Слева внизу живота уплотнение у женщины

Как диагностируют рак кишечника?

1. Симптомы
2. Обследование

Симптомы

Симптомы рака кишечника зависят от локализации и стадии опухоли. Однако, похожие симптомы могут наблюдаться и при других заболеваниях. Важным является тот факт, что нередко симптомы появляются только на поздних стадиях рака.

Наиболее частые симптомы:

• Кровь в кале,
• Много слизи в кале,
• Изменения стула – понос или запор;
• Боли в животе,
• Уменьшение массы тела,
• Слабость, бессилие.

Однако ни один из этих симптомов не является специфичным только для колоректального рака. Например, кровь в кале может появиться при геморрое, а понос может вызвать инфекция кишечника.

Если кровотечение вызвала опухоль, оно может продолжаться в течение многих месяцев. В этом случае человек может даже не заметить, что теряет кровь, и его основными жалобами будут отдышка, усталость и головокружение, которые по существу являются симптомами анемии. Когда опухоль достигнет большого размера, она может полностью закупорить кишечник. В этом случае закупорка или значительное сужение кишечника препятствует перемещению кала и кишечных газов, поэтому происходит вздутие живота. Содержимое кишечника не может проникнуть через блокаду, накапливается в кишечнике, происходит всасывание не только воды и питательных веществ, но и токсинов, которые вызывают тошноту и рвоту. В этом случае необходима неотложная медицинская помощь, так как увеличение давления в кишечнике может вызвать его разрыв, в результате всё содержимое кишечника попадёт в брюшную полость, вызвав опасную для жизни острую хирургическую патологию, называемую перитонитом.

Обследование

Пациентам с подозрением на рак кишечника необходимо провести срочное обследование. При мануальном обследовании в прямой кишке можно нащупать патологическую массу, которая может свидетельствовать о раке прямой кишки, расположенному близко к анальному отверстию. Однако для того, чтобы осмотреть сегменты кишечника за прямой кишкой или подтвердить присутсвие опухолевой массы в прямой кишке, необходимы визуализирующие диагностические исследования.

Эндоскопия, которую при исследовании кишечника называют колоноскопией, является основным методом исследования для диагностирования рака кишечника. Это - амбулаторно проводимая процедура, во время которой производят осмотр прямой и толстой кишки изнутри при помощи специального зонда (эндоскопа). Эндоскоп – это длинный, гибкий пучок кварцевых оптических волокон толщиной приблизительно с палец. Этот инструмент помещают в прямую кишку. Ободочная кишка расширяется при помощи небольшого объёма воздуха, чтобы врач мог осмотреть выстилающие её ткани (изображение видно на видиомониторе). Если какой-то отдел кишечника необходимо оценить более подробно, через эндоскоп вводят инструмент для безболезненной биопсии или получения образца ткани. Эти ткани отправляют в лабораторию для анализа. Микроскопический анализ тканевой биопсии существенно необходим для правильной постановки диагноза и определения стадии рака кишечника.

Во время колоноскопии можно осмотреть всю ободочную кишку, а другой метод обследования – сигмоскопия позволяет осмотреть нижнюю треть ободочной кишки, прямую кишку и сигму. Для этого доступно два вида инструментов – ректоскоп и гибкий сигмоскоп. Ректоскоп используют для пациентов, неподготовленных для обследования, т.е. нижняя часть кишечника не очищена при помощи слабительных средств или при помощи клизмы. Однако при помощи ректоскопа можно осмотреть примерно 20 см прямой кишки, в свою очередь гибкий сигмоскоп более сложен в применении, однако позволяет получить изображение большей части нисходящей ободочной кишки и прямой кишки. Если визуализирующие диагностические исследования указывают на то, что необходимо более подробное обследование, нужно проводить полную колоноскопию с биопсией.

Очень важно рак кишечника отличить от болезни Крона и тяжёлого неспецифического язвенного колита (нужно отметить, что оба заболевания являются факторами риска для развития рака кишечника). В случае тяжёлого неспецифического язвенного колита эндоскопически можно наблюдать характерные признаки – общее воспаление слизистой оболочки, отёк, хрупкость слизистой с кровоизлияниями. При болезни Крона повторные циклы образования язв, которые сменяются периодами заживления, местами вызывают поднятие участков слизистой оболочки, которая в результате становится похожей на полипы, называемых ненастоящими или псевдополипами. Характерный признак болезни Крона при эндоскопическом обследовании –типичный вид слизистой , похожей на булыжную мостовую.

Бариевая клизма (или воздушная контрастная бариевая клизма) – метод рентгенологического обследования, котрый применяют для получения изображения ободочной кишки. Два дня до исследования с бариевой клизмой пациент должен принимать лёгкую, в основном жидкую пищу, а вечером перед обследованием нужно принять слабительное средство. В день обследования вводят клизму с барием, в ободочную кишку впускают воздух и делают рентгеновский снимок живота.

Тянущая или режущая боль внизу живота причины, диагностика забоевания, лечение болей внизу живота в Троицке

Такие боли бывают, когда один или несколько органов увеличились в размерах и давят на окружающие их мышцы. Почему это происходит?

Причины могут совершенно разные.
Разберем примеры у мужчин и женщин. У обоих полов такие боли могут быть причиной сильного перенапряжения мышц и невозможности их сокращения.
Также стоит помнить, что такие боли сопровождают половые инфекции. Всегда обращайте внимание на цвет и запах выделений из половых органов. У здорового человека выделения прозрачные и практически не имеют запаха.

Женщины

Такие боли часто бывают при месячных. Если они случаются на 12-14 день обычного 28 дневного цикла, без привычных выделений, то нужно немедленно обратиться к гинекологу. Это может свидетельствовать о различных воспалениях в матке и яичниках. Если боли увеличиваются во время месячных или становятся невыносимыми – это свидетельствует о стремительно развивающемся эндометриозе или более страшных заболеваниях, вплоть до рака.

Боли внизу живота у женщин часто говорят о беременности, в том числе, внематочной.

Если вы испытываете подобные боли во время полового акта, то следует также обратиться к гинекологу. Он выяснит, почему в этот момент матка увеличивается в размерах, хотя так быть не должно. Если боли возникают во время мочеиспускания или после – это свидетельствует об инфекции в мочевом пузыре. Это могут быть распространенные у женщин пиелонефрит или цистит. Тогда вам срочно нужно показаться урологу и сдать анализ мочи. Не доводите болезнь до камней в почках.

Постарайтесь четко сказать врачу, какую боль вы чувствуете: тянущую и схваткообразную. Это поможет быстрее поставить диагноз.

Мужчины

Врачу важно понять, где именно и при каких условиях вы испытываете боль. Помимо половых инфекций – это могут быть воспаления простаты и мочевыводящих путей, поражения кишечника.

Такие боли свидетельствуют о хроническом простатите. Они чреваты проблемами в половой жизни и недержанием мочи.
Помните, что если вы хотя бы раз ночью встаете в туалет – это говорит о проблемах с мочеполовой системой. При любых болях и дискомфорте при мочеиспускании обратитесь к урологу. Не доводите до операции.

Если болит справа, то это аппендицит. Срочно отправляйтесь в больницу. Он может «лопнуть» и тогда произойдет заражение крови.

Также боли справа могут говорить о злокачественной опухоли в кишечнике. Чтобы его установить необходимо рентгенологическое исследование кишечника. Если боль возникает слева при ходьбе или тряске в автомобиле, это также воспаление отделов кишечника.

Специалисты клиники «Элеос» ответят на все ваши вопросы. Мы знаем, как вам помочь.

это нарушение распределения жировой ткани на бедрах, голенях и тазовом поясе.

Липедема - это наследуемое нарушение распределения жировой ткани

Липедема - это не связанные с ожирением жировые отложения. Это патологическое изменение с результатом в виде увеличения количества жировых клеток. Поскольку липедема встречается почти исключительно у женщин, специалисты предполагают гормональные причины. У некоторых мужчин, у которых развивается липедема, часто встречаются нарушения работы печени.

Симптомы и признаки

При липедеме можно взять в складку кожу у основания второго и третьего пальцев ног (орицательный симптом Стеммера). При лимфедеме это невозможно (положительный симптом Стеммера). Другими признаками липедемы являются склонность к развитию телеангиэктазиия, синяки или увеличение отека голеней во второй половине дня.

В отличие от лимфедемы, липедема всегда симметрична. При ней характерна «столбообразная» деформация ног. Типичным признаком является «галифе» на бедрах и ягодицах.

Если заболевание распространяется дальше вниз по ногам, то говорят о таком явлении, как симптом «брюк», потому что деформация всегда заканчиваются на уровне лодыжек, которые, однако, перекрываются складками жировой ткани.

Липедема болезненна при надавливании и прикосновении. Впоследствии боль возникает даже при ношении узкой одежды. В отличие от лимфедемы, при липедеме отсутствует «симптом Стеммера».

Галифе

Галифе - это жировые отложения на ягодицах, бедрах и внутренних сторонах коленей, которые встречаются почти исключительно у женщин.

Не поддающиеся диетам жировые отложения

Особенно часто страдают женщины худощавого телосложения. Если жировые отложения невосприимчивы к диетам и занятиям спортом, то галифе может быть признаком липедемы - врожденного нарушения распределения жировой ткани.

Другим признаком липедемы является склонность к образованию телеангиэктазий, появлению синяков и болезненности при прикосновениях и давлении. В отличие от лимфедемы, поражены обе ноги, а иногда и обе руки.

Обзор клинических признаков липедемы:

• Отсутствие симптома Семмера
• Симметричный отек
• Боль при прикосновениях и надавливании
• Распирающая боль
• Телеангиэктазии
• Образование синяков
• Наследственность
• Мягкая, узловатая кожа
• Иногда поражаются руки

Факторы риска и причины

От липедемы страдают практически исключительно женщины и девочки, поэтому одним из факторов развития считаются гормональные изменения. Как правило, липедема развивается в конце периода полового созревания, во время беременности или при наступлении менопаузы. Кроме того, существует генетическая предрасположенность к липедеме.

Профилактика

Спорт и здоровое питание помогают на ранних стадиях развития липедемы. Пациенты должны заниматься спортом примерно три раза в неделю в течение не менее 45 минут (организм начинает сжигать жир только после 30 минут нагрузки). Во время занятий спортом важно использовать компрессионный трикотаж. Это предотвращает развитие отеков, так как поддержка кровообращения препятствует избыточному выходу воды в в ткани.

Существуют разнообразные методы лечения липедемы.

Советы о жизни с липедемой

Липедема - это хроническое заболевание. Рекомендации, которые Вы будете выполнять в дополнение к медикаментозной терапии будут определять успешность лечения липедемы.

Спорт

Занятия спортом рекомендованы, но только при использовании компрессионного трикотажа или бандажей. В противном случае окружность конечностей может увеличиться. Рекомендуются следующие виды спорта:

• Спортивная ходьба
• Прогулки
• Туризм
• Аэробика
• Также рекомендуются акваджоггинг и плавание, которыми можно заниматься без компрессии, так как давление воды действует как компрессионное изделие.

Удобная одежда

Важно носить свободную одежду и удобную обувь. Не затягивайте туго ремни и застежки белья и одежды.

Сбалансированная диета

The fat pads seen in lipoedema are not caused by overweight. This is why they cannot be counteracted by dieting. Nevertheless, losing weight and taking part in sporting activities (with compression) has positive effects. You should avoid putting on weight at all costs. If you are overweight, you should definitely try to reduce your body weight to a Body Mass Index (BMI) of between 19 and 25 and to maintain it.

Лекарственные препараты

К сожалению, таблетки или мази бесполезны в лечении липедемы.

Уход за кожей

Для пациентов с отеками очень важна гигиена. Для поддержания чистоты кожи используйте средства с нейтральным pH. Не используйте дезодоранты на пораженных областях тела.

Как лечится липедема?

Компрессионная терапия липедемы

Липедемой страдают почти исключительно женщины. Хотя при помощи диеты или спорта невозможно справиться с липедемой, компрессионная терапия дает хорошие результаты и гарантирует, что отек не будет развиваться дальше. Таким образом, вы можете контролировать отек.

Компрессионный трикотаж уменьшает проявления липедемы или, по крайней мере, останавливает ее развитие. При 1 стадии заболевания часто можно использовать компрессионный трикотаж круговой вязки CCL 2 или CCL 3. Тем не менее, в большинстве случаев специалисты рекомендуют использовать компрессионный трикотаж плоской вязки. Компрессионные чулки рекомендуется носить каждый день, но не реже трех дней в неделю (а также во время занятий спортом). При второй стадии пациенты используют компрессионный трикотаж плоской вязки (со швом). При третьей стадии применяется та же комплексная физическая противоотечная терапия, что и при лимфедеме. Первая фаза терапии начинается с мануального лимфодренажа с последующим компрессионным бандажированием. Затем следует фаза поддерживающей терапии с использованием компрессионного трикотажа плоской вязки.

Другие виды лечения: липосакция

Другим видом лечения является липосакция. После этой процедуры на коже могут образоваться ямки. Этому в значительной степени препятствует использование специальных компрессионных изделий. Перед липосакцией обязательно необходимо предварительно проконсультироваться у врача.

Резюме: если ноги, бедра или ягодицы начинают увеличиваются в размерах, не уповайте только на диету. Проконсультируйтесь у лечащего врача, не может ли идти речь о липедеме. В случае положительного ответа выполняйте все его рекомендации по лечению и занимайтесь спортом, но всегда с использованием компрессии. Убедитесь, что Ваше питание сбалансировано. Это позволит Вам находиться в форме и жить активной жизнью - даже при липедеме.

Липедема - Липосакция и последующее лечение

Продукция компании medi

Компрессионные изделия компании medi помогут Вам в лечении липедемы. Компания medi предлагает для этого два разных типа компрессионных изделий:

Продукция для лечения липедемы

Тело человека

Как работают вены?

Вены

лечение, операция по удалению грыжи, лапароскопия

Грыжей белой линии живота называют выпячивание, которое находится вдоль срединной линии живота как выше, так и ниже пупочного кольца, содержащее в себе предбрюшинную жировую клетчатку, а также брюшину, которая служит оболочкой для сформировавшегося грыжевого мешка.

Возникновение таких грыж обусловлено особенностями анатомического строения передней брюшной стенки. Основная опора, поддерживающая форму брюшной стенки, составляется мускульным каркасом, который располагается в несколько слоев. Мышечный слой выстлан соединительно-тканной оболочкой, поддерживающей переднюю стенку живота и формирующей фасцию, обеспечивающую соединение с мускульным слоем, а также закрывающую участки, не защищенные мышечным покровом.

Анатомия строения живота такова, что все его мышцы топографически расположены симметрично слева и справа относительно срединной линии, которая сама мускульной составляющей не покрыта. Покрывающая правую и левую прямую мышцу живота фасция не только соединяет их между собой, но и укрепляет стенку живота в целом, являясь каркасом. Эта фасция имеет белый цвет, за счет этого срединную линию называют также «белой линией живота». Ширина этой линии варьируется на всем своем протяжении и в разных отделах неодинакова: выше пупочного кольца она всегда шире - от 1 до 3 сантиметров, ниже уровня пупочного кольца сужается от нескольких миллиметров до 1 сантиметра. В силу своего специфического строения белая линия живота больше подвержена грыжевыпячиванию несколько выше пупка.

Как часто встречаются грыжи белой линии живота?

Самыми распространенными грыжами являются паховые, а также пупочные, в то время как грыжи белой линии живота встречаются значительно реже. Данной разновидностью грыж страдают в большей степени женщины после беременности и молодые мужчины при занятии тяжелыми физическими нагрузками.

Причин формирования грыж белой линии достаточно много.

Самым значительным фактором может являться генетическая предрасположенность. Унаследованная физиолого-анатомическая несостоятельность соединительнотканных структур организма может приводить к растяжению белой линии, формированию эктазии (расширения) прямых мышц живота, что в дальнейшем влечет за собой утончение фасции; в ней формируются дилатации и прощелины, через которые возможно  формирование грыжи.

Нарушения обмена веществ, сахарный диабет и другие патологические состояния организма, приводящие к изменения метаболических процессов, могут вызвать истощение соединительнотканной структуры белой линии. К заболеваниям, которые могут повлечь за собой склонность к грыжевыпячиванию, а также воздействий, которые влекут за собой повышение давления в брюшной полости, - множество: накопление в ней жидкости, тяжелая физическая нагрузка, беременность, тяжелое течение родов, хронические заболевания легких, хронический запор.

Этапы формирования грыжи белой линии

Формирование данной разновидности грыж проходит в несколько этапов.

• При самом раннем, как правило, незаметном для пациента, этапе сквозь щелевидный дефект в соединительной ткани выпячивается предбрюшинная жировая ткань, образуется так называемая предбрюшинная липома.

• Вслед за этим вытягивается брюшина, и формируется грыжевой мешок, который удается пропальпировать. В последующем на стадии уже сформированной грыжи вовлекаются иные органы брюшной полости: сальник, петли тонкого кишечника, пупочно-печеночная связка, поперечно-ободочная кишка. При этой стадии уже сформировавшейся грыжи можно обнаружить абсолютно все составляющие части патологического процесса: грыжевые ворота и грыжевой мешок с грыжевым содержимым. Риск ущемления грыжевого выпячивания, как очень грозного состояния, напрямую зависит от формы и величины грыжевых ворот, размеры которых могут варьировать от нескольких миллиметров до нескольких сантиметров и приобретать форму овала, окружности или даже ромба; при этом чем меньше ворота, тем выше вероятность, что грыжа внезапно ущемится.

Редко, но случается, что описываемый в данной статье вид грыж достигает больших размеров, в общей своей массе они относительно не велики. Зачастую формирование грыжи не происходит дальше стадии предбрюшинной липомы, которая не вызывает болезненных ощущений, и без воздействия усугубляющих факторов не эволюционирует в прогрессии и не распространяется за границы белой линии.

Проявления грыжи белой линии живота

Заболевание можно заподозрить, если вдруг на средней линии живота у пациента пальпируется небольшая выпуклость. Очень часто она не доставляет болезненных ощущений и может быть обнаружена случайно самим пациентом либо врачом при осмотре. В связи с тем, что в нормальном состоянии новообразование, как таковое, может не приносить болезненных ощущений, одним из показателей, позволяющих её все-таки заподозрить, является появление боли при занятиях тяжелым трудом, после приема пищи или в иных ситуациях, приводящих к усилению внутрибрюшного давления. Повышение болевых ощущений может быть связано с натяжением органов и других, фиксированных к грыжевому мешку, структур, или являться следствием ущемления содержимого грыжевого выпячивания, что в свою очередь требует экстренного хирургического вмешательства. Болезненные ощущения могут отдавать во всевозможные области груди, живота и спины. Во время расслабления мышц брюшной стенки в горизонтальном положении на спине грыжевое выпячивание, а с ним и болевые ощущения зачастую пропадают. В случае возникновения такого грозного и крайне опасного осложнения как ущемление грыжи, возникают все симптомы острого живота и нарастает общая интоксикация организма: повышается температура, появляются пронизывающие, интенсивно усиливающиеся боли в животе, тошнота и рвота, задержка стула и газов, присутствует кровянистое отделяемое в кале, а грыжевое выпячивание уже не может вправиться в положении лежа на спине. Нередко симптомами, сопровождающими заболевание, являются такие нарушения пищеварительной системы как тошнота, изжога, отрыжка, связанные с попаданием в грыжевой мешок органов пищеварительного тракта.

Диагностика грыжи белой линии живота

Постановка диагноза «грыжа белой линии живота» для врача не требует какого-либо сложного обследования. При сборе анамнеза и осмотре при напряжении мышц передней брюшной стенки можно визуализировать грыжевыпячивание, а пациент может отмечать, что у него в таком состоянии определяется болезненность в данной области живота. Помимо визуального осмотра, необходима пальпация, при которой в области выпячивания определяется плотная овальная или округлая структура в размерах от менее 1 см до более 10 см, расположенная в области белой линии живота. Если грыжа белой линии живота самостоятельно вправима, то во время пальпации можно обнаружить слабые места - щелевидные грыжевые ворота. Если содержимым грыжи является петля кишки или стенка желудка, то при аускультации грыжевого мешка можно услышать кишечные шумы. Дополнительные методы обследования - такие как УЗИ, КТ органов брюшной полости, рентгенологическое обследование, гастроскопия необходимы только для уточнения состояния фиксированных в грыжевом мешке органов при больших сформированных грыжах, а также для выбора способа операции.

Лечение грыжи

Грыжи белой линии живота медикаментозно и консервативно не лечатся, их терапия требует обязательного оперативного вмешательства.

Ношение бандажа не позволит избавиться пациенту от грыжи, как бы долго и усердно его пациент не носил. Злоупотребление им может крайне усугубить ситуацию: мышцы при ношении бандажа возлагают на него свою опорную и поддерживающую функцию, что приводит к их ослаблению в значительной мере. И как итог - их слабость усугубляется, и в результате «мышцы пресса» ещё больше растягиваются, а грыжа увеличивается. Кроме того, в результате трения в грыжевом мешке образуются сращения, нарушающие работу фиксированных в нем органов.

Физическая нагрузка и тренировка «мышц пресса» также может дать негативный результат в виде еще большего расхождения мускульного слоя, увеличения эктазии и увеличения грыжи.

Операция по удалению грыжи белой линии живота

Нет ни одного вида грыж, который бы мог лечиться консервативно; данный вид патологии требует сугубо хирургического вмешательства в условиях стационара. Основной смысл операции заключается в том, что необходимо устранить саму грыжу и выполнить пластику (восстановление) передней брюшной стенки.

Особенностью оперативного вмешательства при грыже белой линии живота является одновременная ликвидация эктазии мышц живота брюшного пресса. На сегодня освоено множество методов лечения грыж передней брюшной стенки посредством хирургического вмешательства (более 300). В практической медицине применяются как несложные методики с применением аутотканей (собственных тканей) больного, так и комбинационные реконструктивные операции с установкой синтетических имплантов.

Виды операций:

Пластика с использованием собственных тканей

• Разрез производится по срединной линии над грыжевым выпячиванием. 
• Грыжевой дефект ушивается нерассасывающейся нитью, при этом устраняют вероятность расхождения мышц брюшного пресса. 

Этот вид операций используется при небольших грыжевых воротах и отсутствии у пациента состояний и заболеваний, вызывающих несостоятельность соединительно-тканных структур организма.

К недостаткам данного вида операций относится необходимость создания натяжения тканей передней брюшной стенки, что может привести к рецидиву заболевания. Ещё одним недостатком можно считать длинный разрез по срединной линии и длительный период реабилитации с ограничением физической нагрузки.

Пластика с использованием синтетических протезов и сеток

Это также традиционное (открытое) вмешательство, выполняемое через разрез над грыжевым выпячиванием. Однако при этом типе операций не создается натяжения собственных тканей брюшной стенки, а дефект закрывается за счет протеза из синтетического материала. Искусственные импланты и сетки прорастают со временем собственными тканями человека и создают прочную опору; в связи с этим возможность рецидивирования заболевания сводится практически к нулю.

Лапароскопическая пластика грыжи белой линии живота.

С появлением высокотехнологичных аппаратов данная методика в лечении грыж становится все более популярной. Для операции не нужно выполнение длинного кожного разреза.

В брюшной стенке выполняется несколько проколов, расположенных в основном в боковых отделах, через которые выделяется грыжевой мешок, разделяются сращения при их наличии и устанавливается специальный сетчатый протез.

Лапароскопическая операция несет в себе меньше травмирующих факторов, чем открытое вмешательство. Период реабилитации и восстановления после лапароскопии значительно меньше, чем при других методиках. Даже при больших грыжах через месяц можно возвращаться к привычному ритму жизни и привычным нагрузкам. К тому же послеоперационный период не требует ношения бандажа. Удаленность проколов кожи от места установки сетчатого протеза уменьшает риск гнойно-воспалительных осложнений, что может иметь большое значение у людей со сниженным иммунитетом (например, при сахарном диабете, ожирении) и значительно снижает риск рецидивирования грыжи.

Относительным недостатком лапароскопической пластики грыжи белой линии живота можно считать отсутствие коррекции диастаза прямых мышц и, следовательно, неполное восстановление формы передней брюшной стенки, особенно у худощавых людей. Широкое использование данной методики также ограничивает значительная стоимость импланта, имеющего специальное покрытие, предотвращающее спаечный процесс, и инструментов для его лапароскопической установки. Такие операции также не подходят пациентам с тяжелыми заболеваниями сердечно-сосудистой и дыхательной систем. Все хирургические вмешательства выполняются под общим наркозом. Послеоперационное пребывание в стационаре зависит от многих факторов и сопутствующих заболеваний и составляет при этом от 2 до 10 дней.

Реабилитация после операции

При традиционных методах пластики в послеоперационном периоде рекомендуется ношение бандажа. Кроме того, в период реконвалесценции важно соблюдать все рекомендации лечащего врача: соблюдать специальную щадящую диету и избегать каких-либо физических нагрузок. Игнорирование такого заболевания как грыжа и попустительское отношение к своему здоровью может привести к жизнеугрожающим состояниям и в дальнейшем - к серьезным осложнениям. Несмотря на то, что единственным методом лечения данного заболевания является хирургическая операция, существующее в настоящее время разнообразие видов операций позволяет подобрать для каждого пациента оптимальный вид пластики с учетом его индивидуальных особенностей.

Киста яичника: симптомы, диагностика и лечение

Ведущий специалист акушер-гинеколог, гинеколог-хирург

Гаврилов

Михаил Владимирович

Стаж 18 лет

Ведущий специалист акушер-гинеколог, гинеколог-хирург. Кандат медицинских наук. Первая медицинская категория. Доцент кафедры акушерства и гинекологии лечебного факультета РНИМУ им. Н.И. Пирогова.

Записаться на прием

Киста яичника – это заболевание, касающееся гинекологии, от которого страдают женщины. Выглядит киста как опухолевидное образование, которое возникает непосредственно на яичнике, но такая опухоль обладает доброкачественным характером. Существует несколько видов кисты яичника, которые классифицируются по симптомам, стадии заболевания, генетической предрасположенности. Вообще такие болезни, как киста яичника, во время своего развития в организме женщины не подает совершенно никаких симптомов. Только через некоторое время может начаться дискомфорт. Если менструация перестает быть стабильной, ощущается боль внизу живота, то вполне вероятно, что женщина страдает от развития внутри кисты яичника.

Если рассматривать общую информацию о яичниках и такой болезни, как киста левого яичника, то профессионалы под кистой имеют в виду патологическую полость в органе, которая состоит из капсулы, жидкости. Эта полость со временем начинает увеличиваться и разрастаться. Вообще киста обоих яичников – это довольно распространенное среди женской половины населения заболевание. Наиболее часто оно встречается у женщины в период деторождения. Важно отметить, что от кисты яичников зачастую больше страдают девушки, менструальный цикл которых нарушен, чем с регулярной менструацией. Реже всего кисту яичников можно обнаружить внутри у женщины, которая проходить период менопаузы. На самом деле, киста яичника может представать в разных вариациях, поскольку это целая группа различных видов опухоли.

Все специалисты единогласно определяют кисту яичника как доброкачественное новообразование ткани железы. Вообще появление кисты в обоих яичниках – не редкий случай у девушек. Новые образования в яичниках зачастую характеризуются длительностью в развитии, могут постоянно видоизменяться, вырастать в размере от нескольких миллиметров до пары сантиметров. Важно отметить, что иногда киста в левом яичнике может исчезнуть самостоятельно и тогда женщина может не обращаться к врачу, но лучше всего посетить одну из клиник, чтобы провериться. Чаще всего новообразование в обоих яичниках требует профессионального лечения у врача, гормонального или противовоспалительного лечения. Бывают ситуации, когда вылечить больную женщину без привлечения хирургии невозможно, потому что тогда могут возникнуть недоброкачественные осложнения.

Не стоит забывать и о том, что киста яичников внутри в дальнейшем без необходимого лечения может привести к развитию рака яичника, а это уже более серьезное заболевание, которое может привести к летальному исходу.

Киста может вызвать у женщины такое осложнение, как бесплодие или проблемы с беременностью, поэтому лучше всего посещать гинеколога как можно чаще. То же самое гинекологическое отделение может помочь выявить кисту яичников внутри организма и предложить женщине современные методы лечения болезни. Не нужно допускать, чтобы женские органы начинали болеть и приводили к плачевным последствиям. Лучше всего время от времени посещать лечащего врача. Жить с кистой яичников женщине небезопасно, если она хочет прожить долгую жизнь, родить детей и не иметь проблем с женским здоровьем.

Симптомы, признаки

Наиболее частый случай в медицинской практике – это случай возникновения кисты яичников без каких-либо первичных симптомов. В таком случае киста яичника не вызывает симптомы и медленно начинает рассасываться, постепенно отравляя женский организм. В таком случае никак нельзя опираться только на признаки, которые подает организм, так как их может вовсе и не быть. Одним из частых симптомов заболевания являются нерегулярные месячные, но они могут указывать и на многие другие проблемы с женским здоровьем. Лучше всего время от времени проходить ультразвуковое излучение, которое сможет проверить организм на наличие кисты яичника. Именно поэтому все девушки во время регулярного профосмотра, обследования посещают гинеколога, делают УЗИ, проходят лечение.

Все же, есть некоторые основные признаки, указывающие на наличие кисты яичника женщин, о которых должна знать абсолютно каждая. Женское здоровье – это та тема, о которой стоит говорить всегда, поскольку недоброкачественную кисту яичника в редких тяжелых случаях оба удалить невозможно. В таком случае пострадают не только яичники женщины, но и весь организм.

Основные признаки и симптомы кисты яичника:

• если ощущается тяжесть внизу живота или постоянно донимают ноющие боли, то, возможно, стоит сходить на прием к гинекологу, чтобы удостовериться в состоянии здоровья и в порядке ли яичники;
• если во время полового акта болевые ощущения девушки в области низа живота усиливаются, то стоит подумать о кисте;
• на развитие кисты яичника женщин могут указывать регулярные кровотечения из матки без понятной физиологической причины;
• если во время похода в туалет ощущается боль и давление, то это может быть киста яичника, симптомы которой на все указывают;
• после значительных физических нагрузок девушку может начать тошнить или подступят приступы рвоты, если это так, то, вполне возможно, что проблема в яичнике и развитии кист яичника;
• нарушенный менструальный цикл точно указывает на проблемы с женским здоровьем. Причиной этого могут быть и симптомы возникновения кисты.

Кроме вышеперечисленных признаков, киста яичника симптомы может вызывать и другого характера. Так, к примеру, если женщина заметила, что на ее брюшной полости появилось какое-то непонятное уплотнение и оно прощупывается прикосновением пальцев, то стоит немедленно ехать в клинику. Если в дополнение к боли и тяжести внизу живота высокая стабильная температура, может болеть голова, то это могут быть у женщин симптомы кисты яичнике, которые подают яичники.

Из-за того, что есть проблемы в кисте яичника, то симптомы часто бывают еще и такими, как головная боль, усталость, невнимательность, раздражение, постоянное чувство жажды, стремительное похудение. Если страдает яичник из-за развития кисты, то могут сдавливаться сосуды. Это все из-за того, что киста сама по себе продолжает увеличиваться и надавливает на мочевой пузырь, из-за чего сосуды меняют свое расположение и тоже сдавливаются. Живот может стать ассиметричным, потому что большинство таких заболеваний влияет на внешний вид женщины.

Важно отметить, что любую кисту при нездоровом яичнике можно лечить, если не затягивать с диагностикой и прохождением курса лечения. Есть множество разных видов кист яичников и все они выдают разные признаки и симптомы своего развития. Чтобы женский яичник нормально функционировал, и это не привело к бесплодию, временами стоит посещать клинику, чтобы провести полноценное обследование.

У вас появились симптомы кисты яичника?

Точно диагностировать заболевание может только врач. Не откладывайте консультацию — позвоните по телефону +7 (495) 775-73-60

Диагностика

Чтобы понять, есть ли киста яичника женщин, рекомендуется провериться в больнице, поскольку, как указывалось ранее, чаще всего киста обоих яичников протекает без каких-либо следов. В таком случае только специалист сможет грамотно разложить все по полочкам и, проверив анализы, проведя исследования, поставить пациентке верный диагноз заболеваний. Заболевание характеризуется разными симптомами и другими факторами, которые верно подметить сможет только специалист в качественном медицинском центре.

Что касается того, как диагностируют кисту у яичника, то в некоторых случаях профессиональный врач может проверить наличие заболевания даже голыми руками, воспользовавшись ручным осмотром. Все же, чтобы поставить точный диагноз, профессиональный специалист должен сделать проверку анализов, уточнить наличие признаков, которыми характеризуется болезнь кисты обоих яичников и провести УЗИ. Именно ультразвуковое изучение женщинам, у которых обнаружена киста яичника лучше любого анализа или симптома позволяет определить наличие нароста.

УЗИ без каких-либо ошибок быстро и профессионально определяет местонахождение в кистах яичников и лучше любых анализов крови ставит точную диагностику. Так, при помощи ультразвукового исследования и профессионализма врача можно узнать не только локализацию заболевания, которое показывается на экране как темное пятно. Можно увидеть размеры, предположить, к какому типу относится киста. Кроме того, такой современный анализ позволяет понять, можно ли вылечить болезнь традиционной медикаментозной терапией или необходимо хирургическое вмешательство. Такие анализы показывают, что происходит внутри женского организма, как диагностируется болезнь и какое лучше лечение применить.

В современной медицине, помимо того, что обязательно нужно сдать анализ крови и пройти УЗИ, диагностика успешно использует и другие инновационные методы, анализы в борьбе с кистами:

• лапароскопия;
• томография, сделанная при помощи компьютерной техники;
• общий анализ, который выявляет, на каком уровне на данный момент у больного находятся половые органы;
• эффективной считается такая диагностика, как магнитно-резонансный томографический метод;
• обязательно пациент, который подозревает наличие в организме кисты яичников, должен сдать анализ на проверку наличия раковых клеток в организме.

Важно акцентировать внимание на том, что если обратившаяся за помощью в медицинский центр женщина находится в репродуктивном возрасте, то обычно врач использует тактику выжидания и соответствующее лечение. Но такой метод допускается только в случае, если точно нет никаких оснований думать о том, что в организме образовывается злокачественная киста. Если никаких перемен во время исследования специалист не замечает, то можно ограничиться консервативной терапией, но если же диагностическое обследование показало, что развитие кисты увеличивается, то лучше всего удалить ее во время операции.

Причины

На самом деле, нельзя точно сказать, какими являются причины кисты, поскольку до сих пор ведутся различные научные исследования и дискуссии в кругах докторов и специалистов. Нельзя точно сказать, что это такое и какие профилактические меры помогут предотвратить развитие кисты. Но если в целом опираться на мнение профессиональных врачей со стажем и многолетний опыт, то можно сделать общие выводы по борьбе с болезнью. Доктора акцентируют внимание на том, что довольно существенно влияет на развитие кисты нарушенный баланс апоптоза и женских половых гормонов, а это существенная причина. Если больной страдает от анамнеза и частых воспалений половых органов, эндокринных заболеваний, то и это может быть причиной для развития кисты.

Факторы, которые влияют на возникновение кисты яичников:

• можно выделить такую причину, как курение и алкоголь. Их злоупотребление может привести к тому, что в будущем женщине понадобится лечение от кисты;
• большая масса тела или наоборот очень маленький вес могут стать причиной того, что девушке придется бороться с данной болезнью;
• профессиональные врачи из клиники говорят о том, что даже частая или резкая смена климата может стать началом для такого заболевания, как киста яичника;депрессия, постоянный стресс, переутомление могут привести к образованию доброкачественной кисты;
• ранняя половая жизнь становится фактором, вызывающим дальнейшие проблемы с женскими половыми органами;
• постоянные сильные физические нагрузки могут способствовать образованию кисты.

Важно отметить, что в принципе ни одна молодая девушка или уже состоявшаяся женщина не застрахована от того, что у нее может образоваться киста яичника. В таких случаях остается только срочно обращаться к профессиональному врачу из клиники. Своевременная диагностика и инновационный метод лечения помогут справиться с заболеванием женщине любого возраста, важно лишь прислушиваться к собственному организму и заботиться о нем.

Лечение

Большинство видов кист яичников вылечиваются со временем самостоятельно, но это не значит, что можно ничего не делать и жить дальше. Чтобы киста прошла без операционного вмешательства, все равно нужен профессионал, который сможет использовать необходимые принципы лечения и стабилизировать гормональный фон. О том, как лечить данное заболевание правильно, стоит сразу же на первых порах обговорить с лечащим врачом в клинике. Чтобы навсегда избавиться от кисты, пациентки, как уже указывалось ранее, сдают специальные анализы. По их результатам и результатам УЗИ врач предоставляет список возможных методов лечения. Так, можно ограничиться принятием гормональных препаратов или специальных контрацептивных медикаментов. Обязательно пациентка должна пройти антибактериальное лечение, избавиться от воспаления и пройти физиологическое восстановление.

Если никакой из предложенных методов не помог, то тогда пациентке стоит согласиться на хирургическое вмешательство. Можно не сомневаться на качество выполненной работы в одной из лучших клиник города. Если согласиться на прохождение лечения в клинике, то уже буквально через пару месяцев от прежних мучений не будет и следа.

Если киста часто дает о себе знать и отравляет организм больной, то необходима незамедлительная операция. При этом не обойтись без такого метода, как лапаротомия. Если проявления кисты усиливаются, то можно воспользоваться эндоскопическим способом лечения заболевания, провести ревизию органов и как можно скорее остановить кровотечение.

Перед тем, как, собственно, проводить операцию, которую предлагает клиника, нужно заблаговременно подготовиться к лечению и не ограничиваться только на выборе метода. Для начала необходимо еще раз пройти тест на все анализы, сделать ультразвуковое исследование, проверить состояние сердца. Отдельно, пользуясь таким методом, как операционное вмешательство, доктора должны подготовить кишечник пациентки к проведению операции. Что касается самого операционного действия, его длительности, то нет одного четкого плана, которому следуют все доктора. Дело в том, что ход операции зависит от индивидуальных факторов пациентки, поэтому к каждой будет свой подход.

При лечении могут быть проявления слабости, усталости, убытка жизненных сил и т.д., особенно это касается, если доктор пользовался таким методом лечения, как операция. Именно поэтому после пациентка обязательно должна пройти полный курс восстановления от недели до месяца. Обратившись в больницу, каждый пациент получает профессиональный уход и не остается без должного внимания до тех пор, пока не вернется к полноценной жизни.

Классификация

Есть множество различных видов кисты яичников, которые называют доктора, ученые и специалисты. Поскольку заболевание все еще изучается, с каждым годом открывается новая информация о болезни. Все же, можно выделить наиболее распространенные у женской половины нашего населения виды кисты яичников.

Наиболее часто встречаются такие виды:

• функциональная;
• фолликулярная;
• параовариальная;
• эндометриоидная;
• истома;
• дермоидная.

Вылечить можно каждый из видов кист, но для этого нужен свой индивидуальный подход, поэтому ни в коем случае нельзя заниматься самолечением. При первых признаках заболевания нужно сразу же обращаться в больницу, идти на прием к доктору, подвергаться лечению, причем цены в медицинском учреждении довольно подъемные. Всего за месяц можно избавиться от любого вида кисты и дальше жить полной жизнью.

Врачи, занимающиеся лечением этой болезни

Большая часть женского населения, которая рано или поздно сталкивается лицом к лицу с такой проблемой, как киста яичников, начинает интересоваться тем, какой врач лечит данное заболевание. Как стоило догадаться, раз заболевание касается женского здоровья, лечит кисту яичника врач, который называется гинеколог. Он не только осматривает пациентку, но и проводит диагностику, ставит диагноз, занимается разработкой дальнейшего лечения и восстановления. Важно отметить, что в принципе в ходе лечения данного заболевания участие может принимать не только гинеколог, но и хирург, терапевт, поэтому перечень докторов довольно долгий.

Профессиональная клиника предоставляет большой выбор специалистов в области гинекологии, поэтому, говоря о врачах, можно порекомендовать ознакомиться со списком профессионалов. Для каждого вида заболевания найдется свой профессионал, который предложит лечение, поэтому нельзя заблаговременно знать, кто все-таки займется им, но можно иметь представление о специалистах. В медицинском учреждении работают гинекологи высочайшего уровня, поэтому не стоит волноваться о том, как будет проходить лечение.

Показания

Киста яичников – довольно распространенное во всем мире женское заболевание, которое может образоваться в женском организме не один раз, а возвращаться до тех пор, пока идет менструальный цикл. Именно поэтому докторами были выявлены некоторые показания, которые должны помочь свести к минимуму развитие такого заболевания, как киста яичников.

Список показаний:

• при обнаружении заболевания необходимо правильно подобрать гормональную терапию;
• если врач рекомендует проводить операцию, то нужно соглашаться на такое лечение;
• дермоидные кисты лучше всего удалять не медикаментозно, а хирургическим путем, это способствует тому, что они никогда не образуются снова;
• во время беременности лучше всего использовать консервативные способы лечения;
• время от времени стоит посещать гинеколога и делать УЗИ, чтобы в нужный момент обнаружить болезнь и излечиться.

Противопоказания

При кисте яичников запрещено вести нездоровый образ жизни, физически напрягаться, часто прибегать к половому акту, не посещать гинеколога, заниматься домашним самолечением.

Стоимость первичного приема, исследований, лечения

Что касается лечения, то нельзя назвать его точную стоимость. Дело в том, что каждый вид заболевания требует индивидуального подхода, использования определенных способов лечения и лекарств, из-за чего стоимость может быть разной. Ознакомившись с таблицей, вы можетеузнать цены на лечение, первичный прием, диагностику. Вообще все это происходит индивидуально в стенах клиники, уже после первого приема доктор назовет цены за исследования, диагностику и предложит подходящий метод лечения.

Преимущества лечения в клинике АО «Медицина»

АО «Медицина» (клиника академика Ройтберга) – это лучшее место для лечения в городе, где каждому пациенту окажут должное внимание и профессиональный уход. В стенах медицинского учреждения используют инновационное оборудование и современные методики лечения. Обратившись в нашу клинику, абсолютно каждый пациент получит индивидуального доктора, за ним постоянно будет присматривать медперсонал, а выздоровление и восстановление пройдет максимально быстро, что позволит как можно скорее вернуться к прежней здоровой жизни.

«Эмбрио» — клиника ЭКО и репродукции в Краснодаре

История клиники репродукции "Эмбрио" началась еще в 90-е годы, когда известный ученый и генетик Юрий Верлинский, основатель Чикагского Института Репродуктивной Генетики в США, открыл на территории бывшего СССР несколько филиалов. В 1991 открылся «Российско- американский центр генетики человека» в городе Сочи, в 1992 — «Санкт-Петербургский Филиал Чикагского Института Репродуктивной Генетики», а в 1994 г.— «Белорусско- американский центр репродуктивной генетики» в городе Минске на базе Республиканского медико-генетического центра под руководством известного генетика Г. Цукермана и при участии Л. Гуда. В 2001 г. в Минске Л. Гуд основал Центр вспомогательной репродукции «Эмбрио». На сегодняшний «Эмбрио» представляют три центра ЭКО: в Краснодаре, Сочи и Минске

Эмбрио — ведущий центр репродуктивной медицины и ЭКО в Краснодаре в ЮФО. С самого открытия клиника является участником Российского Регистра центров ВРТ и ежегодно сдает статистический отчет о своей работе в области ВРТ в Российскую Ассоциацию Репродукции Человека (РАРЧ). В краснодарском центре ЭКО (экстракорпорального оплодотворения) работает сильнейшая команда врачей и эмбриологов, поэтому мы добились высокой результативности проводимых программ лечения бесплодия с помощью ЭКО и ВРТ. Средняя частота наступления беременности у пациенток нашей клиники с благодаря программам ЭКО и ВРТ — 42-50%, тогда как среднеевропейские результаты ESHRE составляют около 30-35%.

Кентавр во дворе Венеры. Макиавелли и желания мужественности

«Я заковываю руки в оковы и иду в рабство»
Овидий, Амор , I.2

• 1 Н. Макиавелли Принц , пер. В. Ржимовский, Национальный институт им. Оссолинских, Вроцлав, 1979, стр. 62.
• 2 Там же, стр. 63.

1 Сочинения Никколо Макиавелли считаются locus classicus жесткой доктрины политического реализма, с его акцентом на завоевание, осуществление и сохранение власти, с его девизом «цель оправдывает средства» и признанием вооруженных сил самый красноречивый аргумент в защиту дела государства.«Военное искусство должно быть, — уверяет автор Князь , — единственным занятием того, кто имеет долю упорядочения» 1. Держать власть, не зная военного искусства, было бы таким же оксюмороном, как и бессильная сила. По лаконичной формуле автора: «вооруженный не остается ни в каком отношении к безоружному» 2. Их разделяет категориальное различие, которое дополнительно несет отчетливую печать пола: вооруженный всегда олицетворяет "мужское", а невооруженный - "женское".

• 3 Там же, с.257.
• 4 Н. Макиавелли Соображения по первым десяти книгам истории Рима Ливий , в: Подборка (...)

2 Нас не должно тогда удивлять, что в рассуждениях Макиавелли, которые приравнивают «неповиновение» к маскулинизму, «беспомощность» становится самым суровым из утверждений, т. е. женственности . Все трусливые, упрямые нации предстают женщинами.В духе этой логики флорентинец утверждает, что мир не следует рассматривать как конечное благо государства, ибо «если милостивые небеса пощадят ему войны, мир приведет их к изнеженности» 3. Размышляя о моменте основания Рима, он считает счастливым поворотом судьбы то, что после миролюбивого Нумы были цари, продолжавшие «военную отвагу» Ромула — «иначе город был бы женоподобным и пал бы жертвой своих соседей». 4.

3 Категория effeminato появляется везде, где есть ситуация, когда нет необходимости бороться.Таким образом, в изнеженность впадают правители, которым не приходится бороться за трон, потому что они имеют на него право по закону наследования. Уверенность в силе, полученная таким образом, не требует храбрости и поэтому делает их слабаками. Все князья, несведущие в военном деле, подобны «неудержимой толпе стариков, женщин и детей», о которой мы читаем в Галльских войнах в «Размышления о первых десяти книгах истории Рима» Ливий 5.

• 6 Там же, с.537.
• 7 Там же, стр. 299.

4 Суверенитет быстро разрушается, когда он не сопровождается военным потенциалом, но кардинальная ошибка любого правителя — полагаться на наемные войска. Изнеженность здесь состоит в унизительной зависимости от иностранных наемников, что приводит к мнимым, а на деле пораженческим военным операциям: «Когда эти трусливые правители или эти женоподобные республики посылают на войну вождей своих армий, они дают им самое мудрое, по их мнению, поручение, именно, чтобы они тщательно избегали боя и безвозмездно допускались к рукопашному бою» 6.Феминизация данного народа может быть вызвана и привыкшим к правилу раздела: «Фиванцы Пелопид и Эпамонид, освободив свою родину и сбросив с нее спартанское иго, оказались в городе, привыкшем к неволе, среди изнеженных люди» 7. Спарта, прославленная Макиавелли за две доблестные силы — искусство войны и республиканское самоуправление, — как гегемон умышленно переманивает подчиненные страны, разоружая их и налагая на них иго рабства.

• 8 Там же, с.394.
• 9 Там же.

5 Религиозные культы играют большую роль в превращении одних народов в мужчин или вооруженных, а других в женщин или в беспомощных. Религия древних способствовала культивированию героического, так как требовала «богопочитания людей, прославившихся своим миром, как военачальников и глав государств» 8. Таким образом, это придавало силы общественной жизни. Иначе обстоит дело с христианством, которое своим созерцательным, внемирским и пацифистским характером внушает презрение к политике и военному делу.Осуждая стремление к величию и славе, а взамен поощряя пассивное смирение, христианство ответственно за постепенное падение духа: чтобы получить доступ в рай, они более склонны нести вред, чем мстить за него»9.

6 Как видим, быть женоподобным охватывает весь спектр установок: от слабости и трусости, элиминации и ориентации на комфорт, согласия на рабство, раболепия и зависимости от других, отвращения к усилиям и риску, до отсутствия честолюбие и погоня за огромной славой.Изнеженность, главный порок в этическом кодексе Макиавелли, может затрагивать практически все: воспитание и образ жизни, национальный темперамент, политический строй и стиль власти, военную стратегию и организацию вооруженных сил, религию и даже дух времени. .

7 Самые желанные ценности в мысли Макиавелли, такие как уверенность в себе и независимость или автономия и автаркия, постоянно переплетаются с мужским родом. Однако последний не находится в постоянной связи с полом.Порок изнеженности, вопреки его этимологии, хотя и не является имманентной чертой женщин, но поражает мужские институты и мужские практики. Ни трон, ни площадь, ни поле боя не свободны от падения в него. Казалось бы, политическая антропология Макиавелли может быть легко прочитана как пример военного маскулинизма. И все же его рассуждения о мужском роде и гендере, разбросанные по всему его творчеству, гораздо сложнее. Мужской род не является чем-то изначально данным, но дан.Этого можно достичь в условиях постоянной бдительности, бдительности, чтобы не попасть в процесс женственности. Размышления автора также постоянно сопровождает женская фигура сверхчеловеческой силы - Природа, Необходимость, Фортуна или Венера. Вооруженная разными способами, она бросает вызов проекту мужской автономии и мужской автаркии.

• 10 Овидий Метаморфозы , пер. А. Каменская и С. Стабрила, Национальный институт им. Оссолинских, Вроцлав 1 (...)

8 Во всех произведениях Макиавелли, как в сочинениях по политической и военной истории, так и в более легких произведениях, таких как комедии и поэмы, мы находим ту же настойчивую ссылку на мужской род как на постоянную смыслообразующую норму. Однако конкретное воображаемое, в пределах которого движется авторская мысль, ставит под вопрос всякое постоянство. Чтения Овидия и заново открытого Лукреция вызывают у писателей эпохи Возрождения в Италии увлечение идеей постоянно меняющихся форм существования.В Метаморфозах римского элегиста читаем: «Ничто не сохраняет свой вид: Природа, великий реставратор, постоянно изменяет одну форму в другую» 10. Господствующему в Средние века восприятию природы как статической иерархии существ ренессансное воображение противопоставляет образ их изменчивого полиморфизма, о чем свидетельствуют важнейшие течения эпохи.

9 Произведения Овидия и Лукреция, тщательно изученные Макиавелли, обострили его восприятие мира как постоянного круговорота изменений и привели к убеждению в текучести всех различий.Вот почему авторское возрождение masculinum как постоянной нормы человечества следует считать парадоксальным проектом. Как, в самом деле, в рамках мировоззрения, которое повсюду видит движение и метаморфозы, дать веру в то, что мужской род неизменен?

• 11 Платон Тимахос , пер. П. Сивек, PWN, Варшава, 1986, стр. 127.
• 12 Там же, стр. 127.
• 13 Там же, с.125.
• 14 Там же, стр. 127.

10 Интересным случаем в этом контексте является попытка Платона объединить иерархический порядок с динамикой изменений. В Timajos мы находим концепцию «золотой нити», поднимающейся вверх от неживой материи через животный и человеческий мир. На этой лестнице существования, соединяющей землю с небом, самец находится на самом ее верху, животное — на дне, а самка — между самцом и звериным.Иерархия существ здесь не статична, а подвержена движению изменений, подобному тому, что было у Овидия: «все живые существа переходят друг в друга, переходя из одного вида в другой» 11. Первобытный вид, наиболее близкий к богам, — это человек как разумное и мужественное существо. Но он тоже не иммунизируется попеременно. Когда он становится неразумным, он превращается в животное: «Суша и дикие звери родились от людей, не следующих философии» 12. Когда он станет трусливым, он станет женщиной: «Все мужчины, которые были трусливы и злы, жили в своей второй жизни, по всей вероятности, в женщин».Несмотря на онтологически привилегированное положение, человек всегда может скатиться вниз по шкале сущего и соответственно быть искривленным или звериным. Однако признаком его окончательной деградации является анималистичность и передвижение на четвереньках: «Глупым бог дал опоры, потому что они крепче притянулись к земле».

11 Платоническая андрогония создает интересный контрапункт концепции masculinum , появляющейся в работах Макиавелли.У обоих мыслителей человечество тождественно мужскому роду, хотя мужской род не принадлежит ему постоянно и может быть легко утрачен. У Платона, однако, мужественность понимается как отношение к тому, что находится «наверху» — разуму, небу и божественному, — а у Макиавелли отношение к тому, что находится «внизу» — земле, природным инстинктам и животному. . В то время как изнеженность всегда осуждается, зоофилия становится предметом извинения:

• 15 Н.Макиавелли Принц , стр. 75-76.

Следовательно, принц должен в совершенстве использовать как животную, так и человеческую природу. Это учение дается князьям в намеках уже античными писателями, рассказывающими, как Ахиллес и многие другие греческие цари воспитывались у кентавра Хирона, росли под его опекой; это обучение под опекой полузверя-получеловека означает не что иное, как указание на то, что иногда долг государя использовать ту или иную природу, одно не может выжить без другого.15

12 Понятие мужественности, которое — благодаря поддерживающей фигуре кентавра — возникает из различных произведений Макиавелли, можно было бы назвать кентаврическим. Это станет яснее, если мы сравним его с андрологическими идеями Цицерона и Платона. Начнем с Цицерона, у которого мы находим знаменитое уравнение мужественности с добродетелью:

.

• 16 Цицерон Тускуланские беседы , в: там же Философские сочинения , том.3, пер. Ю. Смигай, PWN, Варшава 19 (...)

Добродетель, ибо по латыни virtus имя мужа, vir , а для мужа самое подходящее мужество, имеющее два основных обязательства: презрение к смерти и боль. Поэтому мы должны выполнять эти обязательства, если хотим участвовать в добродетели или, вернее, быть мужьями, так как имя «добродетель» ( virtus ) образовано от имени «муж» ( vir ) 16

.

13 Мужская душа, состоящая из низшей и высшей частей, напоминает интернализированный военный лагерь.Разум — полководец и полководец, и все «мягкие» части души ему подвластны. Мужское Я есть отношение между инстанцией приказа и обязанностью подчинения, где военный порядок совпадает с патриархальным: «Будь как господин к рабу, будь как вождь к солдату, будь как отец к сын» 17. Иногда внутренней инстанции рациональной команды бывает недостаточно, и тогда становится необходимым внешнее давление со стороны мужского окружения. Поэтому Арпината советует:

Если та часть души, которую я назвал мягкой, действует постыдно, если подобно женщине предается стенаниям и слезам, пусть свяжет ее и удержит надзор друзей и родственников; ибо мы часто видим, что люди, не поддавшиеся разуму, сдерживали себя из стыда.18

• 19 Цицерон Дежурный , в: Философские сочинения , т. 2, пер. В. Корнатовский, PWN, Варшава, 1960, стр. (...)
• 20 Платон Файдрос , пер. В. Витвицкий, PWN, Варшава, 1958, стр. 78.
• 21 Там же, стр. 79.
• 22 Там же, стр. 84.
• 23 Данте Бесиада , пер.М. Бартковяк-Лерх, Издательство Антык, Кенты, 2004, стр. 209.
• 24 Там же.

14 Мужественность состоит не только в преодолении женского в себе, но и в подавлении звериного: «Какая разница, превратится ли кто из человека в животное, или в человеческом образе будет кормить дикое животное ?» 19. Поскольку погоня за телесными удовольствиями рассматривается как проявление «животной дикости», в цицероновской концепции masculinum нет места сексуальности.Другое дело Платон. «Венерическое исступление» он связывает также с тем, что есть в человеке животным, потому что «верховой» 20, напирает на предмет своего желания и овладевает им, как «четвероногое животное» 21. В Fajdros есть метафора кучера, который гонит двух лошадей в упряжке, одна из которых символизирует необузданную похоть, другая - похоть, сдерживаемую. Подавляющая сила первого так велика, что «она не обращает внимания ни на уколы, ни на моменты, которые щадит кучер, и мчится вперед дикими прыжками» 22.В конечном итоге кучер восстанавливает контроль над всей командой, что иллюстрируется способностью человека контролировать то, что в нем есть звериного. И все же рациональная мужская субъективность не может быть построена без борьбы с дикостью полового влечения. Платоновскую образность продолжает Данте в Biesiada , где похоть, не подвластная поводьям разума, сравнивается с «конем, выпущенным на волю» 23. В рамках этой конной поэтики отношение между разумом и аппетитом (т.Таким образом, мужскую добродетель можно представить как конную доблесть:

.

Она использует

Cugli, когда другой преследует что-то, и они называют эти вожжи воздержанием, и она указывает предел, до которого нужно это преследовать. Он использует шпору, когда убегает, чтобы вернуться к тому месту, откуда он хочет сбежать. И эти шпоры называются Мужеством или Долготерпением, и эта добродетель указывает, где остановиться и бороться.25

15 И у Данте сексуальное оказывается необходимым для формирования внутренних «вожжей и шпор», умения сдерживать, тормозить и поворачивать.

• 26 Н. Макиавелли Соображения... , стр. 398.
• 27 Н. Макиавелли Князь , стр. 111.

16 Макиавелли, в отличие от Цицерона и Платона, переносит центр мужественности из разума в Тимотиеву сферу груди и примыкающую к ней животную сферу живота.Верный максиме, что «все наши действия есть подражание природе», он облагораживает мужскую сексуальность26. Оно перестает быть чем-то, что нужно подавлять или держать под контролем, и становится источником либидозной энергии, необходимой в любом стремлении к власти. Эгоизм у автора , князя , является не только условием конституирования мужского субъекта, как у Платона, но и его постоянным стержнем. Связь между эгоизмом и мужской добродетелью — полностью разорванная у Цицерона, частично сохранившаяся у Платона — у Макиавелли образует крепкий и неразрешимый узел.Макиавелли отвергает отождествление мужественности с рациональным, духовным и этическим. Эти силы заменяются сексуальной потенцией, боевым духом и волей к власти. Неслучайно поэтому, чтобы проиллюстрировать борьбу храбрости с судьбой, автор « Księcia » использует метафору сексуального завоевания женщины: «лучше быть слишком прямолинейным, чем слишком осторожным, потому что Фортуна — женщина». и отвергает тех, кто не слишком дерзок, поэтому, как женщина, чаще всего поддается молодым, которые не грешат обдуманно, а повелевают надменно и дерзко» 27.Это объясняет, почему virtù Макиавелли, в отличие от virtus Цицерона, редко переводится как «добродетель», а обычно — безразлично с моральной точки зрения — как талант, виртуозность, храбрость или враждебность. Управлять судьбой удается не благодаря разуму и этической добродетели, - убеждает автор Принц , - а благодаря силе, исполнительному гению и воодушевлению. Фортуна любит не мудрых, а смелых.

• 28 Платон Файдрос , с.84.
• 29 Данте Бесиада , стр. 209.
• 30 Вергилий Георгики , в: тот же Буколики и георгики , пер. З. Абрамовичувна, Заклад им. Оссолинский (...)
• 31 Там же, стр. 91.

17 Разрозненные размышления Макиавелли о masculinum связаны фигурой кентавра. Он напоминает о наборе черт, которые символически приписывались лошадям со времен греко-римской древности.Самая известная ассоциация - это лошадь с итфалическим возбуждением. Именно на это намекают образы верховой езды, используемые Платоном и Данте для описания полового влечения. Для первого похоть подобна непреодолимой потребности в укрытии, заставляющей жеребца пытаться «прыгнуть передними ногами на возлюбленного» 28, для второго — как «развязного коня» 29. Однако символическая вселенная лошади подсказывает животному ассоциировать ее не только с Венерой, но и с Марсом. В стихах Вергилия об «огненном неистовстве», которым Венера поглощает людей и диких зверей, есть фигура коня: «Или не видишь, как трепещет тело жеребца, / Когда до ноздрей его донесется запах известный по воздуху?» 30.Чуть ранее, в стихотворении, мы находим описание жеребца, готового к боевой атаке: «Такой жеребец, как только услышит стук оружия, / не может остановиться, режет уши и отряхивается , / Парск и дымит из его раздутых ноздрей, вспыхивая огнем» 31. Описания сотрясений и сотрясений, которые то ли из-за Венеры, то ли из-за Марса проходят через тело животного, оказываются странно похожими.

18 Здесь мы занимаемся особым отношением между сексуальной потенцией и боевой потенцией.В греческой культуре эта связь представлена ​​кентавром, олицетворяющим мужские силы в природе. В этом антропостерионе , гибриде человека и лошади, усиливается сходство человека и животного. Подобно жеребцам, кентавры так же увлечены Эросом, как и битвами. Отвергнув брак, семью и домашнюю жизнь, они переносят на них дикое существование в лесах, в условиях однополой мужской общности. По этой причине в греческом мифе они представлены как главная угроза принципам патриархального порядка, выраженным знаменитой кентавромахией.Жестокая схватка между людьми и кентаврами произошла, как гласит легенда, на свадьбе царя Лапифов. Конфликт возник из-за попытки кентавра похитить присутствующих на пиру женщин. Борьба между кентаврами и лапифами станет популярной темой в искусстве итальянского Ренессанса, а наиболее известными ее изображениями являются движущаяся картина Пьера ди Козимы и мраморный рельеф Микеланджело. В политической мифологии Рима фигура Ромула является примером гипермужественного переплетения юридического и храброго.Отец-основатель Вечного города, гений которого Макиавелли воспевает на многочисленных страницах своих произведений, имеет явные кентаврические черты. Герой вскормленного им волка никогда не оставался глухим к голосу природы. Он построил могущество Рима войнами, вторжениями и захватом чужих земель. Помимо своего боевого таланта, он также показал похищение сабинянок. Это устранило дефицит женщин в первые годы существования государства, население которого, подобно кентаврам, представляло собой гомосоциальное сообщество воинов-разбойников.

• 32 Дж.Burckhardt Культура возрождения в Италии. Попытка захвата , пер. М. Кречковска, Чительник, Варшава (...)

19 В более поздние времена Макиавелли связывает фигуру кентавра-завоевателя с «новым князем», воплощенным в кондотьере, военно-политическом виртуозе. Кто-то вроде восхищенного автором Франческо Сфорца, Чезаре Борджиа, Фабрицио Колонна или деятельного столетия назад Каструччо Кастракани. По словам Якоба Буркхардта, « кондотьер , который, независимо от своего происхождения, приобретает себе герцогство», представляет собой наиболее авантюрный и в то же время блестящий тип мужской личности периода итальянского Возрождения32.Неспособный усмирить заповедями религии, патриархальными обязанностями или моралью кондотьеров, он предстает как прообраз ницшеанского «зверя». В моем постоянном стремлении к власти

многие [...] имеют глубочайшее презрение ко всякой святости, применяют жестокость и измену, и почти все умирают равнодушно к тяготеющему над ними церковному проклятию. Однако в то же время многие развивают индивидуальность и способности, достигая высшей вершины виртуозности [...].33

• 34 Дж. Буркхардт Культура Возрождения в Италии... , стр. 268.

20 Слово «виртуозность» точно передает значение virtù как исполнительского таланта, эффективной реализации рискованного намерения или мгновенного использования возможности. Случай, Evente , изображаемый как молодая девушка, является одним из многих олицетворений Фортуны.Его отлов, захват или похищение относится к топосу raptus puellae силой захваченного или похищенного пленника. В этом контексте любопытно замечание Буркхардта о том, что «в Италии привычка громко хвастаться состоянием, вероятно, была привнесена кондотьерами» 34 . Мог ли этот обычай вдохновить на уже знакомую нам метафору сексуального подчинения Фортуны? Во всяком случае, отношение принца или кондотьера к Фортуне живо напоминает отношение кентавров к лапикским женщинам или воинов Ромула к сабинянкам.

• 35 Н. Макиавелли Жизнь Каструччо Кастракаго из Лукки , в: там же, Подборка сочинений , стр. 671.
• 36 Там же, стр. 673.
• 37 Там же, стр. 696.
• 38 Там же, стр. 699.
• 39 Там же, стр. 697.
• 40 См. Н. Макиавелли [Золотой] осел , в: там же The Chief Works and Others , vol.2, пер. А. Жильбе (...)

21Поскольку «новые князья» являются примером пропаганды Макиавелли кентаврической концепции мужественности, рассмотрим один из них. В книге «Жизнь Каструччи Кастракаго », кондотьера и тирана Лукки, мы находим много ключевых моментов для этой концепции. Итак, мальчиком Каструччо отказывается от того, что Макиавелли всегда считал немужским, а именно «изучения книг», в пользу мужского, то есть «учиться пользоваться оружием» 35.Он быстро завоевывает лавры проворного мастера: «во всяком действии, где нужна была сила или ловкость, не было никого, кто мог бы превзойти его» 36. Все его действия, свободные от всякого страха, сопровождаются необычайной бравадой: «Никто никогда не смел более мужественно врываться в вихрь опасностей и не умел лучше из них выбраться; Еще он повторял, что люди должны быть способны на все и что ничто не должно их бояться, и что Бог любит сильных, потому что, как это видно повсюду, он наказывает слабых руками сильных» 37.Мужская энергичность героя сочетается с отвращением к девственным обязательствам, поэтому он не жалеет похвал тем, кто «никогда не женится» 38. Когда его обвинили в том, что он «неправильно вел себя в делах Купидона, так как позволил женщине погрузиться в себя», он должен был ответить следующей репликой: «она не утопила меня, а я погрузился в нее». 39. Согласно многозначительной фразе, которую Макиавелли вложил в уста тирана Лукки, проникновение придает мужскому телу властный характер, потому что оно овладевает другими.Как проявление libido dominandi мужская сексуальность, таким образом, составляет чувственную основу мужской склонности к власти. Так, андроцентрическая концепция virtù в произведениях флорентийца иногда даже андросексуальна. В четвертой главе поэмы Золотой осел между различными его смысловыми оттенками мы находим и самое буквальное состояние эрекции40.

• 41 Г. Боккаччо Лабиринт любви или Визжащий ворон , пер.Э. Бойе, Библиотека романов и романов, (...)
• 42 Там же

22 Популярным отражением андрологии Платона и Цицерона в литературе раннего Возрождения является Бокатий Лабиринт любви или Квакающий ворон , в котором рассказчик, разочарованный женской жаждой господства, уверяет нас: «мы выше женщин и животных» 41. Туда постоянно возвращается мотив, что человек есть венец сущего: «Помимо ангелов, он есть [...] совершеннейшее творение Божие» 42.Для Макиавелли, защитника голоса природы и вновь обретенных инстинктов, если бы человек был похож на ангела, то это непременно был бы «воплощенный» ангел, как angelo incarnato на знаменитом рисунке Леонардо да Винчи — ангел с возбужденный фаллос.

23 В пробуждении звериного начала в человеке Макиавелли увидел возможность возродить маскулинизм. В культуре эпохи Возрождения мы также находим другую подсказку, согласно которой териантропия мужчины ведет к его демаскулинизации.Ключевую роль здесь играет женская венерическая сила, которая, уничтожив в мужчине субъективное, низводит его до низших животных функций, ведет в темные глубины природы, в которых гудит voluptas veneria .

• 43 Гомер Одиссея , пер. Л. Семенский, Государственный издательский институт, Варшава, 1990, стр. 151.
• 44 Там же, стр. 152.
• 45 Там же, с.157.

24 По Гомеру Одиссея Двадцать смельчаков отправились на таинственный остров, где встретили множество животных. Несмотря на хищный вид, они вели себя особенно безропотно: «Не торопились, да потрошат» 43. Цирцея оказалась королевой острова, чей дворец стоял посреди темного леса. С помощью колдовства она привлекала мужчин, чтобы превращать их в разных животных. Такова была судьба спутников Одиссея, превращенных в свиней и загнанных в загон: «Итак, когда они ели и пили, Кирк касается их / Жезлом и подгоняет к свиной кормушке./ Потому что их головы, щетины, визг, целая форма / Они были свиньями, а мозги им оставили» 44. Топос Цирцеи, любовно упоминаемый в литературе и искусстве эпохи Возрождения, показывает связь между эротизмом и переменными отношениями господства и подчинения. Вот сильные и смелые мужчины, оказавшись в зоне voluptas veneria , поддаются анимализму, который, впрочем, не усиливает их эгоизм, а наоборот, кастрирует его. Нарисовав перед Одиссеем образ Цирцеи в образе заблудшей госпожи, Эврилох говорит: «Она не пощадит / Никого, превратит всех во львов, волков и свиней, / Он заставит Преображенных вместе служить ей в лучшем виде» 45.Потеряв свою мужскую свирепость, мужчины превращаются в нежных, ручных животных, живущих с тех пор в милости и немилости своей хозяйки.

• 46 Г. Боккаччо Лабиринт любви... , стр. 55.
• 47 Там же, стр. 47.
• 48 Там же, стр. 75.
• 49 Там же.
• 50 Там же, стр. 78.
• 51 Там же, с.75.

25 Топос Цирцея использует Боккаччо в рассказе Лабиринт любви или Визжащий ворон . Аппетит Венеры, жажда плотских наслаждений заманивает людей в уединенное царство без выхода, где они превращаются в безмозглых животных: «Эта злая долина — загон чувственной любви, и животные, рев которых вы слышите, — несчастные, пойманные в ловушку ложной и злой страсти» 46. Замкнутая область женской силы, вызывающая мужскую териантропию, имеет различные названия: «Одни называют ее лабиринтом любви, другие — заколдованной долиной или свинарником Венеры» 47.Что привлекает наше внимание к этой антифеминистской обличительной речи, так это тема женского проступка, совершаемого циркаподобными женщинами. Ими движет желание властвовать над мужчиной: «Созданы для послушания, они стараются захватить всю власть в свои руки» 48. Делают это обманом, чтобы жертва не заметила, что «все есть оружие для преодоления его силы духа и силы» 49. Имея даром патриархальный авторитет своих мужей, они изливают свое извращенное желание «быть на поверхности» 50.Сосредоточенные только на «захвате свободы мужчин», они переворачивают гендерную иерархию и вместо трофея сами становятся охотниками за мужчинами51.

26 Фигура владычицы , превращающая человека в животное, подчиняющееся ее приказам, часто использовалась в иконографии возрождения. Помимо Цирцеи или Венеры здесь стоит вспомнить фигуру Филиды, мотив которой украшал не только светскую утварь, но и фигурировал в церковных убранствах.Согласно популярной в эпоху Возрождения легенде, Аристотель, учитель Александра Македонского, упрекал своего наставника в том, что он слишком много времени уделяет Филиде в ущерб мужскому — философии и государственным делам. Это разозлило женщину, которая решила, что соблазнит и унизит мудреца. Ей это давалось легко. Ошарашенный перспективой разделить с ней постель, Аристотель потерял голову. Не долго думая, он подчинился ее приказу: встал на четвереньки и стал гонять любовницу на своей спине. Образ госпожи верхом на мужчине был скандальной иллюстрацией перевернутого мира, в котором женщина переворачивает культурно санкционированное положение мужской субъективности и мужской власти.Парадоксально, что Философ стал ездовым животным Филиса, веками почитаемого автора женоненавистнической теории о женщине как о «неполноценном мужчине».

• 52 Н. Макиавелли [Золотой] осел , стр. 753.
• 53 Там же, стр. 755.
• 54 Там же, стр. 756.
• 55 Там же, стр. 760.

27 Мотив бестиария Цирцеи также заключен в неоконченной поэме Макиавелли Золотой осел .Произведение, в котором легко заметить влияние Овидия и Апулея, повествует о человеке, который по каким-то причинам, «потеряв всю свою свободу», вдруг оказывается посреди сурового пейзажа52. Темный лес, который его заполняет, представляет собой пограничную сферу, отделяющую королевство Цирцеи от остального мира. Отказавшись от человеческого общества и его прав, Цирцея избрала дикую глушь, где живет «враг мужчин» и руководят только женщины53. Каждому смельчаку, появившемуся в матриархальном государстве Цирцеи, грозит смерть или превращение в животное.Судя по множеству животных всех видов, многие поступили так неосмотрительно. После того, как уши незнакомца пронзает пронзительный звук рога, из леса выходит молодая, высокая и красивая женщина с фонарем в левой руке и рогом в правой. Она пастушка, отвечающая за стадо животных от имени Цирцеи. Теперь он ведет своих подопечных с дневного времени на отдых во дворе на ночь. Вскоре после знакомства с главным героем она советует ему «встать на четвереньки» и смешаться со стадом, иначе Цирцея узнает его человеческое лицо54.Он, послушно следуя совету своей покровительницы, заявляет о полном подчинении ее власти. Учитывая амазонский порядок в стране Цирцеи, симпатия пастушки к незнакомцу носит явно подрывной характер и делает ее диссидентской фигурой. Напоминает Диану своей внешностью и лесной страстью, в отличие от нее, интактной не осталось. Наоборот, он приводит заблудшего в свою обитель, угощает его пиршеством и приглашает в постель. Мужчина, лежащий рядом с соблазнительной, но во что бы то ни стало доминирующей наставницей, льстит, а затем испытывает бессилие.Желая отразить демаскулинизирующее действие женского преимущества, Макиавелли переворачивает характер героя и сравнивает его с неподвижной невестой, туго закутанной в постель и преисполненной страха перед дефлорацией55. Влюбленных связывают не только эроса , но и логоса . Из-за недомогания мужчины и вновь обретенных сил они долго спорят друг с другом.

28 В произведении много интригующих тем: дантовское блуждание заблудшей души по разным состояниям, историософские размышления о взлете и падении империй, любовная история, амазонская гендерная война, перспектива триантропии, угрожающей мужчинам, размышления о различиях отделить мир людей от мира животных.В конце стихотворения мы слышим свиную тираду об этих различиях. Одним из них является «аппетит Венеры» или половое влечение. Автор тирады, подчеркнуто перекладывающий свою беззаботную путаницу на раздираемое противоречиями человеческое существование, резонирует: «Мы занимаемся делами Венеры мало, и делаем это недолго. А вы [люди] стремитесь к ним без меры, во всякую минуту и ​​в любом месте» 56. Оратор утверждает, что аппетит Венеры ошибочно считают животным в человеке, поскольку на самом деле это чисто человеческое состояние.И в этом, по-видимому, заключается общая мораль поэмы: ненасытность полового влечения подобна ненасытности политического честолюбия, и поэтому оба желания обеспечивают либидарную основу для постоянной изменчивости человеческих дел.

29 Как видим, оба топоса — кентавр с одной стороны и охотник с другой — указывают на неоднозначность звериного в конструкции masculinum . Один тип зоофилии, символизируемый кентавром, должен был укреплять мужественность и защищать от изнеженности, другой, относящийся к бестиарию Цирцеи или усадьбе Венеры, обнажал бессилие мужественности, остающейся «на четвереньках» под женской сексуальной властью.

• 57 Лукреций О природе вещей , пер. Г. Журек, Государственный издательский институт, Варшава, 1994, стр. 53.

30 Рождение Венеры , картина Сандры Боттичелли, по многим причинам является прорывом в итальянском Возрождении. Впервые в христианской культуре была изображена обнаженная языческая богиня. Учитывая монументальные размеры полотна, картина производит впечатление алтаря чувственной красоты и вызывает в памяти строки из первой книги поэмы Лукреция, где, даровав «Матери Венере» величие самого главного римского божества, поэт подстрекает: «от тебя одного зависит природа вещей» 57.Творчество Боттичелли выражает проснувшуюся страсть, с которой изучаешь природу и любовь, а краеугольным камнем этих интересов является фигура Венеры. Как небесная или ураническая Венера, она становится центром неоплатонических рассуждений о роли чувственной красоты в стремлении к сверхчувственному миру духовности. Как обычная Венера, богиня чувственной любви, она покровительствует романам Боккаччо и диалогам Аретино.

• 58 Овидий Песни о любви , в: Римская любовная элегия , пер.A. Świderkówna, Ossolineum и De Agostini (...)
• 59 Овидий Искусство любить , пер. Э. Сквара, Prószyński i S-ka, Варшава, 2008 г., стр. 132.

31 Иконография романа Венеры и Марса, богатая культурой эпохи Возрождения, выражала убежденность в том, что любовь тесно связана с войной. Источником вдохновения здесь оказалась римская любовная элегия с произведениями Овидия. И его ранний Amores , и более поздний Ars amatoria дали много риторических подсказок, которые сильно повлияли на воображение писателей итальянского Возрождения.Наиболее известные из них — метафора влюбленного как солдата ( militat omnis amat 58) и любви как войны ( militiae specios amor est 59).

• 60 К. Берк Риторика мотивов , University of California Press, Беркли, 1969, стр. 159.

32 Кеннет Берк указывает на поразительный параллелизм риторики, обнаруженной в Принц и Искусство любить Овидий.Обе работы выполнены в виде руководства по эффективному исполнению конспиративных намерений. Хотя первый советует, как обрести и сохранить власть, а второй — как обрести и удержать с собой любовника, оба имеют дело с определенным «порядком потенции» и показывают, как использовать или реализовать эту потенцию60. Ars bellica и ars amatoria разделяют одну и ту же риторику исполнения, которая каждый раз ссылается на невербальный аргумент: вооруженная сила в случае искусства войны или чувственное оружие в случае искусства любви.Благодаря эквивалентности фигур солдата и любовника завоевание женщины находит свой риторический аналог в военной атаке или акте захвата власти. Однако нетрудно заметить, что эти смыслотворческие операции эффективны только потому, что Искусство любить написано с точки зрения мужского libido dominandi . В риторический стиль его рассуждений вплетена хорошо известная Макиавелли овидная тема, приравнивающая любовную атаку к военной. Вот почему воинственный нрав республиканского Рима, восхваляемый нами чуть ли не на каждой -й странице «Размышлений », может быть отнесен автором как к поэтике Венеры, так и к Марсу: завоевать, вступить, овладеть.Эта поэтика обнаруживает свою чувственную основу в итифаллическом сексуальном господстве, а ее противоположностью является признание женского начала пассивным объектом завоевания и аннексии. Проникновение находит параллель во вторжении, и одним и тем же языком можно описать как изнасилование женщины, так и изнасилование страны, о чем свидетельствует описание Италии, страдающей от вторгшихся армий, которое мы находим в последней главе Принца .

• 61 А.Sharrock Гендер и сексуальность , в: The Cambridge Companion to OVID , изд. по Ф. Харди, Кембридж (...)

33 Согласно исследователю Овидия, римская концепция мужской сексуальности построена на «различии активного проникновения и пассивного проникновения. Настоящие мужчины не проникаются, в отличие от «женщин», чья доля «терпеть женские вещи», как красноречиво провозглашает знаменитая фраза muliebria pati »61.История Кайниса/Кайнуса, которую мы находим в двенадцатой книге « Метаморфозы » Овидия, ярко рассказывает о мужском как о непроникающем. Кайнис, изнасилованный Посейдоном, умоляет мучителя вознаградить ее страдания и превратить в мужчину. Бог выполняет просьбу о жертве, и Каинис превращается в храброго Каина, который становится вождем лапитов. Интересно, что Посейдон, поняв связь между сексуальной непроницаемостью и военными доспехами, делает Каина устойчивым к стрелам.Таким образом, он становится невосприимчивым к любым атакам. Однако в римской любовной элегии мужественности угрожает уязвимость для проникновения. Основной смайлик, которым мы ей обязаны, — это стрела, пронзающая сердце. Образ, сегодня считающийся сущностью китча, в элегистах изображал драматическую ситуацию солдата/любовника, который, потеряв доспехи, беспомощно принимает любовный удар, являющийся аналогией проникновения. Разоблаченный и ранимый любовник, кажется, «терпит женские штучки». Вот почему элегическая поэзия представляет мир, альтернативный андроцентрическому virtus romana .

• 62 Овидий Песни о любви , стр. 111.
• 63 Там же, стр. 94.

34 Овидий говорит: «Марс часто изменчив и коварна Венера: / Восставал побежденный враг, не раз падал победитель» 62. Если любовь подобна войне, то в ней, как и на войне, возможны перестановки атак и защиты, победы и капитуляции. В произведениях поэта творчески исследуются трансформации ролей в любовной борьбе - от активных к пассивным и от доминирующих к подчиненным.Это открывает возможность гендерной инверсии. Роли, должности и модели поведения, в которых женщине традиционно отказывали в мужских областях военной и политической деятельности, разрешены здесь для нее и даже становятся областью ее власти. В области Венеры она может не оказаться в плену и сама стать завоевателем. И наоборот, отказ от роли доминанта и попадание в любящее рабство, servitium amoris , позволяет мужчине испытать то, что является женским. С психологической тонкостью элегисты изучали тревожный аспект мужского желания быть слугой, рабом, жертвой или пленником домино.Свидетельством этого libido доминирующего является формула капитуляции, которая исходит из уст солдата-любовника в Amores : «Я заковываю руки в оковы и иду в рабство» 63.

• 64 Ф. Петрарка Африка , в: там же Подборка сочинений , пер. М. Фаленски, Ю. Курек, К. Моравски, Национальный институт (...)
• 65 Там же, стр. 119.
• 66 Там же, с.124.
• 67 Там же, стр. 121.

35 Мотив Марса, побежденного Венерой, в различных формах присутствует в литературе эпохи Возрождения. Например, в пятой главе поэмы Африка Петрарка мы читаем о внезапной любви нумидийского царя Масинисса к Софонисбе, жене поверженного врага. Желая отразить взаимную быстротечность победы и поражения, Петрарка оперирует рядом изменений: здесь «побежденная королева могла укротить гордую победительницу», так что Масинисса стала «узницей пленницы» 64 .Здесь Амор «поверг на землю сердце короля под властью женщины, непобедимой в столь многих знаменитых битвах» 65. Здесь, «непобедимый в войне, он стал рабом молодой женщины» 66. Для того чтобы изобразить драму бушующей внутри Масынисы битвы, ожесточенной психомахии между разумом и «мягкими» частями его души, поэт переворачивает андроцентрический смысл поэтики «жесткости» и «повеления». На этот раз оно служит не для описания сопротивления страсти, а для описания пленения ею: «Жесткий закон любви, властвуя, тянул его, как бы связанного крепкими цепями» 67.

• 68 См. П. Бурдье Мужское доминирование , пер. Л. Копциевич, Oficyna Naukowa, Варшава 2004, стр. 31.
• 69 Лукреций О природе вещей , стр. 54.
• 70 Там же, стр. 54.
• 71 Там же.

36 Ars amatoria , понимаемый как сексуальное завоевание, предполагает как эротизацию активной способности обладать, так и пассивную склонность отдавать себя68.Поскольку оба члена отношений доминирования эротизированы, соответствующие два противоположных типа либидо могут инвертироваться и смещаться. Это выразительно показано в сцене из поэмы Лукреция. Здесь Марс после любовного приступа терзается «вечной раной любви», а потому, ослабев, «ищет покоя» в лоне своего возлюбленного69. Его зависимость от Венеры становится настолько безграничной, что, обращаясь со своими словами к богине, поэт говорит: «И когда он там лежит, его дыхание свисает с твоего» 70. Под влиянием женской венерической силы мужчина-бог войны отказывается от «тяжелых солдатских трудов» и отныне, безоружный, впадает в «сонную инерцию мира» 71.Эротическая игра трансформации, в которой активная мужественность и пассивная женственность меняются местами, имеет место и на знаменитой картине Боттичелли « Венера и Марс ». Там мы видим, как masculinum под влиянием Венеры теряет свою силу и впадает в женоподобную андрогинность. Звуки гипнотической музыки, слитой из раковины по велению богини, сводят свирепого Марса с ума. В блаженном сне он остается совершенно беззащитным, лишенным своего боевого снаряжения, с брошенным оружием, которым резвится фауна.Интригующей фигурой является фигура Венеры, сидящей рядом с ним, бесспорного доминатора, который с холодным исследованием наблюдает за прогрессирующей демаскулинизацией своего возлюбленного.

37 Возвращение к твердой римской добродетели, специально истолкованной Макиавелли как кентаврическая мужественность, должно было стать способом преодоления женоподобного бессилия, отравлявшего его время.

• 72 Н.Макиавелли Соображения... , стр. 486.

Фортуна оказывается сильнее всего там, где людям не хватает добродетели, писал он, а поскольку она изменчива, границы королевств и республик часто меняются. Так будет всегда, пока не найдется человек, настолько любящий древность, что сможет укротить состояние и не позволит ему доказывать свою силу после каждого восхода солнца.72

38 В частной переписке раскрывает совсем другое лицо.В письме своему другу, флорентийскому послу в Риме, он признается:

• 73 Н. Макиавелли Частные письма , в: там же Подборка сочинений , стр. 1092.

Итак, я оставил мысли о великих и серьезных вещах, и мне больше не нравится читать древние истории или размышлять о проблемах сегодняшнего дня; все это было заменено гораздо более сладким пиршеством, за которое я благодарю Венеру и Кипр в обеих формах.73

• 74 Там же, стр. 1091.
• 75 Там же, стр. 1092.

39 Неутомимый поклонник мужского virtù теряет вкус как к древности, так и к современной политике. Вместо этого оно получает удовольствие, добровольно погружаясь в паутину, «сотканную Венерой» 74. Он не только не противится связывающим его узам любовного рабства, но сам укрепляет их: «Мне удалось превратить ее нежные нити в крепкие переплетения, с узлами, так искусно закрученными, что их невозможно было бы распутать» 75.Разве он не выражает непреодолимое желание самому быть женственной ? Не свидетельствует ли это о том, что уже показала эротика Овидия, что одним из желаний мужественности является libido доминирующее ?

40 В картине Боттичелли под названием «Покорение кентавра » мы находим аллегорию торжества добродетели над пороками. Олицетворением добродетели является Афина, а пороков олицетворяет териантропическая фигура человека-коня. Афина, поразительно похожая на образы Венеры или Флоры на других картинах художника, тащит за гриву скромного кентавра.Аллегорию триумфа добродетели также представляет более поздняя работа Андреа Мантеньи, известная как « Афина, изгоняющая пороки из сада добродетели ». На картине две соперничающие богини: Афина традиционно символизирует добродетель, а Венера царит среди пороков. Вопреки дидактическому посылу произведения, заложенному в названии произведения, Венер представлена ​​здесь в удивительно властной манере: в торжествующей и вызывающей позе, словно прыгун, она стоит на спине кентавра.

41 В сочинениях Макиавелли masculinum конструировалось в противоположность женскому и в то же время облагораживало звериное в мужественности.Однако постоянная мужская потенция и свобода действий и в то же время мужская автономия и автаркия не должны быть реализованы. Попав в загон Венеры, самец-победитель перевоплощается в любовно израненную женщину, а иначе - неукротимый кентавр превращается в одно из животных, безропотно выветрившихся у ног -й госпожи .

.

Условия безопасного применения ионизирующих излучений при всех видах медицинского облучения. - Журнал законов 2017.884, т.е.

1 Министр здравоохранения руководит отделом государственного управления – здравоохранением в соответствии с § 1 сек. 2 Постановления премьер-министра от 17 ноября 2015 г. о подробном объеме деятельности министра здравоохранения (Законодательный вестник 2015.1908).

2 Что касается регламента, то настоящий Регламент реализует частичную имплементацию Директивы Совета 97/43/Евратом от 30 июня 1997 г.о защите здоровья физических лиц от опасности ионизирующего излучения, связанного с медицинскими исследованиями и отменяющей Директиву 84/466/Евратом (Законодательный вестник ЕС L 180 от 09.07.1997, стр. 22; гл. 15, т. 3 , стр. 332).

3 Срок действия Закона истек 1 июля 2011 г. в соответствии со ст. 220 п. 1 закона от 15 апреля 2011 г. о медицинской деятельности (ВЗ 2016.1638), вступившего в силу с 1 июля 2011 г.

4 Срок действия Закона истек 1 июля 2011 г. в соответствии со ст. 220 п. 1 закона от 15 апреля 2011 г. о медицинской деятельности (Вестник законов 2016.1638), вступившего в силу 1 июля 2011 г.

5 Закон утратил силу 1 июля 2011 г. на основании ст. 220 п. 1 закона от 15 апреля 2011 г. о медицинской деятельности (ВЗ 2016.1638), вступившего в силу с 1 июля 2011 г.

6 В настоящее время ст. 39 сек. 4 Закона от 6 сентября 2001 г. «Фармацевтическое право» (ЖурналU.2016.2142) не содержит пункта 1, в соответствии со ст. 1 пункт 9 Закона от 19 декабря 2014 г. о внесении изменений в Закон о фармацевтике и некоторые другие законодательные акты (Законодательный вестник 2015.28), вступившие в силу 8 февраля 2015 г. от 25 августа 2005 г. об условиях безопасного использования ионизирующего излучения для все виды медицинского облучения (Вестник законов 2005.194.1625), которые согласно ст. 2 пункт 1 Закона от 11 апреля 2008 г.о внесении изменений в Закон - Закон об атомной энергии (Законодательный вестник 2008.93.583), 26 декабря 2010 г.,

.

pzkb - Польская kickboxing Association

PZKB

Общие правила

Ring Forms

Глава VI

Версия 2018.01.10

PZKB Общие правила Ring Forms

Список заказ:

Art. 1

3

3 1.1 Главный судья 3

Ст.1.2 Распорядитель ринга 3

Ст.1.3 Судья-секретарь 3

Ст.1. 5 Секретарь 4

Статья 1. 6 Секретарь 4

Статья 1. 7 Хронометрист 4

Статья 1. 8 Спортивный делегат 4

Статья 1. 9 Врач турнира 5

Одежда судьи 1.10 5

Статья 2 Кольцо 5

Статья 2.1 Другое оборудование. 5

Ст.3 Экипировка и одежда игроков 6

Ст.3.1 Полный контакт 6

Ст.3.2 Лоу-кик 6

Ст.3.3 Правила К - 1 6

Ст.4 Защитная передача 6

Art. 4.1 Шлем 6

арт. 4.2 Перчатки 7

Art. 4.3 Bandages 70002 Art. 4.3 Bandages 7

Art. 4.4 рта рта 7

арт. 4.5 Протектор груди 7

Art. 4.6 Промежуточный протектор 7

Статья 4.7 Защита голени 7

Статья 4.8 Защита стопы 7

Статья 4.9 Ремень на лодыжку

Статья 4.10 Защита голени 7

Статья 5 Правила боя 7

Статья.6 Возрастные и весовые категории

Ст.6.1 Возраст 8

Ст.6.2 Вес 8

Ст.6.3 Младшие юниоры 8

Ст.6.4 Старший юниоры 8

Ст.6.5 Юноши 9 0 6

900

Ст.7 Взвешивание игроков и медицинские осмотры 9

Ст.8 Условия участия в соревнованиях 9

Ст.9 Подсчет очков 9

Ст.10 Допинг 10

Ст.11 Заключительные замечания 10

Ст.1 судьи.

Статья 1.1 Главный судья соревнований.

1. Введена функция главного судьи на индивидуальных и командных турнирах

и на чемпионатах всех уровней.

2. Взвешивание участников в центральном соревновании происходит накануне.

3. Прибывает на место соревнований заблаговременно, чтобы организационные мероприятия

были завершены за 1 час до начала соревнований.

4. Отвечает за надзор за ходом всех судебных дел.

5. Несет ответственность за соблюдение правил, норм и правил во время соревнований.

6. Имеет право проверять состояние помещения, обстановки и оборудования.

7. Он распределяет судей по индивидуальным рингам и назначает управляющих рингом.

8. Утверждает документы о соревнованиях, проводит взвешивание и жеребьевку,

ведет протоколы соревнований

9. Проверяет, что результаты взвешивания и медицинский осмотр позволяют участникам драться, и

удостоверяется в личности участников.

10. В соревнованиях, где количество участников превышает 100 человек, вводит функцию

секретаря соревнований.

11. Имеет право остановить соревнование и потребовать устранения препятствий, виновных

или отстранения от работы судьи, принимающего ошибочные решения.

12. Главный судья назначает

техническую комиссию по рассмотрению протестов, возникающих в ходе соревнований, для рассмотрения протеста или принятия других решений, важных для

хода соревнований.

13. Технический комитет состоит из Спортивного делегата ПЗКБ и судей, оценивающих бой

, на который был подан протест.

14. Руководит работой судейской бригады.

15. Работает с делегатом профсоюза.

16. Проводит технический инструктаж для тренеров и судей.

17. Отвечает за составление сообщения в Польскую национальную футбольную ассоциацию о соревнованиях

в течение 3-х дней после соревнований, если нет системы СИЗ.

18. Во время центральных соревнований организатор обеспечивает постоянный доступ к компьютеру.

19. В соревновании с более чем 60 боями должен быть запущен второй ринг.

Статья 1. 2 Менеджер ринга

1. Отвечает за общий ход боев на данном ринге.

2. Заботится о безопасности комбатантов.

3. Дает первоначальный инструктаж нижестоящим судьям.

4. Участвует в разрешении споров, касающихся хода боя на данном ринге.

5. Имеет право заменить судью, нарушившего регламент.

Ст.1.3 Судья-секретарь.

1. Вводится функция секретаря в соревнованиях, проводимых по правилам соревнований

, проводимых на ринге или в центральных соревнованиях с участием более 100 участников.

2. Секретарь получает оценочные карточки от судей (боковых судей).

3. Во время турнира он заносит победителя в таблицу игр (так называемые скобки) и выписывает

последовательных карточек очков и раздает их судьям.

4. Судья-секретарь должен иметь лицензию судьи не ниже категории С.
5. Судья-секретарь обязан сотрудничать с главным судьей, другими

официальными лицами соревнований и организатором.

Статья 1. 4 Судья (ответственный).

1. Убедиться, что бой проводится в соответствии с применимыми правилами и что участники боя

строго соблюдают положения спортивного и судейского регламента.

2.Обязанности рефери перед началом боя следующие:

а) Убедиться, что ринг и другое оборудование соответствуют требованиям спортивного регламента

(до выхода спортсменов на ринг).

б) Определить место и подтвердить присутствие врача или фельдшера на ринге.

c) Проверить правильность одежды и снаряжения участников.

г. Подтверждение наличия и готовности к исполнению обязанностей другими судьями.

3. Во время боя в обязанности судьи на ринге входит:

а) Следить за тем, чтобы игроки сражались по принципу «честной игры».

б) Рефери во время боя должен быть в резиновых перчатках, которые он должен менять перед каждым боем

.

C. Соблюдать обязательство по полной заботе о здоровье бойцов.

г. Внимательно следите за всеми действиями игрока.

д. Позаботиться о том, чтобы поединок проходил в условиях полного соблюдения спортивного регламента

и судей, соблюдения принципов честности со стороны обоих бойцов и

лояльности по отношению к сопернику, а также послушания и уважения к рефери

кольцо.

е. Давать недвусмысленные команды и решения, понятные игрокам и тренерам.

г. Сотрудничать с другими судьями конкурса.

1. После окончания боя:

а) Получить от судей оценочные карточки, проверить правильность их заполнения и сдать

карточки на стол Директору ринга или Главному судье.

б) Определите победителя, подняв руку после объявления вердикта.

Ст.1.5 Судья-счетчик (боковая линия) использует кликеры.

1. Он записывает свои решения в оценочные листы, предоставленные судьей

Соревнования, зачеркнутые карточки, исправленные в случае протеста, являются недействительными карточками.

2. После окончания боя карточки собирает судья на ринге, который передает их

на стол главного судьи.

3. Вердикт судьи является неизменным и окончательным, если он не содержит формальных ошибок

, влияющих на ход боя.

4. Судья обязан сотрудничать с судьей на ринге, главным судьей

и делегатом профсоюза.

5. Предупреждения судьи, сделанные участнику судьей на ринге, записывают

в протокол, отмечая буквой «W»,… оценочный лист.

Статья 1. 6 Полноконтактный рефери.

1. Судьи будут располагаться в нейтральных углах, а засчитанные удары должны быть видны

тренерам бойцов.

2. Отвечает за подсчет правильных приемов ног в каждом раунде.

3. После того, как участник выполнил 6 технических действий ногами в одном раунде, судья

прекращает подсчет.

4. После каждого раунда указывает судье, ведущему бой, на полное выполнение

или невыполнение приемов ногами.

Статья 1. 7 Хронометрист.

1. Хронометрист должен иметь полномочия как минимум судьи класса D.

Допускаются лица, проинструктированные главным судьей или менеджером ринга.
2. Хронометрист объявляет начало и конец каждого раунда гонгом или другим звуком

.
3. За 10” (десять секунд) до начала раунда секундометрист сигнализирует

о начале следующего раунда боя.

4. Хронометрист по указанию главного судьи на ринге останавливает таймер в случае травмы игрока.
5. Если судья назначает тайм-аут, хронометрист должен остановить отсчет времени

по его команде.

Ст.1.8 Спортивный делегат Ассоциации.

1. Правление ПЗКБ назначает делегата Союза (СПОРТИВНОГО ДЕЛЕГАТА).

2. При необходимости он может остановить соревнования, потребовать устранения препятствий, виновных

или помощи от организатора.

3. Медиатор на соревнованиях.

4. Делегат профсоюза не может одновременно выполнять функции тренера, опекуна или секунданта

при выполнении своих обязанностей на данном соревновании.

5. Обязан решать все споры и организационные вопросы, связанные с проведением

соревнований.

6. Делегат союза сотрудничает с главным судьей соревнований.

7. Делегат Ассоциации следит за правильным ходом всего соревнования (от взвешивания до

жеребьевки, оформления и окончания).

8. После окончания соревнований проводит разбор, оценку поединков и организационные вопросы

Ст.1.9 Врач соревнований или фельдшер.

1. Перед началом соревнований врач или фельдшер подтверждает возможность спортсменов

участвовать в соревнованиях печатью и подписью в протоколе.

2. Во время соревнований врач или фельдшер находится в помещении в отведенном организаторами месте

.

3.Организатор должен предоставить врачу или фельдшеру доступ к телефону.

4. Врач или фельдшер участника должны быть готовы немедленно вмешаться в случае

получения травмы участником.

5. В случае травмы или других событий, угрожающих здоровью спортсменов, рефери

, ведущий поединок, консультируется с врачом или фельдшером, решение которых является

окончательным.

6.Врач или фельдшер принимает решение в течение двух минут.

7. Врач или фельдшер должен иметь достаточно оборудования и опыта для оказания

помощи спортсменам-единоборцам.

Примечание: ► Все судьи, выполняющие свои обязанности судей на соревнованиях

, не могут выступать в качестве тренеров, инструкторов или болельщиков команды.

Ст.1.10 Форма судьи.

1. Судейская форма чистая одежда:

а.черный (серый, темно-синий) пиджак

очень черные (серые, темно-синие) брюки (ткань - костюмные брюки).

г. Черный (темно-синий) галстук-бабочка, галстук (галстук и бабочка с эмблемами ПЗКБ)

г. Белая рубашка (на центральных соревнованиях рубашки с эмблемами ПЗКБ обязательны).

д. Черная спортивная обувь

2. Судьям разрешено ношение черных поло с эмблемой ПЗКБ

3. Разрешено ношение профсоюзных значков.

4. Недопустимо ношение костюмов других организаций по правилам конкурса.

Арт.2 Кольцо.

1. Бои будут проходить на ринге с квадратной площадью. Наименьший размер ринга должен быть

490 см X 490 см, а наибольший 720 см X 720 см, измеренный в квадрате, образованном

веревками. Кольцо оснащено четырьмя веревками диаметром 3-5 см. растянуты на высоте 40,

70, 100 и 130 см.

2.Пол ринга должен быть сплошным, ровным и выступать за канаты не менее чем на 50 см из

с каждой стороны, а высота от земли (земли) должна быть не менее 30 см, не более

не более 150 см. 3. Весь пол ринга должен быть покрыт губчатой ​​массой толщиной не более 2 см,

слоем войлока и покрыт плотно натянутой тканью (брезентом). 4. Канаты должны быть обернуты (подшиты) тканью или мягким материалом, сильно натянуты и закреплены на 4-х стойках по углам, должным образом закреплены.

Чтобы веревки не соскальзывали, их необходимо соединить с каждой стороны двумя перпендикулярными

перемычками из мягкого материала. 5. Не менее чем в двух углах по диагонали должны быть установлены ступеньки для облегчения входа

и выхода участников с ринга. В нейтральном углу установлены ступеньки для облегчения подъема и спуска

для врача и судьи.

6. В диагональных синих и красных углах должны быть стулья

передвижные фиксированные или добавленные для игроков, два других диагональных угла белые.

Пластиковые контейнеры для использованных тампонов следует размещать в этих углах. 7. Ринги, размещаемые на сценах, должны располагаться на безопасном расстоянии от

стен и других препятствий. Стены вблизи ринга должны быть защищены мягкими материалами (ковриками) и т. д.

Ст.2.1 Прочее оборудование.

А. Во время соревнований рядом с рингом должно быть расположено следующее оборудование:

1. Стулья для секундантов

2. Два сосуда с чистой водой, 3, Две пластиковые «плевательницы» (возможна установка по углам ) 4.Две пары перчаток соответствующего веса и цвета, соответствующего цветам углов. 5. Защитные каски 6. Судейские столы, стулья, резиновые перчатки, гонг с молотком или сигнализатор 7. Два (хронометра) спортивных стопора 8. Носилки в месте, отведенном для врача или фельдшера. 9. Уведомление службы скорой помощи о массовом мероприятии.

► ВНИМАНИЕ: ПРИ ПРОВЕДЕНИИ МЕДИЦИНСКОГО ВМЕШАТЕЛЬСТВА ИЛИ МЕДИЦИНСКОГО ВМЕШАТЕЛЬСТВА ОБЯЗАТЕЛЬНО

ПРИМЕНЯЮТСЯ К ПРАВИЛАМ ПО ПРАВИЛАМ МЕДИЦИНСКОЙ ПОМОЩИ.

Статья 3. Экипировка и одежда участников.

1. Одежда спортсменов женского и мужского пола в различных видах единоборств действительна для

младших юниоров, старших сеньоров и юношей.

2. В национальных соревнованиях не допускается использование эмблем

сборной Польши (эмблема и надпись «Польша») на спортивной одежде.

Статья 3.1 Full Contact (юниоры-юниоры, сеньоры-юниоры, сеньоры, юноши).

1.Шлем с полной защитой головы сверху, капа, защита груди

(только для женщин) 10 Oz полноконтактные перчатки, защита нижней части живота мужчины,

и женщины - обязательно, защита голени, защита ног, обязательно

бинты для рук.

2. Соревнующиеся ведут бой с оголенной грудью, женщины в футболках с более высоким вырезом ''ТОП аля-бра''

длинные прямые - свободные штаны.

3. Другие традиционные костюмы (например, кимоно, каратеги) запрещены.

Ст.3.2 Лоу-кик (юниор-юниор, сениор-юниор, сениор, юноша).

1. Шлем с полной защитой головы, капа, защита груди

(только для женщин) повязки на запястья обязательны, перчатки полного контакта 10 унций,

защита живота мужчины и женщины - обязательны, подушечки на голени-ноги

2.Соревнующиеся борются с обнаженным торсом, женщины в футболках с более высоким вырезом «ТОП аля-бра»,

шортах

с обозначенным поясом шириной на 10 см больше по цвету, чем шорты.

Шорты не должны иметь надписей типа (муай тай, К-1 и других не относящихся к виду боя ЛК).

Шорты должны достигать середины бедра, колени должны быть видны.

3. Другие традиционные костюмы (например, кимоно, каратеги) запрещены.

Статья 3. 3 Правила К-1 (юниоры-юниоры, сеньоры-юниоры, сеньоры, юноши).

1. Шлем с полной защитой головы, защита зубов, защита груди

(только для женщин) перчатки полного контакта 10 унций, бинты обязательны

для рук, защита живота мужчины и женщины - обязательны, защита голени-ноги или

эластичные бинты на щиколотку,

2. Соревнующиеся ведут бой с оголенным торсом, женщины в футболках с более высоким вырезом ''ТОП аля-бра''

короткие шорты с обозначенным поясом шириной на 10 см больше по цвету, чем шорты.

Шорты не могут иметь надписей типа (муай тай, и других, не относящихся к виду боя К - 1 Р).

Шорты должны достигать середины бедра, колени должны быть видны.

3. Другие традиционные костюмы (например, кимоно, каратеги) запрещены.

Статья 4 Средства защиты.

Статья 4.1 Шлем (защита головы).

1. Защита головы обязательна на всех любительских боях по кикбоксингу.

2. Шлем должен быть из эластичной кожи или пластмассы (резина - поролон), закрывающий лоб, верх

головы, висок, нижнюю челюсть, уши и затылок.

3. Шлем, который ухудшает видимость / закрывает лицо / или может повлиять на плохую слышимость участника

.

4. Крепления, поддерживающие каску, не должны быть изготовлены из металлических или пластиковых деталей.

5. Застежки для шлема должны располагаться под подбородком и затылком.

Артикул 4. 2 Перчатки.

Полный контакт, лоу-кик и перчатки K-1 R должны полностью закрывать кулак бойца

с разделением большого и указательного пальцев.Большой палец должен быть соединен небольшой прочной лямкой с остальной частью перчатки.

Этот ремешок удерживает большой палец вместе с кулаком и предотвращает отделение большого пальца от остальных пальцев

при ударе. Перчатки должны быть изготовлены из мягкого вспененного синтетического каучука / гибкого и эластичного

/ или покрыты кожей. Перчатки должны позволять большому пальцу соприкасаться с остальными

пальцами. Внутренняя часть перчаток закрывает наземную часть пальцев и кисти не менее чем на 5 см от запястья.

Перчатки крепятся на липучке.

Вес перчаток 10 унций (унций).

Арт.4.3 Бинты.

Используется для защиты рук от травм. Бинты длиной 250 см,

шириной 5 см. Бинты без вставок (палочки) охватывают верхнюю часть пальцев запястья с ватным наконечником

, максимальная длина 15 см, ширина 2 см.

Арт.4.4 Капа.

Должны быть изготовлены из мягкого материала /гибкой резины/.Допускается фиксация зубов

на нижней и верхней челюстях. Подушечки должны обеспечивать свободное дыхание и

подходить к челюсти бойца. Не надевайте защитные полоски для рта.

Капы должны использоваться во всех категориях и боевых дисциплинах.

Статья 4. 5 Защита груди.

На соревнованиях среди женщин (младшие и старшие юниоры, сеньоры, молодежь, ветераны)

нагрудник обязателен.Он изготовлен из твердого пластика и может быть покрыт хлопковым материалом

. Такие защиты могут быть выполнены в виде одной

или двух частей. Для женщин протектор, состоящий из одной части, закрывает весь бюст,

из двух частей закрывает каждую грудь в отдельности. Его носят под футболкой.

Арт.4.6 Промежностный протектор (SUSPENSOR).

Этот протектор используется на мужских и женских соревнованиях. Изготовлен из жесткого пластика

и полностью закрывает мужские и женские органы от повреждений.Бампер одевается под штаны

.

Арт.4.7 Защита голени.

Изготовлен из жесткого вспененного каучука (без металлических, деревянных или других твердых частей)

Должен покрывать большеберцовую кость от внешней стороны колена до верхней части стопы.

Крепится двумя эластичными ремнями.

Артикул 4. 8 Защита для ног.

Изготовлены из специального вспененного каучука или покрыты кожей.Протектор для ног

закрывает верхнюю часть, боковые стороны стопы и всю пятку. Передняя часть защиты ног должна быть снабжена эластичными ремнями

. Протектор должен полностью закрывать стопу (на 1 см

длиннее пальцев). Защитный ремешок протектора стопы должен быть обернут вокруг стопы

и вокруг лодыжки.

Артикул 4. 9 Съемник голеностопного сустава K-1 Prof.

Применяются для защиты от травм голеностопного сустава.

Манжеты закрывают верхнюю часть стопы и лодыжку. Они изготовлены из хлопчатобумажной эластичной ткани.

Статья 4.10 Защита стопы

Изготовлена ​​из твердого вспененного каучука (без металла, дерева или других твердых частей)

должна закрывать голень от внешней части колена до плюсны.

Крепится тремя эластичными ремнями.

Статья 5 Правила боя.

1. Любительские схватки младших юниоров, старших юниоров, юношей, сеньоров длятся

3 х 2 минуты с перерывом 1 минута.

2. Разрешены одиночные любительские многораундовые бои (например, 5 x 2 минуты с 1-минутным перерывом)

во время гала или других заранее организованных турниров.

3. Перед началом схватки участник должен подойти к рефери для принятия

снаряжения, которое запрещено носить (контактные линзы, подвески, серьги, украшения, длинные

ногти на ногах).

4. Время матча может быть остановлено по сигналу судьи, в случае назначения пенальти

или по другим важным причинам (это решается судьей, ведущим матч).

Во время боя рефери не может разговаривать с соперником (если только он не остановит время).

5. Участник в углу может иметь 2 секунданта в спортивной одежде, один из которых должен иметь квалификацию инструктора по кикбоксингу

.

6. Во время боя секунданты не могут давать бойцу указания, что вызывает

замешательство (крик, громкие реплики).

7. Тренеру и секунданту не разрешается покидать указанное место до окончания боя.

8. Участник может попросить судью остановить время для улучшения снаряжения.

Судья может не дать тайм-аут, если он сочтет, что участник хочет отдохнуть.

9. За умышленную остановку времени участник наказывается предупреждением.

10. Если судья назначает наказание (предупреждение) игроку, другой игрок должен немедленно пройти

в нейтральный угол.

11. Участники приветствуют друг друга касанием перчаток только дважды:

a.в начале боя

б) после окончания боя

12. Тренерам (инструкторам, секундантам) не разрешается выходить на ринг во время боя.

13. Рефери несет ответственность за немедленную остановку времени, когда один из

участников коснется пола частью тела, кроме ног, без каких-либо действий (спотыкание, падение).

14. Рефери должен проконсультироваться

с другими судьями, если он должен принять решение о дисквалификации участника.

15. Участник обязан надеть перчатки только после выхода на ринг и предварительного одобрения

судьи на ринге. Перчатки должны соответствовать цвету угла.

16. Участник, которого нужно прочитать первым, занимает позицию слева (красный угол)

от секретарского стола, соперник занимает позицию справа (синий угол). … ..17. Судьи остаются на своих местах до оглашения приговора.... 18. Бои на чемпионате Польши в фулл-контакт, формула лоу-кик, К-1 Р, последние два дня.

Участник может провести не более 9 раундов боя в день (три поединка).

19. Нельзя драться в крови, с наклеенными пластырями на лице, с тампонами в носу,

или с резаными ранами. Судья может проконсультироваться с врачом или фельдшером

соревнований для принятия решения.

20. Каждый бой оценивается тремя судьями, которые сидят в центре трех

соответствующих сторон ринга, отделенных от зрителей.

21. Жюри может временно или навсегда отстранить судью, который не соблюдает положения

ПЗКБ, является предвзятым или оказывает предпочтение одному из игроков.

22. Судья не может покинуть свое место, пока не будет объявлен результат боя.

23. Каждый тренер, секундант, нарушающий положения регламента ПЗКБ, призывает зрителей

за любые признаки во время боя будет наказан в соответствии с регламентом.

24.Тренер/секундант должен сидеть на отведенном месте в течение всего боя и не должен мешать ходу боя ни словом, ни жестом, ни делом.

25. Тренеру/бегуну запрещается сидеть в шортах, шлепанцах, джинсах или любом головном уборе.

26. Если судья присуждает одному из игроков минус очко за фол, то в конце раунда автоматически

у каждого судьи снимается по три очка (всего на табло вычитается 9 очков )….При наличии компьютерной системы сумма баллов будет вычтена автоматически.

Статья 6 Категории участников.

Статья 6.1 Возрастные категории (для женщин те же).

A. Все возрастные категории ОПРЕДЕЛЯЮТСЯ ПО ДАТЕ РОЖДЕНИЯ.

1. Юниор юниор - игрок 15 - 16 лет

2. Юниор юниор - игрок 17 - 18 лет

3. Юноша - игрок 19 - 23 года

4. Взрослый - игрок 19 - 40 лет ( Женщины 19 - 36)

5.В соревнованиях старших возрастных групп может участвовать старший юниор, которому исполнилось 18 лет.

6. Сеньор – игрок, которому на день рождения исполнилось 19 лет.

7. Старший юниор, выступавший в старшей группе, не допускается к соревнованиям с юниорами.

8. Ветеран, желающий выступать в старшей группе, должен иметь дополнительное разрешение врача

на полноконтактные бои.

Статья 6.2 Весовые категории.

1. ДАТА РОЖДЕНИЯ РЕШАЕТСЯ для всех возрастных категорий.

2. Сеньор – игрок, достигший 19-летнего возраста по дате рождения.

Статья 6.3 Младшие юниоры - спортсмены в возрасте 15 - 16 лет

а Мужчины: - 42 кг, - 45 кг, - 48 кг, 51 кг, - 54 кг, - 57 кг, - 60 кг, - 63 , 5 кг, - 67 кг, - 71 кг, - 75 кг, - 81 кг, ……………….. + 81 кг

б.Женщины: - 36 кг, - 40 кг, - 44 кг, - 48 кг, - 52 кг, - 56 кг, - 60 кг, + 60 кг

Ст.6.4 Старшие юниоры - спортсмены 17-18 лет.

1.Юниор в возрасте 18 лет (решает дата рождения) может участвовать в соревновании со взрослыми.

А. Мужчины: - 51 кг, - 54 кг, - 57 кг, - 60 кг, - 63,5 кг, - 67 кг, - 71 кг, - 75 кг, - 81 кг, - 86 кг, - 91 кг,

+ 91 кг

б) Женщины: - 48 кг, - 52 кг, - 56 кг, - 60 кг, - 65 кг, - 70 кг, + 70 кг

Ст.6.5 Юные игроки - игроки в возрасте 19 лет - 23 года.

А. Мужчины: - 51 кг, - 54 кг, - 57 кг, - 60 кг, - 63,5 кг, - 67 кг, - 71 кг, - 75 кг, - 81 кг, - 86 кг, - 91 кг,

+ 91 кг

б.Женщины: - 48 кг, - 52 кг, - 56 кг, - 60 кг, - 65 кг, - 70 кг, + 70 кг

Статья 6.6 Взрослые / сениоры - спортсмены в возрасте от 19 до 40 лет.

А. Мужчины: - 51 кг, - 54 кг, - 57 кг, - 60 кг, - 63,5 кг, - 67 кг, - 71 кг, - 75 кг, - 81 кг, - 86 кг, - 91 кг,

+ 91 кг

б) Женщины: - 48 кг, - 52 кг, - 56 кг, - 60 кг, - 65 кг, - 70 кг, + 70 кг

Ст.7 Взвешивание участников и медицинские осмотры.

1. Во время взвешивания присутствуют не менее 2 (двух) представителей Главной судейской коллегии и тренер спортсмена.
2. Для игроков мужского и женского пола нет ограничений по весу.
3. Участник официально взвешивается только один раз, и результат взвешивания записывается в протокол.
4. Организатор обязан предоставить участникам контрольные весы.
5. Медицинские осмотры для кикбоксеров действительны в течение 6 месяцев и должны быть подтверждены Спортивно-медицинским диспансером в спортивно-медицинской книжке спортсмена.Их действительность подтверждается двумя штампами (фамилия врача спортивной медицины и наименование лечебно-профилактического учреждения или наименование врача и наименование лечебно-физкультурного учреждения). В связи со сложностью получения записей в спортивно-медицинских книжках тесты могут быть приложены к спортивно-медицинской книжке на справке, в которой должны быть указаны:

- имя и фамилия испытуемого

- дата проведения теста

- ОПИСАНИЕ «способен к кикбоксингу»

- штампы спортивного врача и медицинского диспансера или диспансера спортивной медицины и врача.

Статья 8 Условия участия в соревнованиях.

1. В спортивных соревнованиях ПЗКБ стартуют спортсмены, соответствующие

следующих условий:

а.Действительные медицинские осмотры (имеют подтверждение о возможности участия в соревнованиях

из спортивно-медицинского диспансера).

б) Имеют необходимый ранг, дающий право на участие в соревновании.

в) Имеют действующую лицензию ПЗКБ на участие в соревнованиях или разовую лицензию.

д.Они принадлежат к членскому клубу ПЗКБ или имеют разовую лицензию.

Статья 9 Набрать очки.

1. Набранные очки записываются следующим образом:

а.Во время турниров судьи используют электронные таблицы, а очки ………….. начисляются компьютерной «мышкой», тренеры видят ………… во время боя в чем разница. ……… .б. на экране монитора отображается вся важная информация о ходе боя, включая фолы, ………… предупреждения и минусовые баллы.

2. Ниже представлена ​​схема табло для международных соревнований:

а.На национальных соревнованиях судьи должны использовать по крайней мере «кликеры», после окончания каждого раунда ...... судья вводит результат полученный от счетчика (кликера) на карточке.

Статья 10 Допинг.

1. Использование любых форм допинга запрещено.

2. Спортсмены, тренеры, инструкторы, секунданты, судьи, персонал соревнований, употреблявшие

допинговые вещества в состоянии алкогольного опьянения, будут дисквалифицированы или сняты с соревнований.

Статья 11 Заключительные замечания.

1. Положения настоящего регламента распространяются на всех членов ПЗКБ зоны

Комиссий, игроков и судей.

2. Все соревнования по кикбоксингу на территории Республики Польша должны проводиться в

на основании положений настоящего регламента.

3. В иных случаях, не урегулированных настоящим положением, решения принимаются правлением ПЗКБ

и во время соревнований техническим комитетом (главный судья, профсоюзный делегат и назначенные судьи).

4. Право вносить изменения в правила судей и толковать их положения

положений предоставляется только Правлению ПЗКБ по согласованию с Судейской коллегией.

5. В Республике Польша соревнования международных организаций должны соответствовать

с действующим законодательством.

ПРИМЕЧАНИЕ: Все тренеры, спортсмены, участвующие в международных соревнованиях, должны

прочитать и соблюдать правила и положения, действующие в WAKO.

01.10.2018

Правила вступают в силу с

…………………………………………………………………………………… .

Подпись Президента ПЗКБ Подпись Вице-президента ПЗКБ

……………………………………………

Печать ПЗКБ

.

Волшебная сила слова и жеста в лечебном ритуале Подлясья - шепотом

1.

Народным целителям даются разные имена в зависимости от региона и традиции. На Подлясье термин «шепот» все чаще используется для описания женщин-целительниц, рядом с терминами «бабушка» и «старуха». Он нетрадиционен и не получил широкого распространения. Оно вошло в обиход, когда многие журналисты стали интересоваться целительницами на Подлясье, особенно женщиной из Орлы, к которой каждый день приезжает за помощью множество людей со всей Польши.

«Заказчики» - это лица, применяющие в лечебных процессах народную медицину, которая «включает в себя методы лечения, традиционно применяемые в сельском обществе, общеизвестные и проверенные методы. Обычно передающийся устно из поколения в поколение […] состоит в основном из знаний о целебных свойствах растений и ряде лечебных процедур». К этим «медицинским процедурам» относятся приказы и молитвы. Раньше целители использовали фитотерапию, но эта практика постепенно исчезает. Народная медицина сочетается с магическими действиями.Это связано со старыми поверьями, согласно которым причинами многих болезней были, например, проклятия, наложенные ведьмами или людьми с так называемым «дурным (очаровательным) глазом».

Слова молитв и приказов не являются общеизвестными, хотя их записывают спорадически, примером чего является книга Францишека Котулы Знаки прошлого. Храните любые следы в памяти . Шепот чаще всего передает свои знания самой старшей женщине в семье, которая лучше всего чувствует себя после менопаузы.Бывает, что у шептуны нет потомка, чтобы научить, или она отказывается брать на себя обязанности целителя. В этом случае знания передаются тому, кого назначит шепот. Чаще всего это женщина из района, к которой она питает особое доверие. Изредка можно встретить передачу знаний мужчине - то есть с фигурой шепота. Во время передачи текстов приказов и молитв присутствует только шепот с его преемником. Женщины остаются в комнате, пока адепт не выучит все наизусть.Порядок слов нельзя записывать на листе бумаги, так как они могут попасть не в те руки. После передачи знания шепот перестает исцелять, теряет силу, необходимую для исцеления, и часто вскоре умирает.

В прошлом почти никто не соглашался давать интервью, не говоря уже о записи исцелений. Сегодня все больше и больше целителей соглашаются общаться с журналистами и делиться своими образами в СМИ, но до сих пор не раскрывают своей величайшей тайны, т.е. слов молитвы и приказа, и не объясняют своих жестов, как показано в кинодокументе. Шепот , режиссеры Анна Жаковецкая-Крысяк и Михал Барановский, где шепот соглашается записать ритуал, но когда он молится над человеком, голос становится тихим и приглушенным.Можно заподозрить, что она не соглашалась делать сами молитвы публичными и упорядочивать их.

Материал для этой статьи был собран во время интервью с шепотами и их пациентами, которые я провел в июле и августе 2015 года в Белостоке и Сокулке Подляского воеводства.

2

Стойкость практик народной медицины объясняется тем, что когда-то в деревнях, особенно в восточной Польше, вера в целебную силу была очень сильна. Деревня должна была быть самодостаточной, потому что доступ к городу часто был затруднен, что делало невозможным быстро добраться до врача.Кроме того, в сельском обществе существовало убеждение, что болезнь приходит извне и вызывается сверхъестественными силами. По соседству искали помощи у людей, знакомых с траволечением, или у тех, кто был знаком с формулами приказа. Договоры чаще всего были известны женщинам, так как в их обязанности входило заботиться о доме, в том числе о здоровье домочадцев. В довоенное время почти в каждом селе была своя акушерка, но сельская община доверяла ему с ограниченным доверием.Люди, живущие в сельской местности, были незнакомы с методами, используемыми в современном лечении. Кроме того, использование квалифицированных врачей было слишком затратным, особенно для специалистов. К медикам обращались, когда целитель или подрядчик не могли помочь.

Сегодня все больше людей, в том числе и из городов, прибегают к услугам сельских знахарей. Юзеф Радзицкий выделяет шесть наиболее важных причин, по которым пациенты решаются на это:

1) неизлечимые болезни;
2) отсутствие последствий лечения, проводимого врачами;
3) боязнь боли;
4) неспособность врача гарантировать эффективные результаты лечения;
5) любознательность и интерес к методам шарлатанства;
6) массовое предложение.

Больному любопытно, может ли заказчик помочь в его недугах, а с другой стороны, им внушает мнение окружающих, которые считают, что получили помощь и излечились от тяжелых болезней, сразу после посещения целителя. Я часто сталкивался с таким отношением среди своих собеседников. Они утверждали, что узнали об исцелениях от окружающих их людей — соседей или сотрудников. Те, в свою очередь, знали об этом методе от своих родственников или помнили, что в селе, где они выросли, был знахарь, услугами которого часто пользовались жители.Больные начинали свои поиски, когда теряли надежду на выздоровление или специалисты не знали, в чем причина болезни, и не могли им помочь.

3.

Большинство шептунов православные, поэтому не принимают по воскресеньям и православным праздникам, потому что тогда посвящают себя молитве в церкви. В остальные дни вы можете прийти на шепот в любое время. Инвалидов и детей часто пускают вне очереди. Ритуал исцеления – дело индивидуальное.Это зависит от шепота и шанса на исцеление. Его постоянный элемент — приказ или молитва. Во время молитвы целители из Подлясья трижды крестятся, обнимают лицо больного, покрытое белым или красным платком, и прикасаются руками к больному месту. Больной остается неподвижным. Это может быть следствием отношения между движением и неподвижностью. Иоланта Ковальска отождествляет движение в ритуалах с жизнью, а неподвижность со смертью. Следуя этому пути, в исцеляющем ритуале жизнь (движение) можно интерпретировать в контексте дарования исцеляемому новой, здоровой жизни.Движение способствует изгнанию болезни и, таким образом, возрождению больного человека. Неподвижность исцелённого человека — это образно смерть, потому что болезнь ограничивает его функционирование в полной мере. Целитель становится посредником между Богом и болезнью, тем самым стимулируя тишину и прогоняя смерть, чтобы вернуть больного на путь жизни. С помощью Бога, которому он молился, целитель становится творцом новой реальности.

Для изгнания болезней используются не только молитвы и приказы, но часто и специальные инструменты: ножницы, косынки, ножи, четки, свечи, горшки для плавления воска.Иногда шептуны используют травы, используемые для благовоний. Наконец, пациент должен сам совершить ритуал, выполняя задачу, возложенную на него целителем. Чаще всего он получает кусок заказанного хлеба или печенья. Большинство моих собеседников, исцелившихся шепотом Орлы, часто заканчивали ломтиком хлеба, разделенным на три части. Каждую часть нужно было есть в определенное время дня: утром, днем ​​и вечером, произнося три раза: Радуйся, Мария .

Шепотом чаще всего называют при таких заболеваниях, как: запутанность, рожа (кожные заболевания), ветер (простуда, боли в суставах), нервы (душевные и неврологические заболевания), страх, чары. Узел определяется как компактный, даже небольшой пучок волос, который трудно расчесать. Чаще всего появляется у людей с густыми вьющимися волосами. Нерв также часто ассоциируется с нервом, что может быть связано со старыми представлениями о том, что он был причиной многих заболеваний. Помимо приказаний и молитв, ножницы используются для снятия стеганого одеяла.Шепотом надевает их на голову излеченного, затем переходит к распоряжению и таким образом медленно отодвигает клубок от головы. Обработку часто повторяют трижды, если колтуны достаточно далеко, шепот прерывает ее. Клубок также может распространяться по всему телу, на что указывают шишки, образующиеся под кожей. Овечья шерсть используется для удаления этого типа путаницы. Шепот приказывает пострадавшему положить под подушку ранее заказанную вату и делать из нее компрессы в местах появления кожных утолщений.Считается, что овечья шерсть излечивает от болезней. Признаком избавления от болезни является завиток шерсти, который затем необходимо выбросить, чтобы птицы собрали его и использовали для строительства своих гнезд. Моя собеседница, госпожа Иоланта из Сокулки, которую мать привела к целителю в детстве, была смущена шепотом. В регионе, где она живет, считается, что у ребенка появляются колтуны в волосах, если он нервничает, что, в свою очередь, может предсказывать невроз во взрослом возрасте. Шепот накинул на голову девушки льняной платок и помолился.В конце она приказала съесть булочки.

Страх и обаяние считаются несчастьями, вызванными вредными действиями другого человека. Чаще всего страдают дети, часто подвергающиеся взорам людей со злым (милым) взглядом. Ребенок, на которого смотрит и хвалит такой человек, часто становится вялым, вялым, ухудшает здоровье. Пчелиный воск в виде свечи чаще всего используется для снятия страха или обаяния. На плите шепот плавит воск от свечи в маленьком горшочке.Затем он выливает воск на голову целителя в большую кастрюлю с холодной водой. По форме воска, вынутого из воды, знахарь считывает, что стало причиной болезни. Комки, образовавшиеся на воске, показывают болезнь, которая вырывается у излеченного, поэтому воск наливают до тех пор, пока он не станет гладким; это гарантирует, что недуги будут полностью удалены.

Ветер — это состояние, связанное с болью, особенно в шее и конечностях, что может привести к параличу.Другое название просто перемотка. Это состояние очень трудно диагностировать, так как симптомы схожи с другими заболеваниями. Боль в суставах может исходить от ветра или нерва (тогда это называется невралгией). Если шепот не уверен в причине боли, ему назначают общее лечение. В документальном фильме Whisper мы можем наблюдать, как один из шепотов использует самый распространенный метод отгона ветра. Целитель собирает золу из печки. Он насыпает пыль в стакан и заворачивает его в белую ткань. Затем переворачивает сверток и прикасается им к больному месту, одновременно молясь.После окончания ритуала он разворачивает стакан и смотрит, как в нем осела зола. На наличие болезни указывает отложение слоя пепла по бокам стекла с видимыми кое-где отверстиями.

Rose определяется как сыпь или покраснение кожи, реже родинки и раны. Для отгона розы чаще всего используют льняную паклю. Шепот заказывает три или девять пакли, затем заворачивает их в клубок и сжигает над головой исцеляемого, покрытой льняной тканью, произнося приказания и молитвы.Заболевание заключается в удалении с выходящим дымом как можно дальше от человека. Моя собеседница, госпожа Иоанна из Высоких Мазовецких, говорила со своей дочерью, у которой была небольшая припухлость кожи. Девочка родилась с гемангиомой левого уха. Врачи уверяли, что он исчезнет в течение нескольких недель, но этого не произошло. По настоянию соседки Джоанна решила пойти с ребенком на шепотку от Орлы. Об исцелении он вспоминает так: «Она покрыла голову полотном, положила на него полотно и подожгла.Затем она провела рукой по кругу вокруг головы и несколько раз сказала, чтобы зло ушло. После этого сдула остатки обожженного белья. В конце она дала нам кусок хлеба и велела выбросить на первом перекрестке, прося нечисть уйти. Через несколько дней гемангиома исчезла, осталась только маленькая точка».

Хотя шепоты специализируются на исцелении болезней не от врачей, к ним чаще приходят люди с заболеваниями, излеченными фармакологически. Примером может служить моя собеседница госпожа Магда из Белостока, у которой была больная щитовидная железа.По словам врача, болезнь неизлечима. После нескольких лет борьбы с болезнью госпожа Магда решила навестить свою бабушку из Орлы. Объяснив, что с ней, ей сказали, что с щитовидной железой ей следует обратиться к врачу, а не к целителю. Несмотря на ее холодность, бабушка из Орлы заинтересовалась ее здоровьем и расспросила о личной жизни. Затем она надела на голову белый платок и произнесла разные непонятные молитвы. Магда не хочет раскрывать точный ход лечебного ритуала, это происходит из-за веры в то, что раскрытие вызовет рецидив болезни.Через два месяца после визита в Орлу госпожа Магда прошла контрольное УЗИ щитовидной железы, при котором отклонений от нормы не обнаружено. Врач назначил анализ на ТТГ (гормон щитовидной железы), так как казалось, что он не сможет уйти. Анализы показали норму. Врач приказал нам прекратить прием лекарств (Эутирокс) и вернуться через несколько месяцев. Моя собеседница вспоминает, что была удивлена ​​тем, что болезнь не вернулась.

Описанные выше состояния и способы их лечения являются лишь наиболее распространенными примерами.Следует помнить, что любой шептун для проведения ритуала может использовать различные методы и средства, которые он сочтет подходящими и полезными. Все ритуалы всегда сопровождаются молитвой и приказом.

4

Зузанна Грембека в своей книге о магии слов напоминает нам, что то, что считается непостижимым, невероятным или таинственным, называется магией. Исцеленные люди не понимают знаков и слов, которые использует целитель. Кроме того, им непонятно, как эти слова и жесты должны помочь.Вера становится условием выполнения ритуала. Однако это связано не с признанием, а с доверием к шепоту и с эффективностью ее действий.

Жан Мезоннев в книге Древние и современные ритуалы пишет: «Ритуалы означают [...] все или только некоторые из предписанных или запрещенных практик, связанных с магическими или религиозными верованиями, с церемониями и праздниками, в основе которых лежит дихотомия: священное — мирское, чистое — нечистое». Ритуал исцеления не имеет прямого отношения к действующим нормам религиозного культа.Его зона sacrum , однако, включает в себя поклонение Богу, Богородице и святым, а суть его – возврат к болезням, и они находятся в светской зоне. Заказывая партии молятся Богу ( священному ) или болезни ( мирскому ). Через молитву целитель вступает в диалог с божественными силами и становится посредником между ними и исцеляемым, остающимся в земной сфере, и, таким образом, относящимся к профанному . Исцеленный человек чувствует энергию, вытекающую из повторения жестов целителя.Слова молитвы табуированы, исцелившийся человек может догадаться о том, что делает целитель в данный момент, только на основании жестов, которые он делает.

Зузанна Грембека выделяет три фактора, из которых складывается правильное выполнение ритуала: произношение заклинаний, двигательная активность и хранение секретов. Заклинания включают приказы и молитвы. Условием их эффективности является точное произнесение всех слов и точное исполнение жестов. Запрет на тайну касается не только запрета разглашать слова молитв и приказов, сделанных шепотом.Исцеленный человек не может распространяться о подробностях того, как проходило все исцеление, потому что лечение не принесет ожидаемых результатов и болезнь вернется.

Цель лечебного ритуала не только изгнать болезнь, но и обеспечить психологический комфорт исцеляемому. Maisonneuve отмечает, что функция ритуала состоит в том, чтобы контролировать изменчивость и страх, а также взаимодействовать со сверхъестественными, таинственными формами.

5,

В целительских практиках не случайны числа, которые, в связи с шепотом верования, что их сила связана с Милостью Божией, предлагаю интерпретировать их, ссылаясь на религиозную символику.Самое главное число — три, что является символом Святой Троицы, в третий день воскрес Христос. Девятка (3 × 3) становится символом полной божественности.

Шепот трижды повторяет крестное знамение над заказанным местом или товаром, часто во время заказа молитва Богородица повторяется трижды. Хлеб делится на три части, и молитву следует произносить трижды в три раза в день.

Число три описывает не только действия шептания и действия совершения ритуала больным человеком.Тройка также относится к важнейшим качествам лечебного ритуала: слову, жесту и тайне. Кроме того, он обычно ассоциируется с началом, серединой и концом, а также с тремя этапами человеческой жизни: рождением, жизнью и смертью. Есть также три стадии исцеления (выход из состояния здоровья, маргинализация и выздоровление от болезни) и выздоровления от болезни (выход из состояния болезни, маргинализация и вхождение в состояние здоровья). Еще одно важное число в контексте народной медицины — семь, представляющее собой сумму трех и четырех.Четыре в библейском смысле — это «число сотворенного мира: четыре стороны света, четыре направления ветра, четыре времени года, четыре рода живых существ: люди, домашние животные, дикие животные, существа воздуха и воды. " Сама семерка есть полнота и совершенство, а в Средние века она была знаком тайны человека (здесь: четыре означает земное тело; три - душа, ищущая Бога). Мы можем найти число семь в Библии много раз. Он встречается, в частности, в Апокалипсисе св. Иоанна, говоря о семи церквях, звездах, печатях и т.В свою очередь, в Ветхом Завете семь прядей волос придавали Самсону силу (Суд. 16:13).

Значение чисел три, девять и семь - придать ритуалу исцеления божественную силу. Употребление цифр три, девять и семь, то есть по самым божественным верованиям, защищает и исцелившегося человека от зла ​​в виде болезни.

6.

Ритуал — интимное, почти интимное действие, основными и неотъемлемыми элементами которого являются слова и жесты. Слова относятся к магии (приказ) и религии (молитва над исцеляемым).Анна Энгелькинг пишет о магической функции языка, которая включает в себя, помимо прочего, языковые табу, заклинания и словесные ритуалы, зависящие от традиций данного сообщества. Далее Энгелькинг отмечает, что все явления названы для того, чтобы их систематизировать и таким образом придать им бытие.

Слова целителей не случайны - в них есть просьба или приказ. Шепот всегда просит Бога. К болезни применяется просьба или приказ, в зависимости от практики целителя.Цель и просьбы, и приказа состоит в том, чтобы изгнать болезнь, которая персонифицируется именно путем присвоения ей имени собственного.

В процессе магии слова мы можем выделить трех человек: отправителя, получателя и персонажа. Магическая функция состоит в том, чтобы превратить третьего человека в получателя сообщения. В ритуале приказа целитель говорит с исцеленным о недугах, обращаясь к болезни приказывающими словами. Болезнь становится и рассматриваемой темой, и адресатом слов целителя.Магическая сила лечебного ритуала заключена и в повторении заданных слов, что должно гарантировать желаемую реальность.

Молитва – это прямое обращение к Богу, Богоматери или святым. Наиболее часто используемые молитвы: Радуйся, Мария , Отче наш , Верую в Бога . Часто целители произносят имя больного и просят Бога отвратить болезнь. Молитва — это просьба, потому что она направлена ​​на то, чтобы побудить получателя (в случае молитвы — Бога) исполнить желания получателя.Предполагается, что божество способно удовлетворить требования. Просьба должна иметь правильную интонацию, иначе она может быть воспринята как приказ, который в свою очередь предполагает, что что-то должно быть сделано, а не просто возможно.

Приказ – прямой возврат к болезни. Бывает, что слова произносятся вслух по порядку, поэтому можно встретить их содержание, но оно носит эпизодический характер. Они появляются как мольба: «О, роза, роза! […] Очень прошу тебя: Пройди заступничество Иисуса и Марии!». Формулы заказа чаще всего являются требованием, показывающим убежденность в том, что адресат должен подчиниться его требованиям.Запрос отличается от запроса своей категоричностью. Он направлен на немедленный эффект. Часто имеется точное указание места, куда должна перейти болезнь:

Страх!
Страх!
Иди в лес,
За сухими корнями,
Куда бы не ходил человек,
Ни твари.

Запрос также подразумевает обращение к болезни в императивной форме:

Уходи!
Выходи!
Выходи!
Отправляйтесь в горы!
За леса!
Куда солнце не светит,
Птица не долетит.
Умри!
Падение на вечные каникулы!

В приведенных выше словах словосочетание "выходи" было использовано три раза. Это должно подчеркнуть реальную задачу, возложенную на болезнь отправителем.

Жест соответствует словам, так что два фактора дополняют друг друга. В исцеляющем ритуале наиболее повторяющимся движением является крестное знамение. Шепотом совершается перед каждой молитвой, несколько раз во время и после нее. Этот знак также сопровождает заказ товаров.Шепчущие жесты были изображены как в кинорепортажах Колачковского и Палусинской, так и Жаковецкой-Крысяк и Барановского. В первом Параскева прощается, а затем возлагает руки на голову исцеленной женщины. Крестное знамение совершается и при заказе белья. Он прикасается к каждой части конопли отдельно, произнося слова приказа. Затем сжигает паклю над головой женщины, которую она предварительно покрывает белым, тоже полотняным платком. Затем вытирает исцелившееся лицо шарфом.Наконец, он снова покрывает голову шарфом и обнимает его руками.

В документе Жаковецкой-Крысяк и Барановской мы видим, как целительница из Рудки повторяет те же жесты, что и Параскева. Шепот держит виски больной в руках. Он трижды крестится над головой исцеляемого. Затем он наносит этот знак над заказанными сахаром и хлебом, а также над больными конечностями. Шепот также касается каждого из пальцев больной руки, молясь при этом. Это действие снова завершается тройным крестным знамением.

Придерживая руками голову исцелённого, шепот Рудки закрывает глаза, а Параскева смотрит вдаль. Это доказывает их высокую концентрацию. В этот момент происходит диалог с Богом во главе с посредником-целителем. Этот жест кажется передачей энергии от Бога через шепот исцеляемому человеку, которая должна дать ему здоровье. Шепоты часто касаются больных мест, чтобы исцеляющая сила достигала определенной точки тела.

В практике шепота мы можем встретить круг, огибающий голову исцеляемого.Во время своих исследований я столкнулся с кругом со свечой сразу после того, как дожег лен над головой. Харитон добавляет, что вращение является символом правильного хода мира при условии, что оно происходит в том же направлении, что и движение солнца по небу (с запада на восток).

Можно заметить, что полный ритуал состоит из слова, жеста и объекта. Слова имеют функцию созидания, жесты подчеркивают значение слов, а предметы, находясь в постоянном употреблении, становятся частью жеста и завершают весь ритуал.

7.99003

Практика перешептывания Подлясья остается спорной темой. Во многих случаях невозможно точно сказать, вызвана ли болезнь магическим ритуалом или же начинают действовать прописанные врачами таблетки. Мнения медиков о подляских целителях разделились. Некоторые из них не советуют своим пациентам пользоваться услугами шепота, так как знают, что они не дают никаких лекарств и не позволяют прекращать прием лекарств без консультации с врачом. Многие целители дополнительно рекомендуют повторные осмотры у лечащего врача после их посещения.Врачи, не воздерживающиеся от лечения, считают, что шептание уж точно не повредит, а так как оно должно способствовать даже осознанию больного, то является большим преимуществом в борьбе с болезнью. Другие, с другой стороны, предполагают, что болезнь нельзя вылечить простыми приказами и молитвами.

Большинство священнослужителей, как православных, так и католических, также отрицательно относятся к целителям. Они верят, что шепот помогает физически, но отвлекает от духовных дел. Духовенство считает подозрительным, что целители умирают в страшных муках, если не передают свои знания.Они воспринимают это как знак того, что силы приказчиков исходят от нечистых сил. Однако обратите внимание, что это официальная позиция. Многие священники закрывают глаза на практику шепота из-за своего великого богобоязненного страха. В документе , Whisper , показано заявление Батюшко о целителях. Он отмечает, что границу трудно определить, она во многом зависит от участия данного шепота в сакральной жизни. Этот Батюшка также утверждает, что целители дают людям надежду, что, по его мнению, очень важно в жизни.

Также среди моих собеседников, применявших практики шепота, многие не могли внятно ответить на вопрос, действительно ли их здоровье улучшилось благодаря исцелению, или же это было совпадение. Однако все мои респонденты сходятся во мнении, что не жалеют об этом и рекомендуют посетить целителя. Даже если причиной оздоровления является не шепчущая молитва, визит к ней улучшает самочувствие, а вера в то, что мы получим ожидаемую помощь, придает нам новые силы в борьбе с болезнью.

.

Ресурс не найден

 org.apache.cocoon.ResourceNotFoundException: невозможно найти битовый поток at  - файл: ///opt/tomcat/webapps/dspace/bin/webapps/xmlui/sitemap.xmap: 361: 70 at  - файл: ///opt/tomcat/webapps/dspace/bin/webapps/xmlui/sitemap.xmap: 352: 60 at  - файл: ///opt/tomcat/webapps/dspace/bin/webapps/xmlui/sitemap.xmap: 330: 70 на org.dspace.app.xmlui.cocoon.BitstreamReader.setup (BitstreamReader.ява: 306) at sun.reflect.GeneratedMethodAccessor121.invoke (неизвестный источник) at sun.reflect.DelegatingMethodAccessorImpl.invoke (DelegatingMethodAccessorImpl.java:43) в java.lang.reflect.Method.invoke (Method.java:497) в org.apache.cocoon.core.container.spring.avalon.PoolableProxyHandler.invoke (PoolableProxyHandler.java:71) на com.sun.proxy.$ Proxy102.setup (неизвестный источник) в org.apache.cocoon.components.pipeline.AbstractProcessingPipeline.setupReader (AbstractProcessingPipeline.java:560) в орг.apache.cocoon.components.pipeline.AbstractProcessingPipeline.preparePipeline (AbstractProcessingPipeline.java:464) в org.apache.cocoon.components.pipeline.AbstractProcessingPipeline.process (AbstractProcessingPipeline.java:411) at sun.reflect.GeneratedMethodAccessor181.invoke (неизвестный источник) at sun.reflect.DelegatingMethodAccessorImpl.invoke (DelegatingMethodAccessorImpl.java:43) в java.lang.reflect.Method.invoke (Method.java:497) в org.apache.cocoon.core.container.spring.avalon.PoolableProxyHandler.вызвать (PoolableProxyHandler.java:71) на com.sun.proxy.$ Proxy101.process (неизвестный источник) на org.apache.cocoon.components.treeprocessor.sitemap.ReadNode.invoke (ReadNode.java:94) в org.apache.cocoon.components.treeprocessor.AbstractParentProcessingNode.invokeNodes (AbstractParentProcessingNode.java:78) на org.apache.cocoon.components.treeprocessor.sitemap.SelectNode.invoke (SelectNode.java:87) в org.apache.cocoon.components.treeprocessor.AbstractParentProcessingNode.invokeNodes (AbstractParentProcessingNode.ява: 55) на org.apache.cocoon.components.treeprocessor.sitemap.MatchNode.invoke (MatchNode.java:87) в org.apache.cocoon.components.treeprocessor.AbstractParentProcessingNode.invokeNodes (AbstractParentProcessingNode.java:78) на org.apache.cocoon.components.treeprocessor.sitemap.PipelineNode.invoke (PipelineNode.java:143) в org.apache.cocoon.components.treeprocessor.AbstractParentProcessingNode.invokeNodes (AbstractParentProcessingNode.java:78) на org.apache.cocoon.components.treeprocessor.sitemap.PipelinesNode.invoke (PipelinesNode.java:81) в org.apache.cocoon.components.treeprocessor.ConcreteTreeProcessor.process (ConcreteTreeProcessor.java:239) в org.apache.cocoon.components.treeprocessor.ConcreteTreeProcessor.process (ConcreteTreeProcessor.java:171) в org.apache.cocoon.components.treeprocessor.TreeProcessor.process (TreeProcessor.java:247) в org.apache.cocoon.servlet.RequestProcessor.process (RequestProcessor.java:351) в org.apache.cocoon.servlet.RequestProcessor.service (RequestProcessor.ява: 169) на org.apache.cocoon.sitemap.SitemapServlet.service (SitemapServlet.java:84) в javax.servlet.http.HttpServlet.service (HttpServlet.java:729) в org.apache.cocoon.servletservice.ServletServiceContext $ PathDispatcher.forward (ServletServiceContext.java:468) в org.apache.cocoon.servletservice.ServletServiceContext $ PathDispatcher.forward (ServletServiceContext.java:443) в org.apache.cocoon.servletservice.spring.ServletFactoryBean $ ServiceInterceptor.invoke (ServletFactoryBean.java:264) в орг.springframework.aop.framework.ReflectiveMethodInvocation.proceed (ReflectiveMethodInvocation.java:172) в org.springframework.aop.framework.JdkDynamicAopProxy.invoke (JdkDynamicAopProxy.java:204) на com.sun.proxy.$ Proxy98.service (неизвестный источник) на org.dspace.springmvc.CocoonView.render (CocoonView.java:117) в org.springframework.web.servlet.DispatcherServlet.render (DispatcherServlet.java:1208) в org.springframework.web.servlet.DispatcherServlet.processDispatchResult (DispatcherServlet.java:992) в орг.springframework.web.servlet.DispatcherServlet.doDispatch (DispatcherServlet.java:939) в org.springframework.web.servlet.DispatcherServlet.doService (DispatcherServlet.java:856) в org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.processRequest (FrameworkServlet.java:936) на org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.doGet (FrameworkServlet.java:827) в javax.servlet.http.HttpServlet.service (HttpServlet.java:622) в org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.service (FrameworkServlet.ява: 812) в javax.servlet.http.HttpServlet.service (HttpServlet.java:729) в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:291) в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:206) в org.dspace.app.xmlui.cocoon.SetCharacterEncodingFilter.doFilter (SetCharacterEncodingFilter.java:111) в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:239) на org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:206) в org.dspace.app.xmlui.cocoon.DSpaceCocoonServletFilter.doFilter (DSpaceCocoonServletFilter.java:276) в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:239) в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:206) в org.dspace.app.xmlui.cocoon.servlet.multipart.DSpaceMultipartFilter.doFilter (DSpaceMultipartFilter.java:119) на org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:239) в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:206) на org.apache.tomcat.websocket.server.WsFilter.doFilter (WsFilter.java:52) в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:239) в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:206) в org.dspace.utils.servlet.DSpaceWebappServletFilter.doFilter (DSpaceWebappServletFilter.ява: 78) в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:239) в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:206) на org.apache.catalina.filters.CorsFilter.handleNonCORS (CorsFilter.java:436) на org.apache.catalina.filters.CorsFilter.doFilter (CorsFilter.java:177) в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:239) на org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:206) на org.apache.catalina.core.StandardWrapperValve.invoke (StandardWrapperValve.java:219) на org.apache.catalina.core.StandardContextValve.invoke (StandardContextValve.java:106) в org.apache.catalina.authenticator.AuthenticatorBase.invoke (AuthenticatorBase.java:502) на org.apache.catalina.core.StandardHostValve.invoke (StandardHostValve.java:142) на org.apache.catalina.valves.ErrorReportValve.invoke (ErrorReportValve.java:79) на org.apache.catalina.valves.AbstractAccessLogValve.invoke (AbstractAccessLogValve.java:617) на org.apache.catalina.valves.AbstractAccessLogValve.invoke (AbstractAccessLogValve.java:617) на org.apache.catalina.core.StandardEngineValve.invoke (StandardEngineValve.java:88) в org.apache.catalina.connector.CoyoteAdapter.service (CoyoteAdapter.java:518) на org.apache.coyote.http11.AbstractHttp11Processor.process (AbstractHttp11Processor.java:1091) в org.apache.coyote.AbstractProtocol $ AbstractConnectionHandler.process (AbstractProtocol.ява: 668) в org.apache.tomcat.util.net.NioEndpoint $ SocketProcessor.doRun (NioEndpoint.java:1527) в org.apache.tomcat.util.net.NioEndpoint $ SocketProcessor.run (NioEndpoint.java:1484) в java.util.concurrent.ThreadPoolExecutor.runWorker (ThreadPoolExecutor.java:1142) в java.util.concurrent.ThreadPoolExecutor $ Worker.run (ThreadPoolExecutor.java:617) в org.apache.tomcat.util.threads.TaskThread $ WrappingRunnable.run (TaskThread.java:61) на java.lang.Thread.run (Thread.java:745) 

.

---

Смотрите также

• 
  Грудь в первые дни беременности
• 
  Ковальков диета меню
• 
  О чем говорит повышенная мочевая кислота
• 
  Ангина научное название
• 
  Заида что делать какие мази у взрослого
• 
  Пцр мазок на зппп
• 
  Миостимулятор для чего
• 
  Метилурацил при геморрое применение
• 
  Диффузия поджелудочной железы что это такое
• 
  Какие значения должны быть на антитела к коронавирусу
• 
  Изжога от чечевицы почему