы настолько опаснее, — продолжал автор статьи, — что может злить людей круглый год» [и не только в период Пасхи, когда пекут мацу на Пасху — JTG]. И так в подъезде дома по ул. Планты 7 в Кельце, где 4 июля произошла основная часть трагедии, «молодая девушка стояла и кричала: «Ты вкусил крови Христовой!»». Чила Альперта, один из солдат, вошедших в здание, так же сказал заместителю председателя Еврейского комитета в Кельце: "Ну, как ты почувствовал вкус польской крови? Она была хорошей?" 3.

Обыденное сознание приняло навет евреев на ритуальное убийство как должное. — Это правда, что детей мучают! Ну, смотри, смотри! - причитала монахиня в толпе на улице Кельце в день погрома4. В Кракове, на ул. Страдом 10, перед домом, занимаемым Еврейским комитетом, 19 октября 1946 года в поисках пропавшего ребенка появились несколько пьяных господ. На возражения охранника о том, что это провокация, что на улице толпа и скоро произойдет трагедия, предусмотрительный командир милицейского патруля, которого вызвали еврейские обитатели дома, ответил: гражданин потерял ребенка, гражданин также будет его искать».В Ченстохове председатель местного еврейского комитета Бреннер писал в первом номере «Głos Bundu» (1 августа 1946 г.): «Недавно 11-летний христианский ребенок шел со своей матерью по улице Гарибальдиего, населенной многочисленные евреи, указывая на дом, где евреи должны были заточить его на два дня.На этот раз соседи-христиане по дому издевались над мальчиком и прогнали его... Хотя опасность почти миновала и наши умы начинают успокаиваться вниз, инцидент имел катастрофические последствия для нашего района.Квартиры, предприятия и мастерские были быстро ликвидированы, а люди разбежались. Где? Никто не знает и не дает внятного ответа."

А евреи тогда бежали из Польши, в основном в переселенческие лагеря в... Германию, потому что там было безопаснее. Сразу после Кельцского погрома, до сентября 1946 г., Бриха (на что польские власти дали молчаливое согласие), 60 815 евреев, бежали из Польши в составе организованной сионистами нелегальной иммиграции, т.е. примерно четверть всех переживших войну, в том числе евреи, польские граждане, репатриированные из СССР5.Добавим кстати - предвосхищая аргументы о том, что евреи сами виноваты в кельецком погроме, потому что они ввели коммунизм в Польше, - что, когда евреи массово бежали из Польши (их исход продолжался до конца 1947 г.), ряды Коммунистическая партия росла в геометрической прогрессии.

Многие события аналогичного значения описаны в документах и памятниках этого периода. В то время это не было зазорным делом, и даже граждане, обладавшие большим общественным авторитетом, открыто говорили в своих беседах с незнакомцами в духе, не оставляющем сомнений в том, что они думают о еврейских обычаях.Британский посол в Польше Кавендиш-Бентинк «удивлен» сообщил о разговоре с вспомогательным епископом Верхней Силезии Юлиушем Бенеком, который убедил его в том, что мальчик, похищенный евреями в Кельце, подвергался жестокому обращению и что его кровь была пролита на его плечо. "Если епископ готов в это поверить, неудивительно, что простые люди в Польше думают так же, - сообщил Кавендиш-Бентинк министерству иностранных дел. - Я посылаю копию этого письма в Ватикан". Не кто иной, как Стефан Вышинский, только что вступивший в Люблинскую епархию, высказался в том же духе перед делегацией Центрального еврейского комитета, которая требовала от него публичного осуждения антисемитизма и ритуальных убийств.Епископ Вышинский объяснил своим собеседникам, что еврейские книги, собранные во время суда над Бейлисом (еврей, оправданный судом в царской России по обвинению в ритуальном убийстве в 1913 году), не позволяют однозначно решить, использовали ли евреи христианскую кровь для производства маца7.

Среди епископов только Теодор Кубина из Ченстохова выступил с недвусмысленным заявлением (подписав его с председателями муниципальных и повятовых национальных советов в Ченстохове, мэром города и старостой), назвав ложью клевету на ритуальное убийство.Текст превосходно выдерживает проверку временем и при сегодняшнем чтении говорит о том, что к нему ничего не нужно добавлять: «Все утверждения о существовании ритуальных убийств — ложь. Никто из христианской общины, ни в Кельце, ни в Ченстохове или где-либо еще у евреев в религиозных или ритуальных целях Нам не известно ни одного случая похищения христианского ребенка евреями Все сообщения и версии, распространяемые по этому поводу, являются преднамеренными или неосознанными выдумками преступников - невежественных людей и направлены на провоцирующие преступления.(...) Мы верим, что граждански сознательное и приверженное принципам христианской морали общество Ченстохова и Кельцского края не подчинится дурным предложениям и не запятнает себя поднятием руки на согражданина, несмотря на то, что что он другого вероисповедания и национальности" 8.

Но это заявление не понравилось иерархам Польской Церкви. Спустя четыре месяца, в сентябре, после пленума епископата в Кракове, было издано заявление с порицанием (хотя и не названным по имени) епископу Кубиной и «обязывающее всех епископов воздерживаться от занятия индивидуальной позиции по всем событиям в стране и без исключения.не создавали ситуацию как после кельцевских событий(....) что ординарий одной из епархий (...) участвует в издании прокламаций, содержание и намерения которых были сочтены другими епархиальными ординариями неприемлемыми с фундаментальных ментальных и канонических предпосылок Католической Церкви "9.

Конечно, в то время в Польше были авторитетные люди, взгляды которых совпадали с мнением епископа Кубины. Элита польской интеллигенции не могла прийти в себя от изумления (и ужаса) по поводу Кельцского погрома, что выразилось в драматических текстах, опубликованных в общественно-культурных журналах, которые в 1946 г.они все еще были на отличном уровне. «Если Грейзер в своем последнем слове назвал процесс истребления евреев местью немецкому народу за ритуальные убийства», — писал еженедельник «Кузница» 22 июля 1946 г., имея в виду суд над нацистским правителем так называемой Вартеландии. - над ним посмеялись бы сами немцы».

Милиционеры кричали "бей евреев"

Итак, когда 3 июля поздно вечером в полицейском участке г. Кельце на ул. Сенкевича 30, явился пьяный сапожник Валентий Блащик, заявивший, что его сын, об исчезновении которого было сообщено двумя днями ранее, только что сбежал из подвала, где его держали евреи, и вернулся домой, в этом не было ничего особенно оригинального. утверждение.Во всяком случае, дежурный полицейский отреагировал спокойно, отправил Блащика домой и приказал прийти на следующий день, когда он протрезвеет.

На самом деле девятилетний Хенио Блащик, никому ничего не сказав, 1 июля вскочил на телегу и проехал двадцать километров до деревни, из которой несколькими месяцами ранее переехал с родителями в Кельце. Там у него были друзья, а в соседском саду росли вкусные вишни. Через два дня он вернулся домой, нагруженный фруктами10. Между тем, его отец сообщил о его исчезновении в полицейский участок.Что было дальше - история.

Рано утром 4 июля Валентий и Генрик Блащики в сопровождении своего соседа Яна Дыгнаровича отправились в вышеупомянутый полицейский участок. Проходя по пути рядом со зданием по ул. Планты 7, где располагался Еврейский комитет, заметили еврея в зеленой шляпе и установили, что именно он три дня назад передал маленькому Блащику пакет, поручив ему отнести его в Комитет за небольшую плату. Там, по словам Блащика, евреи поймали мальчика и заперли его в подвале, где уже находились несколько других детей.Сконструированная таким образом история была рассказана дежурному полицейскому.

Присланный через мгновение патруль (отделение милиции было всего в двухстах метрах) привез в участок еврея в зеленой шапке, которым оказался некий Кальман Зингер. Обеспокоенный беспорядками в этом районе, вызванными вмешательством милиции, д-р Северин Кахане, председатель еврейской общины Кельце, прибыл в полицейский участок сразу после требования освободить Зингера. Он объяснил, что в здании нет подвала, потому что оно расположено в заболоченной местности прямо над рекой, что клевета на Блащиков — это чепуха и что в Еврейском комитете нет польских детей.

Сержант Загорский, начальник полицейского участка, на мгновение прервал беседу о гигиене, которую он вел с констеблями, объявив, что Зингер будет допрошен и задержан «для выяснения обстоятельств». Затем Кахане вернулся в Комитет, Загурски вернулся к своим занятиям, а Зингера избил полицейский Зайонц.

Тем временем у здания на Плантах 7 медленно собиралась толпа. «» Когда мы шли в первый раз, — позже скажет Валентий Блащик, — люди уже начали собираться на пути. о погроме в Кельце и распространяли ложные сведения о (....) арестовали мальчика и сказали, что мальчику удалось убежать и кричали «бей евреев». Ян Дыгнарович также сообщил на улице о «похищении» маленького Блащика11. Это был первый момент, первый камешек, который потянул лавину.

Из какого подвала сбежал этот мальчик

В этот день нездоровился воеводский начальник ополчения в Кельце полковник Виктор Кузницкий, а также воевода Кельце Евгений Вислич-Иванечик, который лежал в постели со сломанной ногой после мотоциклетной аварии.Губернский командир УБ майор Владислав Собчиньский, занятый подготовкой доклада о ходе референдума «трижды ДА» несколько дней назад, ждал самолета, который должен был вылететь в Варшаву на совещание министерства по этому поводу. дело. Итак, когда сержант Загурский позвонил, чтобы сообщить о ситуации, на трубку ответил заместитель командующего провинцией майор Казимеж Гвяздович и объявил, что он посетит полицейский участок, чтобы лично ознакомиться с делом.

Поговорив с Гвяздовичем, Загурский поручил Стефану Сендеку, начальнику следственного отдела, «послать вместе с мальчиком самых талантливых разведчиков для расследования фактов, от которых мальчик сбежал из подвала» 12.О том, как Сендек выполнял приказ, мы уже узнаем из протокола допроса его как подозреваемого. Потому что в тот же день вечером вместе со своим начальством, в том числе Гвяздовичем, Кузницким и самим начальником Кельцского УБ Собчиньским, был арестован полицейский Сендек.

"Вопрос: Сколько милиционеров вы отправили на Планты?

Ответ: Вместе с мальчиком я отправил на Планты 3 милиционеров в штатском и 8 или 9 милиционеров в форме.

Вопрос: Зачем вы направили в Планты 8 или 9 милиционеров?

Ответ: Я отправил 8 или 9 милиционеров в форме на охрану, чтобы не было скопления людей на месте аварии.

Вопрос: Из вашего ответа следует, что вы полностью осознавали, что может быть конвергенция.

Ответ: Да, я совершенно четко осознавал, что присутствие большего количества милиционеров в форме может вызвать давку.

Вопрос: Если вы прекрасно понимали, что вокруг дома, где находятся евреи, будет толпа, то зачем вы прислали такую большую группу милиционеров в форме?

Ответ: Я знал только, что мальчик сбежал из подвала, а от евреев ли в подвале я не знал.[Очевидная ложь, потому что в этом и был смысл, что маленький Блащик сбежал "от евреев" - JTG].

Вопрос: Вы [ли] знали только, что мальчик сбежал из подвала, но чей, вы не знали?

Ответ: Да, я больше ничего не знал, кроме того, что он сбежал из подвала.

Вопрос: Если бы ребенок сбежал из подвала от своего отца, вы бы тоже отправили двенадцать человек на расследование?» 13.

Сендек попытался запутать ответы в протоколе от 5 июля, но на повторном допросе через три недели (31 июля) далее пояснил обстоятельства отправки патруля: «Я не получал никаких указаний от Загурского о количестве посланы агенты и полицейские.Я послал добровольцев идти, то есть "добровольцев"" 14.

Так и должно было быть на самом деле. Не милицейский патруль, а после того, как маленький Блащик рассказал свою историю, живший в полицейском участке, начал извлекать из евреев польских детей. И «за полицаями шла толпа прохожих, кричавших, что евреи убили ребенка в ту ночь» 15.

Это политическое дело

Для понимания последующих событий важно, что отношения между УБ и МО в Кельце были ужасными.Провинциальные начальники этих двух органов народной власти, Кузницкий и Собчинский, ненавидели друг друга. Поэтому, когда известие о собравшихся людях и ополченцах в форме, обустроивших дом на Плантах, 7, дошло до Собчинского, он тут же отправил туда патруль под командованием капитана Мухи и позвонил в полицейский участок с требованием вывести ополченцев из еврейского дома. Комитет. Это политический вопрос, провокация, - утверждал Собчинский по телефону, - и поэтому как таковой входит в компетенцию УБ.«Мой приказ майора Гвяздовича об отзыве милиции не был выполнен. В конце разговора майор Гвяздович сказал, что мне следует приказывать, и я знаю, чьи приказы должны быть выполнены» 16. Собчинский щелкнул трубку, и с тех пор ситуация начала обостряться.

Из осажденного здания доктор Кахане позвонил Собчинскому, требуя вывода милиции; Муха вызвал подкрепление; заместитель председателя Еврейского комитета Чиль Альперт позвонил в НКВД, "но там ответили, что у них нет частей в польской форме, а в русской посылать не хотят, чтобы поляки не сказали, что русские убивают их"; приехала пожарная команда, вызванная Собчинским, но ее тут же «зарезали змеи»; к зданию подъехали две машины УБ и после непродолжительной потасовки уехали, забрав трех полицейских, отца и сына Блащиков.

"В период с 10:00 до 10:30 армия появилась в Плантах". У подошедшей армии не было объяснений, что это была провокация, и не было особого приказа командования. Воинские части запутались, окружили здание Еврейский комитет, оставив разбушевавшуюся толпу в прихожанах» Часть солдат вошла в здание… Вход полицаев и солдат в еврейский дом был началом погрома» 17.

Армия убита

Когда "армия появилась на площади, мы вздохнули с уверенностью, что это спасение - в это время в здании находился Чил Альперт.- И началась стрельба не по нападавшим, а по нам! Солдаты начали стрелять в наши окна...

Подчеркиваю, что видел своими глазами. В самом доме Планты 7 в Кельце евреи были убиты армией. В кибуце солдаты сначала простреливали дверь, затем ворвались, расстреляли людей и бросили своих жертв в толпу, убивавшую их"18.

Среди более чем ста человек, арестованных в тот же день за участие в погроме, было 34 солдата и офицера Войска Польского и шесть солдат и офицеров КБВ, вооруженного подразделения Министерства общественной безопасности.Когда около шести часов дня армия, наконец, перевезла последних евреев из здания в Плантах в казармы КБВ в так называемом Stadion, «Я слышал — цитирую показания свидетеля Эвы Шухман, данные в судебном заседании 10 июля, — как один из военных, указывая на нас, сказал: «После того, как вы привели их сюда, вы должны были их убить». детей, солдат ответил: «Вы не знаете, что делать с детьми, возьмите их за ноги, потяните в разные стороны и разорвите на части»» 19. Среди погибших в погроме 11, а может быть, и 17 человек были убиты пулями.Точно мы не знаем, потому что, как пишет Божена Шайнок, результаты вскрытия были сфальсифицированы, а материалы проводившихся позднее войсковых испытаний уничтожены в 1989 году20.

Баруха Дорфмана в тот день сильно избили, он потерял глаз, 10 месяцев лечился в больнице в Лодзи: «Около 10-11 утра мы были на втором этаже кибуца, мы уже могли видеть, что происходит через окно, так [в ] человек 20 мы укрылись в небольшой комнате, но в нас начали стрелять через дверь, один был ранен, потом от ран скончался.

Ворвались, там солдаты в форме и несколько гражданских. Я тогда был ранен. Нам сказали выходить, сделали полосу. На лестнице уже стояли гражданские и женщины. Солдаты били нас прикладами. Били нас и мирные жители, мужчины и женщины. На мне была форменная куртка, может быть, поэтому меня тогда не били. Мы спустились на площадь. Там другие, которых выводили со мной, кололи штыками, стреляли в них и били нас камнями. Тогда со мной ничего не случилось. Я пробирался через эту площадь к выходу, но у меня должно было быть такое выражение лица, чтобы меня признали евреем, которого вывели из этого дома, потому что один штатский крикнул «еврей».Только тогда они напали на меня.

Камни полетели, я получил окурки. Я упал, я потерял сознание. Временами я восстанавливал его, мне давали уколы камнями и прикладами. Один хотел меня застрелить, пока я лежал на земле, но я услышал, как другой сказал: «Не стреляйте, он все равно умрет!» Я снова потерял сознание. Когда я очнулся, кто-то дернул меня за ноги и бросил на машину "21.

«Я видел, как милиционеры выбросили с балкона второго этажа во двор двух еврейских девушек, а толпа внизу убила их — снова цитирую показания Евы Шухман, на этот раз данные на следствии от 6 июля.- Между

1 a 2, когда все стихло, я вышел из своего укрытия и хотел помочь раненым, я поднялся на второй этаж и увидел тяжело раненого Шимона Соколовского, у которого я спросил, где другие мужчины и женщины. Соколовский ответил, что всех остальных увезли на машине, и велел мне спускаться, так как меня тоже убьют. Ко мне подошли две женщины, которые помогли мне ухаживать за раненым Соколовским. В это время подошли два солдата... Высокий сказал нам, мы вас всех убьем, потому что Гитлер вас не убивал, а низкий присоединился к одной из этих женщин, взял у нее продольные стрелочные часы, пнул ее ногой. ногой и швырнула ее о стены.Пола, фамилию ее не знаю, стала просить его не убивать ее, что он все ему отдаст, он повернулся и она убежала" 22.

Мне ответили остро

В центре погромных событий, в Плантах, убийства евреев шли двумя волнами. Это началось утром около 10.30, после прихода войск, и примерно через полтора часа температура упала. Воинская часть с майором Конечным, который как-то соблюдал дисциплину, оттеснила толпу к дому, часть раненых и убитых увезли грузовики.Вторая волна пришла, когда рабочие Людвиковского сталелитейного завода сломали ворота во время обеденного перерыва и побежали на Планты, чтобы избивать евреев. В кабинете партийного секретаря Кельце велись дискуссии о том, как взять ситуацию под контроль. Присутствовавший на совещании майор Собчинский предложил, «чтобы [секретарь] Калиновский или Урбанович выступили перед толпой во время погрома... но ни тот, ни другой не согласились на это. Калиновский мотивировал отказ тем, что не хотел Можно сказать, что Польская рабочая партия является защитником евреев..."23.

«Ян Вжещ, прокурор, прибыл на место происшествия [около полудня — JTG], так как собирался начать расследование. В своих мемуарах он писал: «Когда я спросил, кто руководил всей операцией, я был сказали, что отрядов несколько и каждый из них работает сам по себе.(...) Я обратился к стоявшим рядом со мной офицерам и сказал, что толпу надо рассеять (...) Надо учитывать использование оружия." 24.

Начальник штаба 2-й стрелковой дивизии, дислоцированной в городе, майор Конечный, днем соединился с заместителем министра национальной обороны генералом Спыхальским, который категорически запретил стрелять по толпе. В совместном обращении к населению, составленном воеводой 4 июля совместно с епископом Кельецким, читаем, в частности, что «во время инцидентов власти сохраняли полное спокойствие, не допуская нового кровопролития. Не было произведено ни одного выстрела». у людей... по следственным органам материалов убийства польских детей еврейским населением не было» 25.Больше о евреях ничего нет, кроме обнадеживающего известия, что в тот день в городе из огнестрельного оружия не было убито ни одного "людя".

Я больше не бил этого еврея

Рассказы нападавших и арестованных полицейских дополняют воспоминания потенциальных жертв. Рышард Салата, полицейский: «Армия вывозила евреев из их квартир, и они били их чем могли, палками, железом, камнями…, люди кричали «прочь с евреями, били их за наше дети, да здравствует Войско Польское», (...) сами солдаты, имея оружие, не реагировали, а, заткнув уши, отбегали в сторону, а некоторые из них вошли в здание обратно и вывели других евреев» 26.

Станислав Рурарз трижды ударил еврея камнем в грудь, по правой ноге, а кроме того, он ударил [мою] голову крохотным камнем. Он выходит четыре раза. Больше этого еврея я не бил и Я ушел от брызг на меня от того еврея». После того, как он «постирал штаны», он «увидел [меня], как они тащили другого еврея по ступенькам еврейского дома....Тянули еврея пополам за ноги и руки, как тельца, тянули молодые люди, один был худой, с темными волосами, невысокого роста, а другой пониже, со светлыми волосами... а потом железные трубы. Сначала этот еврей немного шевелился и кричал, но его ударили по рту, и он перестал кричать. Первый еврей, которого я побил, не кричал передо мной "27.

Зенон Куклинский, арестованный в окровавленном флоте, приговоренный к смертной казни на первом процессе в Келеце, стоял у входа в здание, когда «одного еврея сбросили с пола, он был весь в крови, терся обо мне и испачкал кровью мою куртку». .И, отвечая на другой вопрос, добавляет: «Там было два еврея. Другого я вообще не трогал… Жена кричала на меня, когда я бил еврея, чтобы бросил все и ушел» 28.

Присутствовавшие на месте происшествия лица, принимающие решения, растерялись, но никто не был готов защищать евреев, а значит, и против населения. Во-первых, это был политически неудобоваримый вариант, о чем свидетельствовала реакция и местного партийного секретаря, и члена политбюро, и замминистра национальной обороны.Кроме того, евреев не любили.

Собчинский и Кузницкий имели репутацию антисемитов. Сам Гвяздович, хотя и дал показания против Кузницкого, должен был объяснить на следствии, почему, когда первая волна погрома стихла, стоя в толпе перед зданием, он одобрительно слушал речи, полные антисемитских лозунгов. «После выступления Гвяздович, присутствовавший там, аплодировал спикеру, а затем пожал ему руку». На вопрос следователя «почему вы аплодировали?», Гвяздович рассказал запутанную историю, закончившуюся тем, что «кто-то крикнул «Да здравствует Войско Польское», толпа подхватила крик и закричала «да здравствует!» .Тогда я сказал "аплодисменты, аплодисменты, да здравствует" и хлопнул в ладоши. Он вообще никому руку не пожал, объяснил, а взял пьяного "индивидуума" за руку, чтобы провести его внутрь здания и показать, что там евреев там не было29.

Необузданная энергия толпы отчасти объяснялась тем, что армия в этот день действительно была с народом. То же самое касается членов некоторых других форменных формирований, в основном разведчиков и милиционеров. Петр Шилинг (привожу выдержку из одного из обвинительных актов), «охранник Кельецкой тюрьмы [и, следовательно, одетый в форму. пинать ее, пока она не упала.Собравшаяся толпа, увидев это, начала подбрасывать шиллинги вверх, крича «Да здравствует» «30,

».

Шел какой-то мужчина, сказали, что он еврей

еврея не чувствовали себя в безопасности в городе. Группы граждан задерживали подозрительных людей на улицах, проверяли документы, а иногда приказывали мужчинам приспустить штаны в случае сомнений. Досталось разным несчастным: «Я шел по воде и камням, я не торопился. Какой-то человек шел, сказали, что он еврей, так я его ударил.Офицер сказал, что бить нельзя, что он не еврей. Если бы я знал, я бы не застрял" 31. Гражданин Пардола с ул. Радомской был сбит с десятка нападавших и начал бить палками. Только через некоторое время кто-то узнал в нем настоящего поляка. свидетелем этой сцены был некий Салай, который вскоре увидел, «как одного еврея били камнями по голове, который упал в канализацию и там убил его» 32.

Чтобы обеспечить защиту людей, проживающих в разных частях города, Собчинский собрал около десятка еврейских семей в штаб-квартире UB (на следующий день с ними могли поговорить иностранные журналисты).Он также усилил охрану в больницах, предсказав, что преследователи будут искать раненых и в уличных нападениях.

На следующий день после погрома Ицхак «Антек» Цукерман, командир Еврейской боевой организации, посланный Центральным комитетом евреев Польши, прибыл в Кельце и перевез легкораненых, которые могли вынести тяготы железнодорожного пути. В больнице ему пришлось вынуть револьвер из кобуры, потому что медперсонал не хотел готовить пациентов к путешествию. Эвакуационный поезд с ранеными евреями отправился в Лодзь под сильным военным конвоем.

Один из собеседников Марселя Лозиньского, который в день погрома навещал свою больную мать, говорит, что при известии о том, что раненых евреев доставили в госпиталь, «многие из лучших больных разошлись, чтобы убить их». И когда медсестра Хелена Майтлис – единственная из Ченстохов по просьбе Цукермана ухаживала за тяжелоранеными, оставленными в Кельце, – впервые вошла в комнату, раненые евреи попытались спрятаться под кровати. Майтлис не знала идиш, и только когда она аккуратно перевязала рану, пациентка плакала от благодарности и принимала ее заверения, что она еврейка.Ранее, когда он кричал от боли во время процедуры, другая медсестра дала ему пощечину.

Настроение какого-то разговора

Со временем, когда люди устали и настроение былого возбуждения угасло, убийство евреев распространилось по округе и изменило свой характер. Собеседник Лозинского, которого режиссер идентифицирует как журналиста, по дороге на вокзал наткнулся на реку Сильницу «разрозненная толпа, [которая] после нескольких часов этих бесчинств стояла вокруг еврея.Мужчина лет двадцати, уже сильно окровавленный, я помню, что он был в жилете и белой рубашке, он стоял посреди этой реки, он действительно так стоял, не кричал и не двигался, голова была вниз, он стоял посреди реки в воде и там была эта толпа, которая бросала камни и бросала их так бесстрастно. Полетел камень, и толпа смотрела, падает он уже или нет. Там было какое-то настроение, не пикник, а какой-то разговор людей после сильного потрясения, и там они делились комментариями и переживаниями о том, как этот еврей попал туда, тот еврей куда-то еще.(...) На самом деле, самое трагичное было то, что толпа делала это спокойно, что там уже не было никакого ажиотажа. Через несколько часов этих мероприятий все действительно устали, и тем не менее они подбирали камни и бросали их как-то спокойно, как будто речь шла не о смерти, об убийстве человека…».

Потому что характерной чертой убийств евреев в тот день была, по-другому это трудно назвать, нормальность совершенных преступлений. Начиная с того, что многотысячная толпа, действовавшая на первом этапе атаки, состояла из людей разного толка - женщин, мужчин, детей, гражданских лиц и в форме.Молодая девушка на лестнице дома по ул. Планты 7, жена тащит за собой супруга, убившего еврейскую жертву, разведчики - полный срез жителей Кельце. Витольд Кула подсчитал, что в погроме участвовала четверть жителей города33.

"Нормальность" событий дня можно задокументировать не только с высоты птичьего полета, ссылаясь на количество и круг участников, но также внимательно наблюдая и слушая обстоятельства отдельных убийств. «Подслушивал», — говорю я, потому что, как указал журналист, которого я цитировал ранее, люди, убивавшие евреев, были «разговорчивы».

Лучше всего задокументировано убийство Реджины Фис и ее маленького сына. Благодаря случайному стечению обстоятельств, а точнее благодаря побегу Абрама Мошковича, находившегося в то время с семьей Фиш, убийцы были арестованы, заключены в тюрьму и осуждены на первом судебном процессе в Кельце. Итак, у нас есть отчет несостоявшейся жертвы и показания убийц в ходе следствия. Этот эпизод достаточно известен, потому что "на вопрос после погрома милиционера Мазура о том, почему он выстрелил из автомата в лежащего рядом с матерью ребенка, ответил судье: "Мать все равно умерла, так что ребенок будет плакать" .Этот ответ милосердного убийцы не придумал бы литератор" 34,

Как мы увидим, это лишь малая часть «литературы», изобилующей историей этого убийства.

Сделаем

сами

Погромщики в Кельце застали Регину Фиш с маленьким ребенком в квартире по адресу ул. Леонарда 15 в сопровождении Абрама Мошковича, приехавшего в тот день в гости. Сначала, ближе к вечеру, трое милиционеров обыскали квартиру в поисках оружия. Они вели себя корректно, выпили стакан воды и посоветовали Фишовой правильно закрыть дверь, когда будут уходить.Через несколько мгновений пришла уборщица с предупреждением о том, что в соседнем ресторане какие-то мужчины распространяют слухи о том, что с Фишовой что-то должно случиться, и призвала ее покинуть дом. Но поскольку на евреев нападали на улице, Фишова чувствовала себя в своей квартире в большей безопасности. Вскоре в дверь начал стучать мужчина, спрашивая ее мужа, но она не пускала его. И, наконец, в дверях появилось несколько человек, один из них, одетый в военную форму, спросил: «Кто там?» ответил «солдат» или «полицейский», и горничная открыла дверь35.

Четыре джентльмена, появившиеся в тот день на Леонардо 15, были незнакомы друг с другом. Только мазурский ефрейтор и булочник Казимеж Новаковский, имевший лавку напротив штаба, немного знали друг друга в лицо. 4 июля Мазур командовал отрядом охраны при штабе. Несколько его подчиненных самовольно вышли в город, поэтому он отправился на их поиски, а также осмотреться в обстановке.

Проходя пл. Partyzantów, Мазур наткнулся на Новаковского в группе из нескольких человек «и в процессе (...) Новаковский сказал мне, что «у меня есть работа» и что на ул. Леонард населен евреями, и что квартиру нужно закрыть, выселить и «сделать». Сапожник, имени которого я не знаю [Юзеф Слива, женат, безнаказан - JTG] тоже был в этой группе гражданских лиц и сказал, что из этого дома на ул. Леонард, евреи сбежали и имели при себе гранаты. Я пошел к Леонарду, а Новаковски, сапожник и еще один гражданский старше по возрасту [Антони Прушковски, дворник в ратуше, владелец дома с садом, женат, трое детей, безнаказан - JTG] следовал за нами" 36.

Войдя в квартиру, «Новаковский приказал всем собраться и приказал им забрать все свои вещи». Тогда Мазур и его спутники вывели из квартиры Фишову с ребенком на руках, а также Мошковича и приказали им идти вперед по улице Леонарда, где уже собралась толпа.

Мошкович быстро понял, что у четверых мужчин нет конкретного плана, что с ними делать. И действительно: Мазур, вооруженный пепешей, товарищи его сначала уговорили расстрелять евреев в саду у полицейского управления, на что он не согласился, «потому что будут слышны выстрелы и все может показаться».Затем они предложили ему застрелить их на улице, от чего он тоже отказался, пока, наконец, не заметил приближающийся грузовик.

Тем временем «толпа хотела избить евреев, но и сапожник, и пожилой штатский успокаивали толпу, что их убьют, или говорили «сами их сделаем»». Затем Мазур остановил проезжающий грузовик. «Я подошел к шоферу и сказал ему, что у нас есть евреи, и мы хотим их депортировать, чтобы убить. Шофер согласился на это и потребовал только зарплату в 1000 злотых, а я сказал, что это «будет сделано»» 37.

Сели в грузовик: Мазур в кабине, Фишова с ребенком, Мошкович, пекарь, сапожник и городской дворник, прикрытые брезентом сзади. Там Мошкович и Фишова вступили в переговоры с тремя преследователями. Женщина подарила им кольца, пару серег и немного денег, которые были у нее с собой, плюс пообещала крупную сумму, если они их выпустят. В нескольких километрах от Кельце, рядом с лесом на окраине села, машина остановилась. Все вышли, и мужчины совещались, делая вид, что не обращают внимания на похищенных евреев.«Мы договорились, — скажет Мазур в следствии, — сделать вид, что мы не обращаем внимания и что евреи должны бежать, а потом я их расстреляю».

Шевц Слива, вероятно, не зная, что он так погружается в свете показаний Мазура, объяснил на слушаниях 9 июля, что «он пошел, чтобы защитить жертв убийства, чтобы гражданские лица не причинили им вреда, когда их отпустили за город." и пока "Мазур и Новаковский говорили о расстреле евреев, я рукой подавал им сигнал бежать в лес.Еврейка с маленькой девочкой прыгнула в кусты по моему взмаху руки. "38 А Мазур последовал за ними. Сначала он застрелил Фишову, а потом ребенка, которого Мошкович выпустил из рук, убегая в лес". - Но мы ушли" 39.

Затем водитель грузовика обратился к наблюдавшим за происходящим жителям поселка с просьбой закопать тела женщины и ребенка, а убийцы уехали обратно в город, в ресторан на углу ул.Бодзентыньской за «возлияние», во время которого они потратили 1000 злотых. Слива и Прушковский продали драгоценности Фишовой за три тысячи, что Новаковский счел дурным делом во время еды, что вечером, который пригласил Мазур, поэтому на следующий день они взяли кольца у ювелира и отдали ему деньги. Позже Мазур в сопровождении еще одного друга-полицейского направился в квартиру на улице Леонарда, где нервный смотритель спросил, кто заплатит за уже украденные вещи. «Все хорошо, вещи можно забирать», — успокоил ее Мазур.- Евреи не вернутся" 40,

Солидные горожане

Но они вернулись. Чего не должно было случиться, потому что после побега от убийц Фишовой Мошкович оказался на улицах города в руках другой группы граждан, которые, проверив его имя в документах, избили его до потери сознания. Когда он очнулся, кто-то отвез его в больницу. Он уехал оттуда через два дня, нашел мужа убитого и написал заявление в милицию. После его показаний тела были обнаружены, а убийцы арестованы.Регина Фиш и ее сын были похоронены 8 июля на еврейском кладбище в Кельце вместе с другими жертвами погрома.

Подробности обстоятельств этого убийства я сообщаю не только потому, что редко когда в документах сохранились столь точные сведения. Я имею в виду прежде всего чрезвычайно многозначительное красноречие деталей. Узнаем от них, что совершенно незнакомые люди взялись вместе, и без лишних слов, совершить самое страшное преступление. Короткий обмен мнениями между Мазуром и анонимным водителем грузовика позволяет нам лучше понять события в Кельце, чем если бы мы воссоздали записи всех телефонных разговоров, которые майор Собчинский вел в тот день.

Что значит диалог, которого не постыдился бы создатель театра абсурда, мог состояться между случайными людьми в Польше, А.Д. 1946? Как получается, что один человек подходит к другому на улице, говорит: «У меня есть евреи, которых я хочу убить, не могли бы вы подбросить меня в лесу на машине?» Как возможно, чтобы к человеку, говорящему по этому поводу, относились не как к беглецу из психиатрической лечебницы или шутнику, заслуживающему в лучшем случае пожимания плечами, а как к собеседнику, которому мы вежливо отвечаем: «Пожалуйста, пожалуйста, проходите»? Мы можем предположить, что если бы Мазур произнес подобное предложение с немного другим дополнением, например,«У меня есть племянник, которого я хотел бы...» и т. д., собеседник подумает, что ослышался или споткнется из страха, что имеет дело с сумасшедшим.

Потому что дело происходит не «в Польше, то есть нигде», как писал Альфред Жарри, а только на ул. Леонарда в Кельце, надо признать, что в стране в то время существовал неписаный общественный договор, который позволял приостанавливать действие нормы «не убивать» по отношению к евреям. Потому что «нормальность» убийства женщины с грудным ребенком только за то, что они евреи (ведь их никто не подозревал в похищении Блащика!), проявляется во многих моментах этой мрачной истории.

Четверо незнакомых друг другу благонадежных горожан (сапожник, пекарь, владелец дома с садом, ефрейтор милиции; отцы семейств) решают вместе выполнить «работу», рассказывая об этом открытым текстом незнакомым людям встретил на улице. Деревенскую публику, наблюдающую за казнью, приглашают к участию, приказывая им закопать трупы. Затем «возлияние» в ресторане — тоже публичное представление, где все дело, надо догадаться, не держалось в тайне. Сделки с ювелиром.Наконец, визит Мазура к своему коллеге-полицейскому в квартиру на улице Леонарда.

Антигерои этой истории прекрасно знают, что убийство — это преступление. В конце концов, Мазур отказался расстреливать евреев в саду штаба, потому что «все могло появиться». Но мы действительно понимаем, что это был просто вопрос не слишком показной.

Ничего подобного не было

Проблема, с которой мы сталкиваемся при рассмотрении кельцкого погрома, состоит в том, как объяснить (сейчас я использую фразу Кристины Керстен) «преступное поведение простых людей в обычный день, в обычном провинциальном городе» 41.Ну, а предварительное определение в этом вопросе, вероятно, должно быть таким: для «простых людей» в этот «обычный день» «преступное поведение» было вполне обычным.

Вот что я имею в виду, когда говорю об ощущении «нормальности» по отношению к убийству евреев, которое различные круги проявляли во время погрома в Кельце по-разному. Итак, факт участия в нападении представителей официальных учреждений: восторженный («да здравствует Войско Польское!») вид различной формы среди участников погрома.Сопротивление заводских бригад, проводившееся в акциях протеста после Кельцского погрома: массовые забастовки рабочих (только в Лодзи по этому поводу бастовали 15 000 человек), возмущенных тем, что их могут обвинить в сочувствии убитым евреям. Отношение священников, сверху донизу иерархии: что кто-то все равно кого-то убивает; что известно, что Церковь осуждает убийство как таковое, поэтому нет оснований повторять то же самое в случае с Кельцскими событиями, и что в ненависти к ним со стороны общества виноваты сами евреи, потому что они коммунисты и проталкивают себя к власти (см. заявление предстоятеля Хлонда и сообщения Кельцкой курии, прочитанные в поместных церквях) 42.Ни в одном из церковных заявлений (конечно, я опускаю позицию епископа Кубины в этих обобщениях) не говорилось, что в этот день были убиты евреи. А когда один из епископов защищал евреев (и здравый смысл), он получил выговор от своих коллег, которых поставил в неловкое положение — реакция, аналогичная поведению лодзинских рабочих, не желавших, чтобы кого-либо обвинили в желании в знак протеста против погрома в Кельце.

И партия, которая устами келецкого секретаря заявляет, что она «не хочет, чтобы говорили, что Польская рабочая партия является защитником евреев».И эти «болтливые» толпы в Кельце. Инженер Брунон Пёнтек прогуливался по городу ранним утром, через несколько часов после того, как увидел чудовищные сцены убийства евреев, сброшенных с поезда на вокзале Кельце-Хербске. «К сожалению, — пишет он, — большинство людей, с которыми он встречался, были в счастливом настроении из-за событий. Они также выпивали по этому поводу во всех возможных местах» 43 .

Только элита польской интеллигенции окаменела от ужаса послевоенной волны убийств евреев. «Антисемитизм [после войны] перестал быть экономической проблемой, он перестал быть политической проблемой (..), она становится все более и более чисто моральной проблемой. Это не вопрос защиты евреев от нищеты и смерти сегодня, это вопрос защиты поляков от моральной нищеты и духовной смерти», — писало «Возрождение» 9 сентября 1945 года, после погрома в Кракове. В огромной статье « Проблема польского антисемитизма», Ежи Анджеевский вернулся к той же загадке: как это возможно, что «польский антисемитизм не выгорает в развалинах и пожарах гетто. Смерть нескольких миллионов расстрелянных евреев оказалась недостаточно ужасной угрозой, чтобы ее произношение могло стереть польские умственные и эмоциональные привычки.Нацистская школа презрения и ненависти не стала скорее насущным предупреждением. Трудно об этом говорить, но это..."

Из того, как различные круги и учреждения отреагировали на погром в Кельце, наиболее интересным, в некотором смысле, является отсутствие реакции (и, таким образом, ipso facto свидетельства «нормальности» убийства евреев) со стороны «руководящих органов» партийных и силовых служб. Если мы посмотрим секретные протоколы заседаний Политбюро, Секретариата ЦК или коллегии МБП за этот период, то мы не найдем никаких упоминаний о кельецком погроме.29 июля состоялось заседание Секретариата ЦК, но его темой были забастовки рабочих в Лодзи после кельецкого погрома, а не сам погром. «При просмотре документов руководства ПНР, руководства МБП или каких-то постсоветских документальных групп, — цитирую Анджея Пачковского, выдающегося знатока предмета и архивов того периода, — создается впечатление, что ничего подобного не было» 44. . Добавим, что эти органы не говорили о неоднократных актах агрессии, которым подвергалось еврейское население по всей стране, несмотря на то, что Еврейские комитеты постоянно предоставляли Министерству общественной безопасности информацию по этому поводу и просили о помощи.

Эксперты, собравшиеся десять лет назад в Еврейском историческом институте, пришли к выводу, что, по-видимому, для коммунистов «на постоянной основе» вопрос о кельцком погроме не имел величайшего значения» (проф. Пачковский) и что «будь то пять Евреев убивали или сотнями - система власти не рухнула и поэтому власти это было неинтересно" (проф. Ежи Томашевский) 45.

Тот факт, что высшие круги не обратили никакого внимания на кельцкий погром и не обсуждались методы обеспечения безопасности евреев, следует трактовать как комментарий из первых уст (что можно перевести как "прямо от коровы" ) на концептуальный кластер «Жидокомуна», функционирующий в историографии и массовом сознании одновременно как трансляция и диспенсация послевоенного антисемитизма.Если католически-патриотические фракции польского общества, глубоко убежденные в существовании такого явления, считали, что борются с коммунизмом, нападая на евреев, то коммунисты этого совершенно не осознавали и на них это не произвело никакого впечатления. Во всяком случае, коммунистическое правление в Польше мало от этого пострадало.

Туфли может оставить мне дама

В архивах партии, службы безопасности и НКВД нет данных о том, что погром в Кельце произошел в результате «провокации».Я опускаю тот факт, что вопрос о провокации является замещающим вопросом, поставленным либо недобросовестно, либо из беспомощности, потому что настоящая дилемма, которую Кельце привносит в историю Польши, заключается в том, как объяснить, что через год после ужасов Холокоста, люди в Польше были готовы пойти на убийство евреев? Каждый из собеседников Лозинского, когда его спрашивали об этом, просто прерывал голос, беспомощно смотрел в камеру и признавался, что совершенно не понимает этого.

Итак, поскольку евреи не сосут кровь христианских детей, не вводят коммунизм в Польше (конечно, среди евреев были коммунисты, но в своей массе, напомню, евреи бежали из Польши после войны, а ряды Польская рабочая партия быстро росла, и те евреи, которые счастливо добрались из Польши до Палестины, когда им наконец разрешили в 1948 году.организовать свое государство, ведь коммунистический строй они не ввели), то как объяснить эту двойную ненависть к евреям как к упырям и коммунистам одновременно, которая потрясла польское общество после войны? Был ли тогда случай коллективной галлюцинации, которая, защищая жизнь и здоровье польских детей и находящуюся под угрозой Родину, санкционировала убийства евреев в воображении толпы? Чувствовал ли себя в этом смысле поляк-католик, убивший еврея, хорошим патриотом и заботливым отцом семьи?

"Итак, prima facie, все это похоже на какую-то пирамидальную чепуху, - цитирую Ханну Арендт, творчество которой полно намеков, позволяющих лучше понять коллективное безумие XX века, - но когда множество людей, хотя ими никто не манипулирует, они начинают нести чушь, а если они умные люди, то обычно в вещах больше, чем просто вздор» 46.Что таилось в душах и умах людей, которые объясняли насилие самыми избитыми антисемитскими стереотипами, ритуальным убийством и Жидокомуной, чтобы изгнать остатки евреев из Польши?

Две групповые сцены эпохи печи и комментарий сановника лондонского метрополитена помогут объяснить ответ на этот вопрос.

4 июля муж Мириам Розенкранц рано утром отправился на работу в Кельце. «Я хотела спасти своего мужа, сказать ему, чтобы он не возвращался в город. Я не могла уйти одна.Я пошла к дворнику, умоляя его отправить дочь на завод к мужу с запиской от меня. Он отказался категорически. Только когда я пришла во второй раз и отдала деньги, он согласился прислать девушку с запиской от меня. Оживился весь ужас гетто и эта сцена, когда я работал на перьях и мы должны были вернуться в гетто, и было сказано, что помощи нет, что нас обязательно возьмут, и как тогда Полька Юзефова посмотрела на мои ноги: уходите уже!». «Юзефово, я еще жив!». «Гы, я ничего не говорил, но туфли классные!» «47.

Вторая сцена, на этот раз из Белостокского воеводства. Когда в деревне Василькув летом 1941 года, после перехода немецких войск, польское население устроило погром для своих соседей-евреев, среди облаков перьев, шума криков и звона битого стекла, во время погрома вожди бегали и кричали: «ничего не ломать, нечего рвать все на части и так уже наше» 48.

По словам Ежи Брауна, который по приказу лондонского правительства ликвидировал делегационный аппарат в июле 1945 года.(отсюда его называли так называемым последним делегатом), одной из причин антисемитизма общества после окончания войны было то, что «» еврею сегодня нет места в деревнях и городах. за последние шесть лет в Польше было создано (наконец-то!) несуществующее ранее еврейское польское третье сословие, перенявшее полностью провинциальную торговлю, маклерство, снабжение, местное производство (...) и все ремесла.торговля, мужество, инициатива и ловкость, которая господствовала над евреями.(...) Эти массы из этих областей не сдадутся. Убрать их силой нет». В этой ситуации понятно, что пережившие погром евреи не могут вернуться на родину и что «разоренные и сломленные, они уезжают, провозглашая на весь мир, что поляки — антисемиты». Однако то, что они принимают за антисемитизм, является «просто экономическим законом, с которым ничего не поделаешь»» 49.

Принимая во внимание то, как они пострадали и брошены соседями, евреи, пережившие войну, были в ужасе как законные владельцы, вернувшиеся из могилы путем или силой присвоенного имущества, и как вдавленные в подсознание, и тем более мучительные, символ совершенного греха.Неудивительно, что после войны агрессия против еврея, представляемого как чекист и вампир в одном лице, нашла общественное одобрение. Абсурдность этого концептуального набора как нельзя лучше подходила для задачи, которую ей предстояло выполнить: переворачивая отношения преследователя и жертвы с ног на голову, она помогала заглушить назойливое представление о том, что рано или поздно она ответит за произошедшее. награбленное имущество и испытать ее нечистую совесть.

Вышеприведенный текст представляет собой сокращенную версию лекции «Кельцинский погром — в 60-е гг.юбилей», который состоится в рамках 16-го Фестиваля еврейской культуры в синагоге Купа в Кракове на улице Медовой, 27, 4 июля в 16.30.

1 "Gazeta Wyborcza", интервью Николая Лизута с Яцеком Куронем, 17-18 февраля 2001 г.

2 Ян Роевский, «Сиедем дней», в: «Кузница», 22 июля 1946 г. Люди, названные «священником», «инженером» и «филологом» в документальном фильме Марселя Лозинского «Свидетели», говорят то же самое перед камера в 1987 году» (я хотел бы поблагодарить его за то, что он поделился полными записями интервью, взятых во время съемок).

3 «О нашем разрушенном доме», Тель-Авив, 1981, стр. 201.

4 Станислав Медуцкий и Зенон Врона (ред.), «Антиеврейские события в Кельце 4 июля 1946 года». Документы и материалы, Кельцкая ратуша, Кельцское научное общество, Кельце, 1992, т. I, стр. 131.

5 Йоханан Коэн, «Операция «Бриха» — Польша, 1945–1946», стр. 468.

6 Арье Йозеф Кохави, «Католическая церковь и антисемитизм в Польше после Второй мировой войны, отраженные в британских дипломатических документах», в: «Гал-Эд об истории евреев в Польше», № 11/1989, стр .123.

7 Медуцкий и Врона, op. cit., т. II, стр. 116, 117,

8 Медуцкий и Врона, op. cit., т. II, стр. 112-114.

9 Божена Шайнок, "Еврейский погром в Кельце 4 июля 1946 г.", Издательство Беллона, Вроцлав 1992, стр. 97.

10 Показания Яна Бартосинского, соседа Блащика, до их переезда в Кельце, в: Медуцкий и Врона, op. cit., т. I, стр. 109; также С.Л. Шнейдерман, «Между страхом и надеждой», ARCO Publishing Co., Нью-Йорк, 1947, стр. 93 и 94.

11 Шайнок, оп.соч., стр. 34,

12 Там же, стр. 35.

13 Медуцкий и Врона, op. cit., т. I, стр. 234, 235,

14 Там же, стр. 239.

Там же, стр. 110,

16 Там же, стр. 320.

17 Шайнок, оп. соч., стр. 39, 40,

18 Чил Альперт, в: «О нашем доме…», соч. соч., стр. 201,

19 Медуцкий и Врона, op. cit., т. I, стр. 183,

20 Шайнок, оп. соч., стр. 60,

21 Там же, стр. 198.

22 Там же., стр. 112,

23 Там же, стр. 316, 317.

24 Там же, стр. 64.

25 Там же, соч. соч., стр. 113,

26 Медуцкий и Врона, op. cit., т. I, стр. 62,

27 Там же, стр. 125, 126.

28 Там же, стр. 168, 169.

29 Там же, стр. 317, 335.

30 Там же, стр. 252.

31 Там же, стр. 163.

32 Там же, стр. 117.

33 Витольд Кула, «Наша роль в этом. Голос пессимиста», в: Марцин Кула «Упрямое дело: еврей? Польша? Человек?», Universitas, Краков, 2004, стр.161.

34 "Кузница", 5 августа 1946 г.

35 Медуцкий и Врона, op. cit., т. I, стр. 119, 132,

36 Там же, стр. 132.

37 Там же, стр. 132, 133.

38 Там же, стр. 175, 176.

39 Там же, стр. 175.

40 Там же, стр. 134.

41 «Предисловие» Кристины Керстен к книге Божены Шайнок «Погром евреев в Кельце», op. соч., стр. 7, 8.

42 Шайнок, оп. соч., стр. 113-117.

43 Брунон Пёнтек, "Отрывок из моих воспоминаний.Погром», в: «Вестник Еврейского исторического института», № 4/96, стр. 21.

44 "О состоянии исследований Кельцского погрома. Обсуждение в Еврейском историческом институте (12 марта 1996 г.) с вступительным докладом Кристины Керстен", "Вестник Еврейского исторического института", № 4/96, стр. 10, 11.

45 Там же, стр. 12.

46 Ханна Арендт, «Личная ответственность при диктатуре», в: «Слушатель», август 1964 г.

47 "О нашем доме...", op. цит., стр. 200.

48 Павел Махцевич и Кшиштоф Персак (ред.), "Wokół Jedwabnego", т. 2, документы, Институт национальной памяти, Варшава, 2002 г., стр. 358.

49 Дариуш Либионка, ""Еврейский вопрос" в Польше по мнению делегата правительства РП и Штаба ZWZ-AK в 1942-1944", доклад, представленный на конференции в Париже, машинопись , стр. 15, 16.

ЖЕНА МИХАИЛА БУБЛЕ "КАМЕНЬЕТ" ПЕСНИ, УГРОЗАЯ СМЕРТЬЮ, ПОКЛЯВАЯСЬ, ЧТО ЕГО ПАЛЬЦЫ ПОРЕЗУТ ЕМУ ПАЛЬЦЫ

Луисана Лопилато, 32 года, рассказала, что получала леденящие кровь угрозы смертью.

Они появляются после ложных обвинений в жестоком обращении с ее мужем-певцом Майклом Бубле, 44 лет.

Аргентинская актриса призналась, что извращенные незнакомцы сказали ей, что зарежут или застрелят Майкла, когда он ступит в страну.

Обеспокоенная Луисана также сообщила, что она получила фотографии оружия, в том числе ножей, после критики канадского певца от людей, которые считали, что он жестоко обращался со своей женой в Instagram Live.

32-летняя Луисана Лопилато сообщила, что ей угрожали леденящими душу угрозами (Изображение: luisanalopilato / Instagram) в прошлом месяце через изображения 44-летнего мужчины, борющегося за свою давнюю любовь.

Майкл был объявлен мужчиной-шовинистом после того, как записал видео с ударом локтя и разместил старые кадры, выбранные аргентинскими СМИ, в том числе один клип, где он сказал Луисане: «Ты мертва».

Белокурая красавица рассказала аргентинскому телешоу Intrusos, что любимая пара получила много поддержки, но было и много ненависти.

Искаженные незнакомцы сказали ей, что зарежут или застрелят Майкла

Майкла назвали мужчиной-шовинистом после фильма с локтем (Фото: luisanalopilato / Instagram)

«Мы получили много любви от людей, но вы не будете поверьте, сколько людей прислали мне фотографии с оружием, говорящие, что они убьют Майка, когда он доберется до Аргентины, фотографии ножей от людей, которые смеются и говорят, что собираются порезать себе пальцы, оставить нам бомбу или отшлепать его.

"Это меня напугало, и мне до сих пор немного страшно."

Она добавила: "Неприятно получать угрозы убийством. Было много опасностей. Положительных новостей, которые мы получили, было больше, чем их, но я беспокоюсь о своей семье. Я очень страдал из-за того, что произошло.

Актриса настаивала на том, что Майкл никогда не проявлял к ней агрессии

"Это заставило меня испугаться и до сих пор немного напугано", - сказала Луисана об угрозах смертью

- Майк тоже сильно страдал.Он любит Аргентину и любит быть со мной в Аргентине, когда я работаю. Он любит своих друзей в Аргентине. Представляете, каково было бы получить фото из Аргентины с молодым человеком в руках и предупреждением: «Вот что ты получишь, когда приедешь сюда!»

Подтвердив, что Майкл никогда не был агрессивен по отношению к ней, и они стали жертвой «фейковых новостей», урагана, который разразился в социальных сетях, Луисана сказала: «Майк — джентльмен, который всегда старается сделать меня счастливой даже больше, чем я.Я уже здесь.

Паре посоветовали прекратить делиться трансляциями в Instagram (Изображение: WireImage)

- Близкие мне люди, мои друзья и семья знают об этом. Мы много страдали из-за этих обвинений. Если те люди, которых я не знаю и ничего о нас не знаю, хотели мне навредить, они добились этого, особенно после того, как я публично заявил правду, и они ее не услышали».

Луисана отреагировала на ложные обвинения в жестоком обращении в прошлом месяце, заявив, что выберет себе мужа тысячу раз, и заверила общественность, что у нее нет проблем с браком.

Подробнее

Выбор редакции Showbiz

Плачущая Кейт говорит, что дети "потеряли папу"; Джефф делится снимком двойника Фредди Депп разорвал свой брак с Эмбер из-за какашки Кейт Гаррауэй подтверждает возвращение GMB

Представитель Бубле впоследствии настаивал: «Все должны видеть их вместе на Facebook Live каждый день. Они равноправные и любящие партнеры и относятся друг к другу с величайшим уважением. Они красивая пара».

Паре посоветовали прекратить делиться трансляциями в Instagram.

Bd 404 - Adonai.pl

Извините, но ЭТОЙ страницы у нас нет... :( Вы можете выбрать один из наших основных сайтов :)

Секции:
Азбука
Молитвы
Псалмы
Переки
Афоризмы
Мио
млн или мио?
Одинокий
Чистый
РКС
Дружелюбный
Щес
Истории
Релакс

Секции:
Скачать
Поправки
Люди
Аниой
Иоанн Павел II
Иисус
Святой Дух
Мэри
Таинства
Религиозные предметы
Миссии
Куда
Миосердзе
Показания

Секции:
Читальный зал
Соображения
Страдание
сертификаты
Pro-Life
Сертификация
Маэство
Неподно
Семья
Звонок
Навсегда
Зависимости
Угрозы
Линии

....или перейдите на домашнюю страницу Духовной помощи

Вроцлавских легенд, от которых мурашки по коже

Богатая тысячелетняя история Вроцлава запечатлена не только в многочисленных архитектурных памятниках. Настоящим и в то же время нематериальным сокровищем этого прекрасного города являются также легенды о Вроцлаве, которые жители передают из поколения в поколение. Что касается достопримечательностей такого типа, то Вроцлав – это город, исключительно богатый легендами и сказками. На этот раз мы представим три мрачные истории, которые веками ходят по Вроцлаву: о драконе Страхоте, о каменной голове и о Белой даме Университета.

У Вроцлава, как и у большинства городов с многовековой историей, много историй. Хотя аборигенам известны десятки из них, туристы открыли лишь некоторые из них. Начать увлекательное приключение с легендами Вроцлава стоит с тех, которые вызовут трепет.

Страхотский дракон - обитатель леса и малоизвестная достопримечательность Вроцлава

Мало кто знает, что не только Краков может гордиться собственным драконом. Давным-давно, и это было еще в 13 веке, великий и ужасный дракон должен был обитать в лесу, расположенном в восточной части Вроцлава .История гласит, что лесной пугал был выше деревьев и вызвал панику среди местного населения. Змей угрожал им не только в лесу, но и в окрестностях домов, откуда похищал скотину, а иногда даже... дочерей хозяев.
Пугало Вроцлавский дракон , называемый населением Страхота , пытался победить многих смельчаков. Но зверь был так силен, что никому из них это не удалось. Опасаясь за свою жизнь, перепуганные жители избегали посещения леса.Однако был чудодейственный источник, вода из которого давала жизненные силы, мужество и обладала целебной силой.

Однажды на помощь терроризированному населению пришел мальчик Конрад. Хотя он и не готовился к бою, укрепившись водой из родника, ему удалось победить страшного гада. Раненый дракон Страхот спрятался в лесу и до конца своих дней не осмеливался подойти к человеческим домам. Вскоре он умер, наевшись ядовитых грибов, а тело его поглотили лесные болота. С тех пор лес, в котором обитает дракон из вроцлавских легенд, называется Страхоцинский лес , а жилой комплекс Страхоцин был построен на месте окружающего поселения, - говорит один из сотрудников Accor.

Говорят, что в лесу до сих пор течет волшебная вода, но лишь немногие знают, как добраться до ее источника. Лучше всего спросить дорогу у жителей Страхоцина, которые организуют Великий Праздник Дракона Страхота , который является одной из менее известных достопримечательностей Вроцлава.

Легенда о каменной голове - темная история собора во Вроцлаве

Еще одна леденящая кровь история, с моралью, Вроцлавская легенда о каменной голове , которая торчит из одного из окон собора Святого Петра. Иоанн Креститель. Главный герой рассказа — бедный подмастерье Хенрик, который влюбился в дочь своего хозяина, богатого ювелира Францишека, и хотел на ней жениться. Отец девушки, не желавший допускать помолвку, поставил молодому поклоннику условие : Хенрику будет разрешено жениться, если он получит значительное состояние.
Вскоре нетерпеливый подмастерье нашел способ быстро разбогатеть: он покинул город и, присоединившись к группе разбойников, похитил множество ценностей. Сокровища, привезенные во Вроцлав, произвели большое впечатление на отца избранницы; однако он ничего не знал о происхождении собственности Генри. Когда правда вышла наружу, Франциск прекратил приготовления к свадьбе и прогнал юношу. Обиженный Генрих поклялся отомстить - в отместку он поджег ювелирную лавку своего горе-свекра, а сам наслаждался видом разрушения из маленького окошка на вершине башни близлежащего собора .

Вскоре он был наказан за этот страшный проступок: стены церкви стали сжимать тело Хенрика, а его голова, торчащая из окна, окаменела в безмолвном крике - и по сей день является элементом фасад собора во Вроцлаве.

Белая Дама Вроцлава – пугает студентов и привлекает туристов

Еще одна популярная городская история, которая завораживает туристов и является одной из самых больших достопримечательностей Вроцлава – это легенда о Белой Даме, которая бродит по коридорам здания Университета. Вроцлава.Откуда он взялся и какова его история? Ну, на месте, где сейчас находится Вроцлавский университет, когда-то был средневековый замок Пястов . В нем жил бездушный кастелян, любивший пытать заключенных. Для наказания за малейшие проступки он использовал так называемую железная девственница , то есть ящик, дверцы и стенки которого были обшиты изнутри острыми шипами, зажимающими тело истязаемого. В результате полученных ранений узники умирали в страшных муках и очень медленно.
Даже возлюбленная его дочери, добрая и благородная Елизавета, не смогла избежать жестокости кастеляна. Желая освободить возлюбленного, запертого в темнице, и спасти его от мучительной смерти, Елизавета решила ночью украсть ключи от камеры отца. К сожалению, прежде чем она добралась до места назначения, кастелян проснулся ото сна, схватил кинжал и побежал за дочерью. Между отцом и дочерью произошла потасовка, закончившаяся для жестокого человека трагически — он сам попал в свою пыточную машину. Однако перед смертью он успел проклясть свою единственную дочь, которая с тех пор не может покинуть каменные стены. и как Белая Леди пугают посещающих это место учеников.

Это лишь некоторые из многочисленных вроцлавских легенд, связанных с важными достопримечательностями города. Чтобы узнать больше, ознакомьтесь с остальными статьями журнала Accor и организуйте более длительное пребывание в этом очаровательном городе, воспользовавшись широким выбором отелей во Вроцлаве.

Вам понравилось? Делиться!
.
Окаменевшая броня

Ископаемая броня — это комплект брони до хардмода, состоящий из ископаемых шлемов , ископаемых пластин и ископаемых поножей . Он имеет значительно меньшую защиту, чем большинство других доступных наборов брони, обеспечивая в общей сложности 13 защит.

В десктопной и мобильной версиях шлем и щитки увеличивают шанс критического попадания в дальнем бою на 4% каждый, пластина увеличивает урон в дальнем бою на 5%, а ношение полного комплекта дает 20% шанс не израсходовать боеприпасы , что делает броню Fossil отличной для использования Minishark, а также другого оружия ранней игры, такого как кремневый пистолет и Гробовщик, а также луков.

В версии для консолей ископаемая броня вместо этого значительно увеличивает скорость, урон и шанс критического удара метательного оружия, а ношение полного комплекта дает вам 50% шанс не использовать метательные предметы (не включая взрывчатку), что делает ископаемую броню идеальной для использования. дротики, кости, метательные ножи и другое метательное оружие.

Комплект доспехов из окаменелостей изготовлен из прочных окаменелостей 60/75, которые с вероятностью 10% могут быть выброшены из экстрактора при вставке окаменелостей пустыни.

Набор []

Ремесло []

Рецепты []

Советы [ ]

этот 3% бонус к шансу критического удара в дальнем бою для каждой части фактически такой же, как и для отдельных частей доспехов ниндзя. Набор ниндзя имеет 1 дополнительную защиту и увеличивает шанс критического удара всех типов урона, а не только урона дальнего боя. Если расход боеприпасов не является проблемой, установленный бонус к увеличению скорости передвижения также может оказаться более полезным.

Интересные факты [ ]

В раннем доступе Terraria 1.3 бонус комплекта брони имел 75% шанс не потреблять метательные предметы. Перед публичным выпуском он был уменьшен до 50%.

Это единственный набор брони до хардмода, где шлем продается дешевле, чем остальные части.

История []

Рабочий стол 1.4.1:

Увеличена защита с 2 до 4 и шанс критического удара в дальнем бою с 3% до 4% для шлема и поножей.

Защита увеличена с 4 до 5 и изменен бонус критического урона дальнего боя с 3% на бонус дальнего урона 5% на пластине.

Рабочий стол 1.4.0.1:

Ископаемый шлем Защита снижена с 3 до 2.

Защита от ископаемых уменьшена с 6 до 4.

Защита окаменелых поножей снижена с 4 до 2.

Каждая часть комплекта теперь дает на 3% больше шанса критического удара с расстояния вместо увеличения скорости броска на 20% (ископаемый шлем), увеличения шанса критического удара на 15% (ископаемая пластина) и увеличения на 20% брошенный урон (Fossil Greaves) .

Бонус комплекта изменен с 50%-го шанса не израсходовать метательный предмет на 20%-й шанс не израсходовать патроны.

Теперь доступен раньше из-за перехода к добыче ископаемых в пустыне.

Теперь требуется на 5 твердых ископаемых меньше на единицу.

В • Д • Д В • Д • Д Йоджо:
Отдельные детали

Наборы

Наборы для мероприятий
Предметы стримеров Наборы для конкурса тщеславия
Набор
удален .90 000 Электронная книга Кровь святых и ее тайны, Генрик Бейда Введение
Мощи святых имеют много «имен». Чаще всего это кости, но встречаются и другие части тела — волосы, части сердца и даже чудесно сохранившиеся мозги. Имеются также реликвии второй степени. Вот вещи, которые им принадлежат: рясы, рубашки, очки, письма, которые они написали.

Однако самыми необычными и загадочными реликвиями являются кровавые реликвии. Некоторые из них представляют собой просто засохшие сгустки, но есть и такие, которые действуют так, как будто они неподвижны... вены. Кровавые мощи св. Януария, которые регулярно меняют свое физическое состояние с твердого на жидкое и наоборот. Теологов и ученых до сих пор волнует тайна этого необычайного превращения.

Мы с Агнешкой Грач решили пойти по их стопам. Однако наше религиозное исследование также включало в себя кровь св. Патриция, св. Пантелеймон, св. Лоуренс и св. Цириак.

Чтобы раскрыть эту тайну, мы путешествовали по Италии и Испании, посетили Неаполь, Мадрид, Амасено, Муньяно-дель-Кардинале и Торре-ле-Ночелле.Мы осматривали реликварии, «опрашивали» свидетелей - богословов, журналистов и ученых, мы искали различные источники...

Мы отправляем вас, уважаемый Читатель, в путешествие, во время которого вы узнаете не только необычные «кровавые реликвии, интригующие истории об их происхождении и святых, которым они принадлежат, доводы ученых, пытающихся разгадать их тайну, а также множество других увлекательных мест, интересных людей, жаркого климата и интригующих тем... ГЛАВА I В Неаполе со св. Январь

ул. Рита. В застенчивых лучах послеполуденного майского солнца она действительно выглядела достойно! ослепительно. Она спускалась по лестнице медленно и с достоинством. Слегка согнувшись, она с любовью смотрела на большое распятие в своих руках. Если у кого-то и были сомнения, что это она, их развеял священник, возвещавший ее и стоявший на красном подиуме. Ее встретили волной аплодисментов собравшиеся перед храмом верующие.Хор пропел отрывок из гимна Церкви Воскресших.

Вслед за ней, одетая как игуменья и с жезлом в руке, явилась св. Гертруда, мистик из германской Гельфты, и сразу за ней, держащий ладонь в руке св. Люси Сиракузская. Голубые глаза, символ ее мученичества, грустно смотрели на нас с подноса. Тогда священник возвестил св. Мария Франциск Пяти Ран, первая неаполитанка, вознесенная во славу алтарей. И хотя она не была красива, лицо ее было морщинистым и худым от аскетизма, ее приезд вызвал немалые аплодисменты.Знаешь, мой друг.

После нее - вместо объявленного Св. Альфонс Лигуори - обняв Младенца Иисуса на руках, он вышел из храма св. Иоанн Иосиф Креста, малоизвестный за пределами Неаполя, францисканец рубежа 17 и 18 веков, покровитель острова Искья. Основатель редемптористов, следовавший за ним с правлением Ордена под мышкой, видимо, хотел подшутить над всеми, поменявшись с ним местами.

Следующий, одетый в серебряно-золотую рясу с изображениями зданий, превращающихся в руины, появился в дверях епископа и мученика св.Эмидий. Известен тем, что этот покровитель, оберегающий от землетрясений — хотя я до сих пор не могу понять, почему он — в лежачем положении на спине, он находится в резном реликварии под главным алтарем 19-го века Доминиканской базилики в моем родном Кракове.

Затем по очереди появились: герой январского фестиваля в Неаполе - св. Антоний Аббат, св. Клара Ассизская с дароносицей в руке, епископ Неаполитанский св. Евсевий, св. Филипп Нери с горящим сердцем, св. Тереза Авильская и доминиканская основательница церкви св.Доминик Гусман. Много аплодисментов получил св. Патриция с золотой короной на голове и лилией в руке. Святой Театин Андрей Авеллино шел перед покровителем Калабрии св. Франциск Паола. За ними в дверях собора явилась пречуднейшая и прекрасная, не имеющая себе равных среди людей, Богородица, Мать и Царица - Непорочная с полумесяцем у ног и венком из двенадцати золотых звезд над головой. Ее встретили не только аплодисментами и пением, но и молитвами.

Герой выходит на сцену

Думаешь, я рассказываю тебе свой сон? Нет, это был вовсе не сон. В субботу, 6 мая 2017 года, я и Агнешка, сопровождавшая меня в основном по следам крови святых, стояли на ступенях собора в Неаполе, любуясь необыкновенным парадом, потому что святые шествовали перед нами , представлены только массивными, красиво вырезанными серебряными бюстами (busto reliquiario). Ба! они присутствовали не только духовно, но и физически, потому что в каждом из бюстов или — как в случае св.Рита или св. Мария Францишка - небольшой застекленный «глаз» с фрагментом земных останков каждого из них был включен во всю фигуру.

На этот раз не Мэри была "гвоздем в повестке дня". Ее внешний вид не охладил эмоций. Люди ждали очередного виновника вечера. Перед его приходом с короткой речью выступил хозяин епархии Кард. Крещенцио Сепе. Когда он закончил, то, чего так долго ждали, наконец случилось. В ковчеге с ампулой его крови и в прекраснейшем и драгоценнейшем бюсте, облаченном в архиерейскую ризу, скрывающую его череп, вышел он - св.Январь, величайший и самый важный покровитель Неаполя. Его сопровождали карабинеры в парадной форме, с причудливыми шляпами на головах.

Другие святые, даже сама Мария, были в тот день лишь небесным антуражем св. Януарий. В его свите, однако, было не только сильное представительство примерно дюжины из пятидесяти двух (!) сопокровителей города (вероятно, их не так много ни в одном другом городе мира; в Италии, после Неаполя расположена Венеция) с двадцатью пятью покровителями), выполнявших эту функцию в разные годы и эпохи, но и многих других святых, переносимых многочисленными священнослужителями в меньших ковчегах.

Святые медленно и величественно спустились вниз и выстроились в ряд с ожидающими их знаменами. На Виа Дуомо выстроилась большая процессия.

Прямо с... моста через реку Квай

Мне очень повезло. Люди несут великолепный реликварий, украшенный огромным южноамериканским изумрудом, в котором находится портфель ампул с кровью св. Януарий, они остановились рядом со мной. Нас разделяла только перила. Немного высунувшись, я мог любоваться не только реликварием, но и темно-красной жидкостью, заполняющей ампулу."Он движется? Не двигается?" Один из итальянцев позади меня вслух задумался. «Он движется», — сказал он наконец, убеждая всех вокруг себя, что ему удалось заметить небольшое колебание уровня крови. У меня были серьезные сомнения по этому поводу.

Когда минут через десять св. Январь со своим черепом и кровью окончательно присоединился к прочим святым, заиграл оркестр карабинеров... Ту-ру ту-ру-ру тут тут тут - медные удары, потом зазвенели цимбалы и загрохотал барабан.Это было... О нет... Я не мог в это поверить... Но это был... Мост через реку Квай. Музыка Малкольма Арнольда. Почему мост через реку Квай? - Я размышлял. Ну, может, на той же ноте поется какая-нибудь неаполитанская религиозная песня. Кто разберется с людьми, у которых в голове только праздники. Я даже не пробовал.

Грудастые носильщики начали... дергаться в такт и наконец понеслось. Сначала над головами верующих величаво струился крест, затем двинулись святые, за ними духовенство и чиновники - представители городских властей, группа наиболее важных почитателей и пропагандистов культа св.Януарий, т. е. члены Депутации и Комитета, священники и архиепископ Неаполитанский, карт. Крещенцио Сепе с епископами. За ними отправились нести мощи святого – кровь в раке и бюст с головой. В конце концов, многие неаполитанские верующие ускользнули.

Процессия двинулась по узким улочкам исторического центра Неаполя. Участники бродили между самокатами и крутящимися как ни в чем не бывало автомобилями, пропуская отдельных туристов, бьющихся против течения, и даже целые поездки.Полиция не регулировала движение, но никого это не беспокоило.

Над нашими головами дуло сохнущее белье - белье, простыни, полотенца, футболки маленьких футболистов с именами их кумиров (были и поляки, играющие в цветах СК "Наполи" - Милик и Зелински). Некоторые люди махали нам с балконов. «Да здравствует св. Январь!» Они кричали.

После моста через реку Квай оркестр больше не играл никаких других светских мелодий, и люди, идущие в процессии, начали молиться на ектению св.Януарий. Вот так мы прошли пешком через Дуомо, через Трибунали, через делле Зите, через Форселла, через Сан-Бьяджо-деи-Либраи (привожу для тех, кто любит все сверять по карте!). Мы несколько раз останавливались - перед приходскими церквями св. Агриппина, св. Филипп и Иаков и св. Доминика. С кадильницами в руках они приветствовали св. Януарий и Кард. Сепе как приходские священники, так и местные копии бусто.

Кровь растворилась!

Менее чем через час шествие, также известное как парад, по традиции достигло одного из красивейших храмов города - францисканской базилики Св.Клара. Бюст святого покоился на специально подготовленном месте с левой стороны алтаря, а ковчег с кровью - с правой.

Когда гул толпы верующих, наконец, немного стих, и каждый уже нашел себе кусочек места, начались основные торжества. Их основным моментом была Святая Месса под председательством архиепископа Неаполя Карда. Крещенцио Сепе. Только после этого должна была начаться церемония, которая среди толп верующих, собравшихся в церкви св. Клара вызывала самые большие эмоции.

До того, как это произошло - вскоре после окончания Святой Мессы - карта. Сепе пожертвовал реликварий с фрагментом кости черепа св. Януарий, православный клир из Белоруссии (мощи отправились в Солигорский собор).

Затем были произнесены специальные молитвы. Тогда кардинал взял в руки портфель с ампулами, взятый из реликвария, повертел его туда-сюда... и ничего. Хотя он и двигал портфель — к разочарованию ожидающих — кровь не таяла. После оглашения этого молитвы повторялись, после чего святитель снова несколько раз наклонял портфель из стороны в сторону, смотрел на ампулу и улыбался.По обыкновению, стоявший рядом с ним представитель депутации доктор Мариано Бруно, размахивая белым носовым платком, сообщил всем присутствующим радостную весть: кровь растворилась. Толпа верующих отреагировала на это известие бурными аплодисментами и криками. Многие вздохнули с облегчением, ведь в предыдущий раз — в декабре — не произошло чудесного преображения, что, по общему мнению, означало, что город, да и мир, в серьезной опасности.

Дождь из цветов и птиц тысяч

Более ста лет назад майские праздники выглядели несколько иначе.Портфель с кровью вынесли из ковчега не в 17.00, а с самого утра люди молились о чуде. 4 мая 1901 года в этом мероприятии принял участие наш соотечественник, автор Хлопова, лауреат Нобелевской премии Владислав Станислав Реймонт.

«Мои спутники отправились в Капреру, а около восьми утра я отправился в церковь. Главные улицы, ведущие к собору от Виа Национале, были покрыты триумфальными воротами и арками, переброшенными от дома к дому, на которых развевались знамёна и знамена с гербами Савойского дома и большими вензелями святого, - писал Реймон. в одном из трех литературных очерков, опубликованных под тем же названием «С польской и итальянской земли».- Часовня была так переполнена, что я с большим трудом через боковую дверь пробрался внутрь, недалеко от великого алтаря. Тысячи свечей и лампад горели на алтаре и по всей часовне. Ступени алтарей, колонны и подсвечники даже утонули под массой цветов. Затененные окна отбрасывали мрачную тень, в которой эти массы желтых огней образовывали своего рода византийскую мозаику, переливающуюся на золотом фоне. От больших бронзовых кадильниц сбоку от алтаря длинные красноватые полосы дыма неуклонно струились над головами благочестивых рваным облаком, кружась вокруг колонн и застилая все, как паутина.

Половина одиннадцатого - какой-то старый священник, весь в пурпуре, взял бюст св. Януария на алтаре, с левой стороны, потом священники, сидевшие длинными рядами в партере, стали вставать, зажигать свечи, идти к алтарю — и становиться по обеим сторонам, на ступеньки.

К священнику, изготовившему бюст, присоединились одни из старейших по возрасту.

Голова святого закрыта серебряным позолоченным бюстом, представляющим его лик согласно древнейшим традициям и памятникам.Бюст покрыт эмблемами епископского сана и украшен изысканными камнями. Митра расшита жемчугом и золотом, и на плечи святого ниспадает нить огромного жемчуга.

Внезапно тихий шум, ропот, вздохи, все стихло, потому что священник, опираясь на руки, поднял бюст и держал его, показывая народу. Вихрь, спутанный тысячей криков, пронесся по часовне, толпа яростно закачалась, ударилась о бронзовую балюстраду пресвитерия и тяжело упала на колени в пыль и струи дыма, покрывавшие всех облаком.

Из круглого ящика достали ковчег с кровью мученика. (...)

Священник спустился с ковчегом на балюстраду и поднял его, два из них сияли в задней части хрустальных стен.

- Сан Дженнаро! Сан Дженнаро!

Один огромный крик из тысячи грудей вырвался сквозь дым и мрак и ударил по каменным сводам великими ритмами восторга, веры, любви и мольбы.

Священник с ковчегом отошёл к алтарю и отдал его на лобзание самым близким, и сильным голосом начал молитвы.

- Сан Дженнаро! Сан Дженнаро! - застонала, умоляя, толпа, и стала громко повторять вслед священникам песнопения: голоса поднимались, стреляли, звучали все более и более умоляюще, руки простирались к алтарю, слезы текли, губы тряслись, плач переходил в рыдания, судорога поглотил всех и потряс, разбил и швырнул их все сильнее и сильнее.

Минут через десяток ковчег забрал второй жрец, первый от усталости уже не мог стоять на ногах.

Крики и вопли еще жарче нарастали, женщины, стоявшие ближе всех к ним на коленях, начинали дрожать всем телом, падали лицом вниз на пол и вопили о чуде, задыхаясь от рыданий.

- Сан Дженнаро! Сан Дженнаро!

Был слышен только один шокирующий стон. Часовня, казалось, дрожала от звуков.

Свечи и дым колебались и клубились, как облако, где бьют ветры, и из главного храма, через большие двери, все тот же поток криков, криков, молений и молений о чудесах.

Тогда священник, держащий ковчег, подал сигнал рукой - заглушил ураган и протянутые руки, плачущие лица, умоляющие глаза, напряженные тела, открытый рот, все как будто окаменело.

Свершилось чудо.

- Te Deum laudamus! – произнес священник.

- Te Deum laudamus! Хор повторял, и серьезные, помазанные, обожаемые песнопения звучали и тихо поднимались над ураганом радостных криков, разразившихся в храме, над погасшим громом аплодисментов.

- Бене! Сан Дженнаро! Бене!

- Браво, Сан-Дженнаро!

- Браво, Сан-Эччеленса, браво! - закричали они со всей неистовостью своего темперамента, и дождь цветов, букетов, венков, лавровых ветвей стал заливать алтарь, сыплясь на священников, балюстрады, партера и полы; тысячи птиц, привезенных в клетках, в основном канареек, были спешно выпущены на свободу, и эта стая крылатых щебетаний улетела, села на алтари, покачивалась на капителях колонн, летала над головами статуй, била крыльями о разноцветные окна, порхала в тусклый свет и наполнил церковь чудесными голосами рощ.

- Браво, Сан-Дженнаро! Толпа все еще кричала огромным голосом радости, и он прижался к алтарю, чтобы увидеть эту засохшую кровь, превратившуюся на несколько мгновений в жидкость свежей крови.

Вокруг пресвитерия была такая сумасшедшая толпа, что более сильные причитали более слабых, они были затоптаны так, что мне пришлось отойти в сторону, не видя хорошего. Раздавленный и скомканный, полуживой от жары, я выбрался на улицу»¹.

В тот вечер тоже была процессия? Вероятно, нет, потому что Реймонт ничего об этом не упоминал.

Мученик Епископ

Вам, наверное, интересно, кто св. Январь. Ну, вероятно, он происходил из рода Иануариев - знатного аристократического рода, в языческие времена почитавшего "двуликого" бога Януса. Таким образом, Иануарио означает «посвященный Янусу» (из этого следует, что Январь - это фамилия, а не имя). Древняя традиция присваивает ему другое имя — Прокул.

272 год часто называют датой его рождения.Где он родился? Это не очень известно. По сей день жители Беневенто и Неаполя продолжают бороться за него. Будучи молодым человеком (предположительно, всего в 20 лет!), он стал епископом Беневенто и нес это служение во времена гонений на христиан, развязанных императором Диоклетианом. Предание гласит, что он помогал всем без исключения, поэтому и язычники его ценили.

Один день - как свидетельствует древнейшая биография св. Януария, т.е. так называемые Болонские акты рубежа VI и VII веков - епископ Беневентский узнал, что его друг (а может быть и родственник), лет 30-ти, "благоразумный и полный страха перед язычниками" диакон Сосс из Мизено (это был небольшой городок на полуострове недалеко от Неаполя), он попал в тюрьму в Путеоли (тогда ныне назывался город Поццуоли).Прикованный, он был заключен туда от имени императора, наместника Дракончио. За что? Мы точно этого не знаем. Может быть, только потому, что он был христианином, а может быть, и потому, что выступал против культа половецкой сивиллы, предсказывающей будущее, к которой толпами стекались язычники (древние Кумы с пещерой сивиллы находились всего в нескольких километрах от Путеолы).

Январь попал в тюрьму вместе с дьяконом Фестусом и лектором Дезидериусом. Он хотел оказать Сосию духовную поддержку, утвердить его в вере.Однако, скорее всего, у него не было иллюзий, что ему удастся его оттуда вытащить. Ранее он получил знак с небес, что его друг станет мучеником.

"Почему вы заключили в тюрьму этого человека божьего?" — воскликнул епископ, стоя у ворот темницы. Охранники сообщили об этом Дракончио, который приказал арестовать всех троих и привести к нему. Болонские файлы описывают последовавший за этим довольно скудный диалог.

"Чувак, какой у тебя религии?" — спросил Драконцио Януари.«Я христианин и епископ», — ответил он. "Из какого города?" Продолжил судья. «Из церкви Беневент», — услышал он. "И кто они?" — спросил судья, указывая на двух других. «Один мой дьякон, а другой мой чтец», — ответил епископ. — Они тоже считают себя христианами? Судья промурлыкал. "Конечно," сказал Январь. - И я верю Господу Иисусу Христу, что если бы их допросили, то они не отреклись бы от того, что они христиане, - добавил он. Поэтому Драконций обратился с этим вопросом к Фесту и Дезидерию.«Мы христиане и готовы умереть за любовь к Богу», — подтвердили они. Тогда разгневанный правитель, выступавший также и судьей, приказал Януарию, в соответствии с императорским указом, принести жертву языческим богам и заверил, что если он это сделает, то выйдет невредимым. «Каждый день мы приносим жертву хвалы нашему Господу, всемогущему Иисусу Христу, а не вашим ложным идолам!» - храбро заявил Январь. Услышав это, судья приказал заключить их в темницу, а на следующий день, на арене городского амфитеатра, вместе с Сосием бросил на добычу диким медведям.

Арена подготовлена и осужденные приведены, но приговор ad bestiam не приведен в исполнение. Не потому ли, как мы читаем в «Болонских актах», что Дракончо опоздал и было слишком поздно для него, или потому, что — как того хотели другие — он поддался давлению толпы (зэки ведь были римлянами). Однако, независимо от причины, судья вернул их всех в суд и вынес новый приговор. "Епископ Январь, Сосий, диакон Фест и чтец Дезидерий, объявившие себя христианами и презревшие наши права" будут обезглавлены - словом, палач отрубит им головы.

Пока вели людей, приговоренных к мученичеству, из толпы выступили некий проконсул (со временем стал прокулом в житиях), диакон Путеолской церкви и двое других христиан-мирян Евтихий и Акций. «В чем были виновны эти люди, что их казнили?» Они спросили. Этого было достаточно. Они задали только один, казалось бы, невинный вопрос, который поставил предложение под сомнение. Об этом немедленно сообщили Дракончо, который приказал арестовать их и обезглавить вместе с остальными.

Еще один мужчина, которого арестанты встретили на своем пути, был бедный старик. Он надеялся, что общение со святыми мучениками принесет ему особые милости от Бога. Поэтому он пал лицом вниз к ногам Януария и спросил, достоин ли тот получить какую-нибудь часть его одежды. «Когда мое тело будет мертво, знайте, что я лично дам вам платок, чтобы я не закрывал глаза», — заверил его епископ.

Достигнув Солфатары, вулканического кратера, а также шахты, где добывали серу, епископ Январь преклонил колени и погрузился в молитву.«Господи Боже Всемогущий, в Твои руки я вверяю свой дух», — прошептал он. Тогда он встал, закрыл глаза платком (украденным?), упал на колени и, приложив руку к шее, просил палача исполнить его долг. Палач вложил в удар много сил, одним махом отрубив епископу не только голову, но и палец. Остальные осужденные также были убиты после января.

Январь выполнил свое обещание старику. Он появился и вручил ему обещанный носовой платок (палантин). Обрадованный старик с большим благоговением спрятал его под пуховиком.Палач и солдаты, не видя этого, дразнили мужчину. "И что? Получил ли ты то, что обещал тебе тот осужденный?» - они спросили. "Конечно," ответил старик, и показал им свое сокровище. Представьте их удивление.

Мы также читаем в Болонских актах, что матери Януари, оставшейся в Беневенто, за три дня до смерти сына приснился сон, в котором она знала его летящим в небо. Там же мы находим отрывок о том, что с наступлением темноты тела убитых христиан тайно вывозили для захоронения на частной земле.Затем Январь должен был явиться к одному из тех, кто шел за телами, и рассказать ему об отрубленном пальце. «Найди его и присоединись к остальному телу», — приказал он.

Младший, потому что с 9 века житие св. Януария, известного как «Ватиканские акты», хотя и не меняет смысла в целом, но вносит в этот рассказ некоторую путаницу. Он добавляет множество более-менее достоверных деталей. В нем рассказывается, что приказ о заключении Януария в тюрьму был отдан не Дракончио, а Тимофеем, новым губернатором Кампании, и что он был доставлен в Нолу, где и проживал.Там епископа уговорили отречься от веры, но, конечно, ничего не было сделано (может быть, кроме уверения епископа, что он будет наказан за хулу на истинного Бога Тимофея — «он станет немым, глухим и слепым»).

В этой жизни также подробно описываются пытки, которым должен был подвергнуться Январь (в том числе бросок в раскаленную печь, из которой он вышел целым и невредимым). Фест и Дезидериус не должны были присоединиться к нему до Нолы. Они последовали за ним из Беневенто, объявили себя христианами и, как и следовало ожидать, тоже оказались в камере.Затем разгневанный Тимофей отвел всех троих в амфитеатр в Поццуоли, чтобы они оказались на арене — к радости толпы — вместе с заключенными ранее Сосием, Прокулом, Евтихием и Акацией, чтобы бросить их на добычу диким зверям. Как велико должно было быть его удивление, когда голодные звери, вместо того чтобы сожрать их, покоились, как кроткие овцы, у ног епископа.

Тогда Тимофей подал на них в суд и изменил приговор на обезглавливание. При этом Январь поднял глаза к небу и... Тимофей был наказан: он ослеп.Когда тьма окружила судью, он умолял осужденного о помощи. Епископ снова поднял глаза к небу и просил Бога исцелить правителя Кампании. И вот как это произошло.

"Неужели нам не следует бояться такого великого Бога и такого великого человека? Не отомстит ли нам Бог за его смерть и накажет нас смертью?» Свидетели этих событий стали кричать в зале суда. Тимофей, однако, оказался непреклонен и не стал менять свой приговор. Януарий и шесть его товарищей были обезглавлены.

Это должно было произойти 19 сентября 305 года. В этот день Кампания, до сих пор свободная от кровавых гонений на последователей Христа, была окроплена кровью своих первомучеников.

Итак, о жизни и мученичестве св. Януарий – главный покровитель Неаполя и многих близлежащих городков, доноров крови, ювелиров, итальянских эмигрантов, а также больных инфарктами и людей, страдающих атеросклерозом (последний получил покровительство святого в 2014 году от кардинала Крещенцио Сепе) – и его товарищи рассказывают о его более или менее достоверных давних жизнях и страстях.

Однако в этих древнейших документах нет упоминания о крови святого. Легенда о том, что сразу после обезглавливания примерно 30-летнего епископа благочестивая женщина по имени Евсевия собрала его кровь в две стеклянные ампулы, вероятно, родилась немного, а то и значительно позже.

Мы также точно не знаем, как Евсевия собирала эту кровь. То ли губкой, сделанной из земли или камня, то ли, как это изобразил Джироламо Пеше на картине 1727 года, прямо из вен и артерий, бьющих кровью.

Тело Януария было захоронено на частной земле - поле Марчиано (Агро или Кампо Марчиано), чтобы уберечь его от осквернения язычниками. Куда взяли череп и ампулы? Насчет черепа - малоизвестно (видимо, римляне запрещали прятать его вместе с телом в случае с каторжниками), а кровь - если верить легендам - возможно, была взята Евсевией.

Кровь на камне?

Что чудесное или, если хотите, необычное явление растворения крови св.Януарий случился в субботу, это был счастливый случай для нас. Если бы этого не произошло, нам пришлось бы остаться в Неаполе и в течение следующих восьми дней, в течение которых реликварий показывается верующим и обожается ими, мы должны были бы ждать этого события. К счастью, была пересадка и вместо того, чтобы спешить утром в собор, мы смогли выехать на место преступления - в Поццуоли.

Капуцинская церковь - святилище св. Януарий – в Поццуоли, стоит на небольшом холме с прекрасным видом на море.Он был построен, чтобы достойно увековечить память святого. В 16 веке он заменил гораздо более старую базилику рубежа 6 и 7 веков, которая была разрушена после извержения вулкана Сольфатара в 1198 году.

Храм небольшой и скромный, но полный январских сувениров. Loc decollaciois santi Ianuarii etsociorus eius («Место обезглавливания Януария и его спутников») — гласит надпись на одной из церковных колонн, встроенная под красивый мраморный барельеф XVII века работы Лоренцо Ваккаро, изображающий обезглавливание святой.На заднем плане сидит римский правитель, а Январь стоит на коленях рядом с Евсевией, держа в одной руке губку, а в другой ампулу. Момент сразу после обезглавливания и набожной женщины, собирающей кровь, также показывает картину в алтаре. Это именно там, где это произошло? Мы не уверены в этом и, вероятно, никогда больше не узнаем об этом.

Фрески на своде церкви изображают другие сцены из жизни св. Джанарий - приговор к смерти Дракончио, святым во славе, посмертное явление мученика старцу и повязка на глаза, а также шествие с его бюстом во время свирепствовавшей в округе чумы.

Сердцем святилища является часовня св. Януария, в котором — если поднять голову — замечаем фреску, изображающую святого, стоящего на арене в окружении львов и… тигра. Именно в этой часовне хранятся самые ценные предметы. В стенной нише, за деревянной дверью и защищающим ее бронированным стеклом, находится камень, на котором — по преданию — св. Январь собирался сократить. На нем есть «кровавые» следы, которые, по-видимому, приобретают более интенсивный красный цвет, когда кровь святого растворяется в соборе.

В 1980 году ученые взяли камень под микроскоп и пришли к выводу, что он происходит от древнего раннехристианского алтаря и временно на несколько сотен лет позже события обезглавливания святого. «Кровь» — это красная краска — остаток картины — в сочетании со следами воска, капающего со свечей, стоящих на этом алтаре, а предполагаемое изменение цвета — лишь результат внушения.

Капуцины не отменяют результатов этих исследований. В информации, размещенной рядом с реликварием, говорится, что камень представляет собой мраморную глыбу, поддерживавшую алтарь в центральной части ниши с мощами мучеников, и что теперь он датируется VI веком.В описании также упоминается поверье, что это камень, на котором был обезглавлен Джанарий или на котором покоилось его тело после смерти, и что, по мнению верующих, он отмечен кровью святого, которая время от времени меняет цвет. время. И хотя ученые, возможно, правы, в то же время не хочется верить, что в многовековой традиции нет ни малейшего зерна правды.

Мы посмотрели на камень и заметили, что на нем действительно есть что-то красное. Однако мы видели эти отметины в первый раз, поэтому - без всякого сравнения - мы не могли сказать, были ли они более красными или менее красными, чем обычно.Вызванный на помощь капуцин из Бразилии тоже не смог произнести его, а «туземца» в монастыре в тот день не было.

Остальная часть книги доступна в полной версии

1. Владислав Станислав Реймонт, Из польских и итальянских земель, Gebethner i Wolff, Варшава, 1925 г. (https://pl.wikisource.org/wiki/Z_wra%C5% BCe%C5%84_in%C5%82оские_ (Реймонт, _1925).
.
Смотрите также

Гипоплазия правой позвоночной артерии лечение

Зеленый насморк у взрослого что это

Црп что это

Кровянистые выделения после месячных

Прививка от ковид которая делается 1 раз

Снижение функции надпочечников

Какой лучше антибиотик при пневмонии

Немеет левый бок

Сплю со всеми подряд что делать

Болит правый бок после тренировки

В крови есть никотин

Окаменелая кровь

Рога и костные материалы | Dictum

SMARTYcraft - База знаний

"Славный" — Elder Scrolls V: Skyrim, The — Игры — Gamer.ru: социальная сеть для геймеров

Предложения со словом «застынет»

Пишите, мы рады комментариям

Найден комар возрастом 46 миллионов лет

Родохрозит - камень любви инков - Галерея Тайны Драгоценностей

Что такое родохрозит?

Секрет старой шахты инков

Легенда инков о происхождении родохрозита

"Объясняю, что кровь на моей одежде..."

Чудовищное это изобретение

Милиционеры кричали "бей евреев"

Из какого подвала сбежал этот мальчик

Это политическое дело

Армия убита

Мне ответили остро

Я больше не бил этого еврея

Шел какой-то мужчина, сказали, что он еврей

Настроение какого-то разговора

Сделаем

Солидные горожане

Ничего подобного не было

Туфли может оставить мне дама

ЖЕНА МИХАИЛА БУБЛЕ "КАМЕНЬЕТ" ПЕСНИ, УГРОЗАЯ СМЕРТЬЮ, ПОКЛЯВАЯСЬ, ЧТО ЕГО ПАЛЬЦЫ ПОРЕЗУТ ЕМУ ПАЛЬЦЫ

Выбор редакции Showbiz

Bd 404 - Adonai.pl

Вроцлавских легенд, от которых мурашки по коже

Страхотский дракон - обитатель леса и малоизвестная достопримечательность Вроцлава

Легенда о каменной голове - темная история собора во Вроцлаве

Белая Дама Вроцлава – пугает студентов и привлекает туристов

Окаменевшая броня

Набор []

Ремесло []

Рецепты []

Советы [ ]

Интересные факты [ ]

История []

Смотрите также

Пациентам

Единый центр записи на прием к врачу:+7 351 240 13 13

«Горячая линия» по отказу от курения:+7 351 725-23-04с 8.00 до 19.00, кроме сб и вс

«Горячая линия» по противоболевой терапии:+7 351 729-25-11

«Горячая линия» по вопросам лечения и реабилитации потребителей наркотиков:+7 351 775-11-91ГБУЗ «Челябинская областная клиническая наркологическая больница»

Телефон доверия ГУ МВД России по Челябинской области:+7 351 268-85-94

Справочные телефоны

График работы поликлиники

Контакты

Единый центр записи на прием к врачу:
+7 351 240 13 13

«Горячая линия» по отказу от курения:
+7 351 725-23-04
с 8.00 до 19.00, кроме сб и вс

«Горячая линия» по противоболевой терапии:
+7 351 729-25-11

«Горячая линия» по вопросам лечения и реабилитации потребителей наркотиков:
+7 351 775-11-91
ГБУЗ «Челябинская областная клиническая наркологическая больница»

Телефон доверия ГУ МВД России по Челябинской области:
+7 351 268-85-94