Кровь из попы когда какаю

Search

Кровь из заднего прохода: что это может быть?

Читатель задал мне вопрос: «Сегодня заметил небольшое пятнышко крови на туалетной бумаге. Раньше замечал пару раз, но очень редко и не придавал значение, что это может быть?»

Разумеется, игнорировать такое проявление ни в коем случае нельзя, но в больницу люди обращаются только тогда, когда станет совсем плохо.

Давайте разберемся.

Как может проявляться патология?

Чаще всего кровь (обычно алого цвета) выделяется из заднего прохода при натуживании (чаще в конце акта дефекации). При этом пятна крови могут оставаться на испражнениях, на туалетной бумаге или на нижнем белье. Потеря крови может быть различной тяжести – от нескольких кровавых капель до развития струйного кровотечения. Возможно также выделение сгустков темной крови вместе с фекальными массами, появление пятен крови на белье при физической нагрузке или же без видимых причин.

Кровотечение из заднего прохода может сопровождаться болью в прямой кишке. Как правило, пациенты отмечают возникновение боли до, во время или сразу после акта дефекации. Выраженность болевого синдрома в области ануса увеличивается при постоянном травмировании проходящими каловыми массами уже образовавшихся дефектов (например, анальных трещин). Также при этом может отмечаться появление жжения, зуда в области заднего прохода.

Кровь красного цвет обычно выделяется при травмировании полипа или при опухоли толстой кишки. Появление сгустков крови темного цвета обычно отмечается при дивертикулезе ободочной кишки или при онкологических заболеваниях. Вишневый цвет крови может наблюдаться при некоторых патологиях ободочной кишки.

Причины

Прежде всего кровь из заднего прохода при испражнении – распространённый симптом многих болезней нижних отделов кишечника. Одна из самых частых причин кровотечений из анального отверстия — геморрой. В этом случае часто кровотечение проявляется в виде ярко-красных пятен на туалетной бумаге, нижнем белье или в виде капель в унитазе. В некоторых случаях отмечается разрыв геморроидального узла, что влечет за собой обильное кровотечение, которого невозможно не заметить. Кровотечение при геморрое происходит из-за того, что каловые массы (особенно при запорах) оказывают повреждающее действие на геморроидальные шишки. Как правило, такие случаи безболезненны. Однако боли при кровотечениях могут быть, если геморрой сочетается с трещиной анального отверстия.

Кровотечение из прямой кишки — это один из признаков онкологических заболеваний. Даже если человек говорит «я хожу в туалет нормально, и кровь появляется редко», необходимо провести обследование. Рак прямой кишки одно из самых распространенных онкологических заболеваний системы ЖКТ. На его долю приходится 45% диагнозов. Кровотечение может сопровождаться гнойными выделениями, болями и рвотой.

Также выделяют два вида кровотечения по причине происхождения – травматическое и патологическое:

• Травматическое кровотечение возникает в результате повреждения стенок толстой кишки при введении в задний проход инородных тел.
• Патологическое кровотечение из заднего прохода появляется вследствие развития в организме определенного заболевания (например, колоректального рака, геморроя).

Помимо перечисленных причин, кровотечение из заднего прохода может развиваться при определенных инфекционных болезнях (амебная дизентерия, шигеллез), системных заболеваниях, которые сопровождаются нарушением свертываемости крови. Появление крови в стуле может быть следствием побочного действия некоторых лекарственных средств (некоторые препараты способны вызывать изъязвления кишечника и провоцировать развитие кровотечения).

Не следует самостоятельно пытаться вылечить у себя ректальное кровотечение или надеяться, что все пройдет само по себе. Даже если кровянистые выделения исчезнут через пару дней, проблема не решена и кровотечение скоро вернется. В связи с тем, что кровотечение из заднего прохода может быть проявлением опасного для жизни патологического состояния, обращение к квалифицированному специалисту является обязательным.

С уважением, проктолог, кандидат медицинских наук Сергей Дегтяренко.

Запись на консультацию по телефонам: 066 786 50 23, 048 743 03 97

Прием проводится по адресам:

Одесская областная клиническая больница, Ак. Заболотного, 26, 4 этаж, каб. 401, прием с 8.30.  

ПОДРОБНЕЕ ОБО МНЕ: 

Занимательная проктология Сергея Дегтяренко

Проктолог Сергей Дегтяренко Одесский форум

Кровь в стуле

Кровь в кале (медиц.: гематохезия, мелена) видится большинством пациентов чем-то ужасным. Заметив кровь в стуле, не надо опасаться самого страшного, но необходимо сразу обратиться к врачу. Возможными причинами крови в стуле могу быть желудочно-кишечные инфекции, полипы толстого кишечника или геморрой, также язва желудка или хроническое воспалительное заболевание толстого кишечника. Чтобы исключить диагноз злокачественных заболеваний - такого как рак кишечника,- необходимо сразу провести соответствующие исследования в клинике. Ниже Вы узнаете всю важную информацию про симптом «кровь в стуле».

Кровь в стуле: Описание

Кровь в стуле указывает на то, что организм где-то внутри желудочно-кишечного тракта теряет кровь, которая потом обнаруживается смешанной со стулом. Цвет и консистенция примешанной крови могут при этом служить почти достоверным указанием, где находится источник кровотечения.

Кровь в стуле не обязательно встречается в виде ярко-красного или темно-красного налета или примеси, фактически она может окрашивать стул в черный цвет. Соответствующие проявления при этом зависят от высоты кровотечения в пищеварительном тракте, так как состояние крови изменяется при контакте с желудочным соком и в результате переработки микроорганизмами.

Красная кровь в стуле (гематохезия)

Если кровь в стуле в виде ярко-красного или темно-красного, в форме примеси или полосок, значит кровь относительно свежая. Такой тип крови в стуле называется гематохезией. Источник кровотечения находится скорее всего в среднем или нижнем отделах желудочно-кишечного тракта (ЖКТ), потому что кровь не могла быть в большом количестве разрушена ни соляной кислотой желудка, ни бактериями.

Если стул равномерно окрашен в темно-красный цвет, это может указывать, например, на большое кровотечение в толстом кишечнике. При небольших кровотечениях в стуле наблюдаются желеподобные следы крови.

В свою очередь, светло-красные полосы могут указывать на свежее кровотечение в области прямой кишки, например, при геморрое.

Черная кровь в стуле (мелена, дегтеобразный стул)

Если кал черный и блестящий, тогда речь идет о так называемом дегтеобразном стуле (мелена). При кровотечениях в верхних отделах ЖКТ, то есть от пищевода до двенадцатиперстной кишки, гемоглобин в крови при контакте с желудочным соком распадается до гематина. Этот гематин является причиной черного окраса стула, а в случае рвоты, рвотная масса может напоминать кофейную гущу.

Черный цвет кала чаще всего указывает на то, что источник кровотечения находится выше тонкой кишки и вызван или язвой желудка, или кровотечением в пищеводе.

Так как бактерии кишечника при длительном контакте с кровью также вызывают распад гемоглобина на пигмент гематин, то черный цвет кала не обязательно может быть следствием кровотечения в верхних отделах ЖКТ. При замедленном прохождении химуса (содержимого кишечника) мелену могут вызывать кровотечения, расположенные глубже.

При определенных обстоятельствах высоко расположенное кровотечение в ЖКТ наоборот, может приводить к гематохезии, как при снижении выделения желудочного сока вследствие приема медикаментов, так и при сильных кровотечениях, когда химус быстро проходит по кишечнику.

Скрытая кровь в стуле

Также может оказаться, что, несмотря на то, что кровь в стуле присутствует, она не видима. Тогда речь идет о скрытой крови. В большинстве случаев она обнаруживается случайно при обычном обследовании или при целенаправленном исследовании при известном повреждении пищеварительного тракта.

Так как кровь не может быть обнаружена невооруженным глазом, используется гваяколовый тест на обнаружение крови в стуле (гемоккульт-тест), с помощью которого может обнаруживаться даже в небольших количествах.

Случаи, которые путают с наличием крови в кале

После употребления определенных продуктов кал может выглядеть, будто в нем присутствует кровь. К этому приводит употребление красной свеклы, окрашивающей стул в темно-красный цвет, встречающийся при гематохезии. Черника окрашивает стул в черный цвет, похожий на лакрицу, так что при осмотре воспринимается как мелена.

Также некоторые медикаменты могут придавать черную окраску стулу (например, активированный уголь или препараты железа).

Кровь в стуле: Причины и возможные заболевания:

Рассматриваются разные возможные причины появления крови в стуле, обуславливающие кровотечение в ЖКТ. К ним относятся кровотечения из ротоглотки, пищевода, желудка, тонкого и толстого кишечника и заднего прохода. Принципиально в каждом отделе может возникать кровотечение, при этом варьируются частота и значение различных причин.

Кровь в стуле при кровотечениях в верхних отделах пищеварительного тракта

• Чаще всего причиной кровотечений в верхних отделах пищеварительного тракта являются язвы в желудке и двенадцатиперстной кишке, часто вызванные бактериями Helicobacter pylori или длительным приемом определенных медикаментов, таких, например, как аспирин.
• Хроническая изжога может при попадании желудочного сока приводить к воспалению пищевода (рефлюкс-эзофагит) и, как следствие, к кровотечениям.
• При определенных заболеваниях печени происходит перераспределение венозного кровотока, что вызывает варикозное расширение вен пищевода. Такие расширенные вены легко разрываются и приводят к сильным, часто опасным для жизни кровотечениям.
• После обильной рвоты могут возникать протяженные надрывы слизистой оболочки в месте перехода пищевода в желудок. Тогда речь идет о синдроме Мэллори-Вайса, часто встречающегося у алкоголиков, у которых ранее была повреждена слизистая оболочка.
• В заключении, кровь в стуле также может быть вероятным симптомом при раке желудка.
• В средних отделах пищеварительного тракта наиболее частой причиной кровотечения является опухоли тонкого кишечника. Также в толстом кишечнике атипичные разрастания могут повлечь за собой появление крови в стуле. Они не обязательно должны быть злокачественными.
• В особенности у молодых пациентов хронические воспалительные заболевания кишечника, такие как болезнь Крона или язвенный колит, могут обуславливать кровотечения. Если в последнем случае затрагивается только толстая и прямая кишка, то при болезни Крона [может] поражаться весь желудочно-кишечный тракт. Точные причины обеих заболеваний неизвестны.
• Полипы - чаще всего доброкачественные выросты толстого кишечника, которые как правило не вызывают никаких проблем, но при увеличении размеров также растет риск возникновения кровотечений. Также они могут перерастать в предраковые состояния, так что, начиная с определенного размера, они в основном подлежат удалению. Следствием таких вмешательств в свою очередь могут быть вторичные кровотечения.
• При дивертикулах речь идет о выпячивании стенок стенки кишки, являющихся, если рассматривать изнутри, маленькими «ямами». Дивертикулы чаще всего образовываются и обнаруживаются в толстом кишечнике. В зависимости от обстоятельств они могут воспаляться (тогда речь идет о дивертикулитах) и вызывать кровотечения.
• Различные инфекционные заболевания кишечника, начиная от обычного гастроэнтерита до тяжелых заболеваний, как тиф или дизентерия, могут быть причиной крови в стуле, чаще всего в комбинации с проносом. Также чрезмерное размножение бактерий, составляющих естественную микрофлору кишечника, например, после [курса] антибиотикотерапии, может быть причиной гематохезии. Примером является псевдомембранозный колит.
• Ярко-красная кровь в стуле часто возникает при геморроидальных узлах. При этом обычно подразумевают патологическое увеличение артериовенозных анастомозов под слизистой оболочкой прямой кишки. При дефекации они часто повреждаются, что приводит к налету свежей, часто ярко-красной крови.
• У пожилых людей часто возникают так называемые мезентериальные инфаркты, то есть закупорка сосудов кишечника. При повреждениях тканей пораженных участков возможно последующее образование кровотечений.

Кровь в стуле при кровотечениях в средних и нижних отделах пищеварительного тракта

Кровь в стуле: В каких случаях Вам нужно обратиться к врачу?

Если Вы обнаружили у себя кровь в стуле, Вам в любом случае необходимо обратиться к врачу. Несмотря на то, что большинство кровотечений останавливаются без медицинской помощи самостоятельно и что часто не несут угрозу. Все же необходимо выяснить, где находится источник кровотечения и не кроется ли за ним более серьезное заболевание. Особенно при наличии других симптомов - например, при:

• Болях в желудке и животе.
• Болях во время дефекации.
• Тошноте и рвоте (в том числе при наличии крови в рвотных массах).
• Длительных вялости и усталости.
• Выраженной потере веса за короткое время.
• Ночной потливости.

Нельзя откладывать визит к врачу.

При сильных кровотечениях в пищеварительном тракте после некоторого периода времени из-за потери крови может возникнуть малокровие (анемия), которое в любом случае требует лечения.

Кровь в стуле: Что делает врач?

Если кровь в стуле вызвана острым кровотечением в желудочно-кишечном тракте, повлекшим сильную кровопотерю, необходимо прежде всего возместить недостающий объем крови. При отсутствии лечения это в худшем случае может привести к шиповолемическому шоку - состоянию, угрожающему жизни.

Пациент помещается в лежачее положение, получает кислород через носовой зонд и как можно скорее - кровезаместительное средство, для восполнения потерянных объемов крови. При больших кровопотерях также проводят переливание крови.

Также при хронических кровотечениях в желудочно-кишечном тракте в течении длительного времени может развиваться анемия, лечение которой является похожим [на лечение острой кровопотери].

Анамнез и исследования

Если пациент обращается к врачу с жалобами на кровь в стуле, то в большинстве случаев место кровотечения неизвестно и должно быть установлено.

Данные истории болезни могут дать ценные указания. Так, например, может быть важным то, была ли ранее кровь в стуле. Также должно быть выяснено, имелись ли ранее геморроидальные узлы, язвенная болезнь, хронически-воспалительные заболевания кишечника, злоупотребление алкоголем или дивертикулы, то есть имеются ли факторы риска желудочно-кишечного кровотечения. Далее проводятся исследования с целью обнаружить источник кровотечения.

• Большое значение при этом имеет гастроэндоскопия, при которой желудочный зонд (гастроэнтероскоп) вводится через рот и позволяет врачу с помощью эндоскопа оценить состояние пищевода, желудка и двенадцатипалой кишки. При обследовании толстого кишечника (колоскопии) эндоскоп вводится в прямую кишку и может быть введен вплоть до конечного отдела тонкого кишечника. С помощью этих методов обследования могут быть обнаружены многие возможные причины такие, например, как дивертикул, хроническое воспаление, язвы, варикозные узлы пищевода, полипы толстого кишечника и другие разрастания. Для исследования геморроидальных узлов используется чаще всего ректоскопия. Хотя характер крови в стуле, а также возможные ранее установленные болезни и могут указать на положение источника кровотечения, все же лучше использовать гастродуоденоскопию, особенно в тех случаях, когда конкретное поражение не может быть установлено.

Так как при гастродуоденоскопии не всегда может быть установлен источник кровотечения и кроме этого, не всегда возможно получить достаточные данные, то в таких случаях применяются дополнительные методы исследования.

• Двухбалонная энтероскопия позволяет исследовать состояние тонкого кишечника. При этом два прикрепленных к эндоскопу баллона попеременно надуваются, так что они могут быть продвинуты на длину эндоскопа. Это исследование проводится обычно в два этапа, - исследование верхней части тонкого кишечника с введением зонда через рот, нижней - через анус.
• Между тем, также есть возможность проведения видеокапсульной эндоскопии. При этом пациент проглатывает миникамеру, которая делает снимки через определенные промежутки времени. Таким образом исследуется тонкий кишечник. Тем не менее этот метод требует времени и не позволяет установить точную локализацию источника кровотечения.
• С помощью ультразвукового исследования можно определить закупорку сосудов как возможную причину крови в стуле.
• Далее, могут применяться ядерно-медицинские методики и селективная артериография, которые могут выявлять только активные кровотечения.
• При подозрении, что причиной крови в стуле является инфекция - проводится попытка определить соответствующего возбудителя с помощью посевов стула и крови.

Лечебные мероприятия

Лечение зависит от причины кровотечения. В первую очередь следует, конечно же, остановить активное кровотечение, далее необходимо предотвратить повторные кровотечения, борясь с причиной.

Для того, чтобы остановить активное кровотечение в пищевом тракте, в первую очередь применяются различные эндоскопические методики. Целесообразным является то, что при обнаружении источника кровотечения во время гастро- или колоноскопии также причина кровотечения может быть устранена одним из следующих методов:

• кровотечение можно остановить, например, гемоклипсой - тип зажима, который обжимает пораженный участок.
• Также существуют инъекционные методики, при котором в очаг кровотечения иглой вводится раствор адреналина, сжимающего сосуды или может быть введен так называемый фибриновый клей.
• Существует возможность применить лазер, прижигающий место кровотечения.
• Источник кровотечения может быть вырезан микрохирургическим способом.
• В случае варикозных узлов в пищеводе и геморроидальных узлов часто прибегают к латексному лигированию.

Когда кровотечение остановлено, начинается лечение, направленное на устранения причины заболевания:

• При язвенной болезни проводится попытка снизить выработку желудочной кислоты при помощи определенных медикаментов (ингибиторы протонной помпы, ИПП), также можно проводить диетотерапию. В случае заселением Helicobacter pylori применяется комбинация различных антибиотиков.
• Причиной варикозных узлов в пищеводе является высокое давление в системе воротной вены, в связи с чем пробуют снизить его с помощью лекарств (бетаблокаторы, спиронолактон).
• Хронически-воспалительные заболевания кишечника требуют специального лечения, с применением противовоспалительных средств - глюкокортикоидов.
• Дивертикулиты лечатся антибиотиками. Если это более не представляется возможным, то пораженный участок кишки удаляют.
• Полипы кишечника также, как правило, удаляют.
• При злокачественных заболеваниях рассматриваются хирургическое вмешательство, химиотерапия и лучевая терапия. 

Как с нами связаться

Email: [email protected]
Tel.: +49 212 5476913
Viber | WhatsApp: +49 173-2034066 | +49 177-5404270
Для вашего удобства, пожалуйста, сохраните телефонный номер в записную книгу телефона и позвоните или напишите нам бесплатно в WhatsApp, Viber или Telegram. Заявки, сделанные в выходные или праздничные дни, будут обработаны в первый рабочий день.

7 сигналов опасности (Признаки рака. Какие они?)

Какие симптомы при раке должны насторожить?

Нарушение стула или функции мочевого пузыря: хронические запоры, поносы или изменение количества кала может указывать на наличие рака толстой кишки. Боль при мочеиспускании, наличие крови в моче или изменение функции мочевого пузыря (более частое или более редкое мочеиспускание) могут быть связаны с раком мочевого пузыря или предстательной железы. Об этих изменениях необходимо срочно сообщить врачу.

Незаживающие рана или язва:

злокачественные опухоли кожи могут кровоточить и напоминать рану или язву. Длительно существующая язва во рту может оказаться раком полости рта, особенно у тех, кто курит, жует табак или часто употребляет алкоголь. Язвы на половом члене или во влагалище могут быть как признаками инфекции, так и раннего рака и поэтому должны быть обследованы.

Необычные кровотечения или выделения:

необычные кровотечения могут появиться на фоне раннего или запущенного рака. Кровь в мокроте может быть признаком рака легкого. Кровь в кале (или наличие темного или черного кала) может быть признаком рака толстой или прямой кишок. Рак шейки матки или самой матки может привести к кровотечению из влагалища. Кровь в моче - признак возможного рака мочевого пузыря или почки. Выделение крови из соска может быть признаком рака молочной железы.

Уплотнение или опухолевое образование в молочной железе или других частях тела:
Многие опухоли можно прощупать через кожу, особенно в молочной железе, яичках, лимфатических узлах и мягких тканях тела. Уплотнение или опухолевое образование могут быть первыми признаками раннего или запущенного рака. О любой такой находке необходимо сообщить врачу, особенно если Вы это обнаружили только что или опухоль (уплотнение) стала увеличиваться в размерах.

Нарушение пищеварения или затрудненное глотание:

Хотя эти симптомы могут встречаться при различных состояниях, они в то же самое время могут указывать на наличие рака пищевода, желудка или глотки.

Изменение бородавки или родинки:

о любых изменениях относительно цвета, формы, границ или размеров этих образований нужно немедленно сообщить врачу. Кожный очаг может оказаться меланомой, которая при ранней диагностике хорошо поддается лечению.

Раздражающий кашель или охриплость голоса:

длительный непрекращающийся кашель может быть признаком рака легкого. Охриплость голоса - возможный признак рака гортани или щитовидной железы.

"Объясняю, что кровь на моей одежде..."

Шестьдесят лет в истории Польши двадцатого века - это время, разделяющее эпохи. Поэтому наши юбилейные размышления о Кельецком погроме мы должны начать с движения нашего воображения. в совершенно иную реальность.В Третьей Польской республике - согласно неоднократным опросам - доверяло большинство поляков. И начнем со сцены, имевшей место в Кракове весной 1945 года. Яцек Куронь, слова которого я цитирую, был затем одиннадцатилетний мальчик.

Чудовищное это изобретение

"Приближалась Пасха и моя мама что-то делала на кухне. Мой брат Фелек мешал ей, поэтому она попросила дедушку взять его погулять. Фелек не хотел идти, он ужасно плакал и мой дедушка тащил его Мы увидели, как взволнованная толпа вошла во двор, одни ведут деда, выкручивают ему руки, дергают, другие ведут Фелека, что получается?Увидели маленькую блондиночку, которая ужасно плакала, а старик в кепке тянул его за руку, вот и достали. Вытащить деда было совсем не просто. Мама подбежала к Фелеку, но Фелек продолжал плакать, потому что ему было страшно. И люди закричали: «Это не мать! Что это за мать, если малыш продолжает плакать, как она к нему подходит?!». (...) Мы имели дело с погромным климатом" 1.

Я хотел бы обратить ваше внимание не столько на вывод Куроня о том, что сразу после войны в Польше царила погромная атмосфера, сколько на описываемое событие.Он иллюстрирует состояние общественного сознания того времени, которое трудно представить сегодня. Ну, а в 1940-х годах в Польше было широко распространено мнение, что евреи практикуют ритуальные убийства, то есть похищают и убивают христианских детей и используют их кровь для приготовления мацы.

"Это чудовищное изобретение, - писал обозреватель еженедельника "Кузница", - имело даже некую опасную модификацию - сбор крови арийских детей не только для выпечки мацы, но и в целях чудотерапии" [т.е. Считалось, что евреи пьют кровь польских детей, чтобы стать сильнее - JTG] 2.«Это новое воплощение старой клеветы настолько опаснее, — продолжал автор статьи, — что может злить людей круглый год» [и не только в период Пасхи, когда пекут мацу на Пасху — JTG]. И так в подъезде дома по ул. Планты 7 в Кельце, где 4 июля произошла основная часть трагедии, «молодая девушка стояла и кричала: «Ты вкусил крови Христовой!»». Чила Альперта, один из солдат, вошедших в здание, так же сказал заместителю председателя Еврейского комитета в Кельце: "Ну, как ты почувствовал вкус польской крови? Она была хорошей?" 3.

Обыденное сознание приняло навет евреев на ритуальное убийство как должное. — Это правда, что детей мучают! Ну, смотри, смотри! - причитала монахиня в толпе на улице Кельце в день погрома4. В Кракове, на ул. Страдом 10, перед домом, занимаемым Еврейским комитетом, 19 октября 1946 года в поисках пропавшего ребенка появились несколько пьяных господ. На возражения охранника о том, что это провокация, что на улице толпа и скоро произойдет трагедия, предусмотрительный командир милицейского патруля, которого вызвали еврейские обитатели дома, ответил: гражданин потерял ребенка, гражданин также будет его искать».В Ченстохове председатель местного еврейского комитета Бреннер писал в первом номере «Głos Bundu» (1 августа 1946 г.): «Недавно 11-летний христианский ребенок шел со своей матерью по улице Гарибальдиего, населенной многочисленные евреи, указывая на дом, где евреи должны были заточить его на два дня.На этот раз соседи-христиане по дому издевались над мальчиком и прогнали его... Хотя опасность почти миновала и наши умы начинают успокаиваться вниз, инцидент имел катастрофические последствия для нашего района.Квартиры, предприятия и мастерские были быстро ликвидированы, а люди разбежались. Где? Никто не знает и не дает внятного ответа."

А евреи тогда бежали из Польши, в основном в переселенческие лагеря в... Германию, потому что там было безопаснее. Сразу после Кельцского погрома, до сентября 1946 г., Бриха (на что польские власти дали молчаливое согласие), 60 815 евреев, бежали из Польши в составе организованной сионистами нелегальной иммиграции, т.е. примерно четверть всех переживших войну, в том числе евреи польских граждан, репатриированных из СССР5.Добавим кстати - предвосхищая аргументы о том, что евреи сами виноваты в кельецком погроме, потому что они ввели коммунизм в Польше, - что, когда евреи массово бежали из Польши (их исход продолжался до конца 1947 г.), ряды Коммунистическая партия росла в геометрической прогрессии.

Многие события аналогичного значения описаны в документах и ​​памятниках этого периода. В то время это не было зазорным делом, и даже граждане, обладавшие большим общественным авторитетом, открыто говорили в своих беседах с незнакомцами в духе, не оставляющем сомнений в том, что они думают о еврейских обычаях.Британский посол в Польше Кавендиш-Бентинк «удивлен» сообщил о разговоре с вспомогательным епископом Верхней Силезии Юлиушем Бенеком, который убедил его в том, что мальчик, похищенный евреями в Кельце, подвергался жестокому обращению и что его кровь была пролита на его плечо. "Если епископ готов в это поверить, неудивительно, что простые люди в Польше думают так же, - сообщил Кавендиш-Бентинк министерству иностранных дел. - Я посылаю копию этого письма в Ватикан". Не кто иной, как Стефан Вышинский, только что вступивший в Люблинскую епархию, высказался в том же духе перед делегацией Центрального еврейского комитета, которая требовала от него публичного осуждения антисемитизма и ритуальных убийств.Епископ Вышинский объяснил своим собеседникам, что еврейские книги, собранные во время суда над Бейлисом (еврей, оправданный судом в царской России по обвинению в ритуальном убийстве в 1913 году), не позволяют однозначно решить, использовали ли евреи христианскую кровь для производства маца7.

Среди епископов только Теодор Кубина из Ченстохова выступил с недвусмысленным заявлением (подписав его с председателями муниципальных и повятовых национальных советов в Ченстохове, мэром города и старостой), назвав ложью клевету на ритуальное убийство.Текст превосходно выдерживает проверку временем и при сегодняшнем чтении говорит о том, что к нему ничего не нужно добавлять: «Все утверждения о существовании ритуальных убийств — ложь. Никто из христианской общины, ни в Кельце, ни в Ченстохове или где-либо еще у евреев в религиозных или ритуальных целях Нам не известно ни одного случая похищения христианского ребенка евреями Все сообщения и версии, распространяемые по этому поводу, являются преднамеренными или неосознанными выдумками преступников - невежественных людей и направлены на провоцирующие преступления.(...) Мы верим, что граждански сознательное и приверженное принципам христианской морали общество Ченстохова и Кельцкого края не подчинится дурным предложениям и не запятнает себя поднятием руки на согражданина, несмотря на то, что что он другого вероисповедания и национальности" 8.

Но это заявление не понравилось иерархам Польской Церкви. Спустя четыре месяца, в сентябре, после пленума епископата в Кракове, было издано заявление с порицанием (хотя и не названным по имени) епископу Кубиной и «обязывающее всех епископов воздерживаться от занятия индивидуальной позиции по всем событиям в стране и без исключения.не создавали ситуацию как после кельцевских событий(....) что ординарий одной из епархий (...) участвует в издании прокламаций, содержание и намерения которых были сочтены другими епархиальными ординариями неприемлемыми с фундаментальных ментальных и канонических предпосылок Католической Церкви "9.

Конечно, в то время в Польше были авторитетные люди, взгляды которых совпадали с мнением епископа Кубины. Элита польской интеллигенции не могла прийти в себя от изумления (и ужаса) по поводу Кельцского погрома, что выразилось в драматических текстах, опубликованных в общественно-культурных журналах, которые в 1946 г.они все еще были на отличном уровне. «Если Грейзер в своем последнем слове назвал процесс уничтожения евреев местью немецкому народу за ритуальные убийства», — писал еженедельник «Кузница» 22 июля 1946 г., имея в виду суд над нацистским правителем так называемого Вартеланда. - над ним посмеялись бы сами немцы».

Милиционеры кричали "бей евреев"

Итак, когда 3 июля поздно вечером в полицейском участке г. Кельце на ул. Сенкевича 30, явился пьяный сапожник Валентий Блащик, заявивший, что его сын, об исчезновении которого было сообщено двумя днями ранее, только что сбежал из подвала, где его держали евреи, и вернулся домой, в этом не было ничего особенно оригинального. утверждение.Во всяком случае, дежурный полицейский отреагировал спокойно, отправил Блащика домой и приказал прийти на следующий день, когда он протрезвеет.

На самом деле девятилетний Хенио Блащик, никому ничего не сказав, 1 июля вскочил на телегу и проехал двадцать километров до деревни, из которой несколькими месяцами ранее переехал с родителями в Кельце. Там у него были друзья, а в соседском саду росли вкусные вишни. Через два дня он вернулся домой, нагруженный фруктами10. Между тем, его отец сообщил о его исчезновении в полицейский участок.Что было дальше - история.

Рано утром 4 июля Валентий и Генрик Блащики в сопровождении своего соседа Яна Дыгнаровича отправились в вышеупомянутый полицейский участок. Проходя по пути рядом со зданием по ул. Планты 7, где располагался Еврейский комитет, заметили еврея в зеленой шляпе и установили, что именно он три дня назад передал маленькому Блащику пакет, поручив ему отнести его в Комитет за небольшую плату. Там, по словам Блащика, евреи поймали мальчика и заперли его в подвале, где уже находились несколько других детей.Сконструированная таким образом история была рассказана дежурному полицейскому.

Присланный через мгновение патруль (отделение милиции было всего в двухстах метрах) привез в участок еврея в зеленой шапке, которым оказался некий Кальман Зингер. Обеспокоенный беспорядками в этом районе, вызванными вмешательством милиции, д-р Северин Кахане, председатель еврейской общины Кельце, прибыл в полицейский участок сразу после требования освободить Зингера. Он объяснил, что в здании нет подвала, потому что оно расположено в заболоченной местности прямо над рекой, что клевета на Блащиков — это чепуха и что в Еврейском комитете нет польских детей.

Сержант Загорский, начальник полицейского участка, на мгновение прервал беседу о гигиене, которую он вел с констеблями, объявив, что Зингер будет допрошен и задержан «для выяснения обстоятельств». Затем Кахане вернулся в Комитет, Загурски вернулся к своим занятиям, а Зингера избил полицейский Зайонц.

Тем временем у здания на Плантах 7 медленно собиралась толпа. «» Когда мы шли в первый раз, — позже скажет Валентий Блащик, — люди уже начали собираться на пути. о погроме в Кельце и распространяли ложные сведения о (....) арестовали мальчика и сказали, что мальчику удалось убежать и кричали «бей евреев». Ян Дыгнарович также сообщил на улице о «похищении» маленького Блащика11. Это был первый момент, первый камешек, который потянул лавину.

Из какого подвала сбежал этот мальчик

В этот день нездоровился воеводский начальник милиции в Кельце полковник Виктор Кузницкий, а также воевода Кельце Евгений Вислич-Иванечик, который лежал в постели со сломанной ногой после мотоциклетной аварии.Губернский командир УБ майор Владислав Собчиньский, занятый подготовкой доклада о ходе референдума «трижды ДА» несколько дней назад, ждал самолета, который должен был вылететь в Варшаву на совещание министерства по этому поводу. дело. Итак, когда сержант Загурский позвонил, чтобы сообщить о ситуации, на трубку ответил заместитель командующего провинцией майор Казимеж Гвяздович и объявил, что он посетит полицейский участок, чтобы лично ознакомиться с делом.

Поговорив с Гвяздовичем, Загурский поручил Стефану Сендеку, начальнику следственного отдела, «послать вместе с мальчиком самых талантливых разведчиков для расследования фактов, от которых мальчик сбежал из подвала» 12.О том, как Сендек выполнял приказ, мы уже узнаем из протокола допроса его как подозреваемого. Потому что в тот же день вечером вместе со своим начальством, в том числе Гвяздовичем, Кузницким и самим начальником Кельцского УБ Собчиньским, был арестован полицейский Сендек.

"Вопрос: Сколько милиционеров вы отправили на Планты?

Ответ: Вместе с мальчиком я отправил на Планты 3 милиционеров в штатском и 8 или 9 милиционеров в форме.

Вопрос: Зачем вы направили в Планты 8 или 9 милиционеров?

Ответ: Я отправил 8 или 9 милиционеров в форме на охрану, чтобы не было скопления людей на месте аварии.

Вопрос: Из вашего ответа следует, что вы полностью осознавали, что может быть конвергенция.

Вопрос: Если вы прекрасно понимали, что вокруг дома, где находятся евреи, будет толпа, то зачем вы прислали такую ​​большую группу милиционеров в форме?

Ответ: Я знал только, что мальчик сбежал из подвала, а от евреев ли в подвале я не знал.[Очевидная ложь, потому что в этом и был смысл, что маленький Блащик сбежал "от евреев" - JTG].

Вопрос: Вы [ли] знали только, что мальчик сбежал из подвала, но чей, вы не знали?

Вопрос: Если бы ребенок сбежал из подвала от своего отца, вы бы тоже отправили двенадцать человек на расследование?» 13.

Сендек попытался запутать ответы в протоколе от 5 июля, но на повторном допросе через три недели (31 июля) далее пояснил обстоятельства отправки патруля: «Я не получал никаких указаний от Загурского о количестве посланы агенты и полицейские.Я послал добровольцев идти, то есть "добровольцев"" 14.

Так и должно было быть на самом деле. Не милицейский патруль, а после того, как маленький Блащик рассказал свою историю, живший в полицейском участке, начал извлекать из евреев польских детей. А «за полицаями шла толпа прохожих, кричавших, что евреи убили ребенка в ту ночь» 15.

Это политическое дело

Для понимания последующих событий важно, что отношения между УБ и МО в Кельце были ужасными.Провинциальные начальники этих двух органов народной власти, Кузницкий и Собчинский, ненавидели друг друга. Поэтому, когда известие о собравшихся людях и ополченцах в форме, обустроивших дом на Плантах, 7, дошло до Собчинского, он тут же отправил туда патруль под командованием капитана Мухи и позвонил в полицейский участок с требованием вывести ополченцев из еврейского дома. Комитет. Это политический вопрос, провокация, - утверждал Собчинский по телефону, - и поэтому как таковой входит в компетенцию УБ.«Мой приказ майора Гвяздовича об отзыве милиции не был выполнен. В конце разговора майор Гвяздович сказал, что мне следует приказывать, и я знаю, чьи приказы должны быть выполнены» 16. Собчинский хлопнул трубкой, и с этого момента ситуация начала обостряться.

Из осажденного здания доктор Кахане позвонил Собчинскому, требуя вывода милиции; Муха вызвал подкрепление; заместитель председателя Еврейского комитета Чиль Альперт позвонил в НКВД, "но там ответили, что у них нет частей в польской форме, а в русской посылать не хотят, чтобы поляки не сказали, что русские убивают их"; приехала пожарная команда, вызванная Собчинским, но ее тут же «зарезали змеи»; к зданию подъехали две машины УБ и после непродолжительной потасовки уехали, забрав трех полицейских, отца и сына Блащиков.

"В период с 10:00 до 10:30 армия появилась в Плантах". У подошедшей армии не было объяснений, что это была провокация, и не было особого приказа командования. Воинские части запутались, окружили здание Еврейский комитет, оставив разбушевавшуюся толпу в прихожанах» Часть солдат вошла в здание… Вход полицаев и солдат в еврейский дом был началом погрома» 17.

Армия убита

Когда "армия появилась на площади, мы вздохнули с уверенностью, что это спасение - в это время в здании находился Чил Альперт.- И началась стрельба не по нападавшим, а по нам! Солдаты начали стрелять в наши окна...

Подчеркиваю, что видел своими глазами. В самом доме Планты 7 в Кельце евреи были убиты армией. В кибуце солдаты сначала простреливали дверь, потом ворвались, расстреляли людей и бросили своих жертв в толпу, убивавшую их"18.

Среди более чем ста человек, арестованных в тот же день за участие в погроме, было 34 солдата и офицера Войска Польского и шесть солдат и офицеров КБВ, вооруженного подразделения Министерства общественной безопасности.Когда около шести часов дня армия, наконец, перевезла последних евреев из здания в Плантах в казармы КБВ в так называемом Stadion, «Я слышал — цитирую показания свидетеля Эвы Шухман, данные в судебном заседании 10 июля, — как один из военных, указывая на нас, сказал: «После того, как вы привели их сюда, вы должны были их убить». детей, солдат ответил: «Вы не знаете, что делать с детьми, возьмите их за ноги, потяните в разные стороны и разорвите на части»» 19. Среди погибших в погроме 11, а может быть, и 17 человек были убиты пулями.Точно мы не знаем, потому что, как пишет Божена Шайнок, результаты вскрытия были сфальсифицированы, а материалы проводившихся позднее войсковых испытаний уничтожены в 1989 году20.

Баруха Дорфмана в тот день сильно избили, он потерял глаз, 10 месяцев лечился в больнице в Лодзи: «Около 10-11 утра мы были на втором этаже кибуца, мы уже могли видеть, что происходит через окно, так [в ] человек 20 мы укрылись в небольшой комнате, но в нас начали стрелять через дверь, один был ранен, потом от ран скончался.

Ворвались, там солдаты в форме и несколько гражданских. Я тогда был ранен. Нам сказали выходить, сделали полосу. На лестнице уже стояли гражданские и женщины. Солдаты били нас прикладами. Били нас и мирные жители, мужчины и женщины. На мне была форменная куртка, может быть, поэтому меня тогда не били. Мы спустились на площадь. Там другие, которых выводили со мной, кололи штыками, стреляли в них и били нас камнями. Тогда со мной ничего не случилось. Я пробирался через эту площадь к выходу, но у меня должно было быть такое выражение лица, чтобы меня признали евреем, которого вывели из этого дома, потому что один штатский крикнул «еврей».Только тогда они напали на меня.

Камни полетели, я получил окурки. Я упал, я потерял сознание. Временами я восстанавливал его, мне давали уколы камнями и прикладами. Один хотел меня застрелить, пока я лежал на земле, но я услышал, как другой сказал: «Не стреляйте, он все равно умрет!» Я снова потерял сознание. Когда я очнулся, кто-то дернул меня за ноги и бросил на машину "21.

«Я видел, как милиционеры выбросили с балкона второго этажа во двор двух еврейских девушек, а толпа внизу убила их — снова цитирую показания Евы Шухман, на этот раз данные на следствии от 6 июля.- Между

1 a 2, когда все стихло, я вышел из своего укрытия и хотел помочь раненым, я поднялся на второй этаж и увидел тяжело раненого Шимона Соколовского, у которого я спросил, где другие мужчины и женщины. Соколовский ответил, что всех остальных увезли на машине, и велел мне спускаться, так как меня тоже убьют. Ко мне подошли две женщины, которые помогли мне ухаживать за раненым Соколовским. В это время подошли два солдата... Высокий сказал нам, мы вас всех убьем, потому что Гитлер вас не убивал, а низкий присоединился к одной из этих женщин, взял у нее продольные стрелочные часы, пнул ее ногой. ногой и швырнула ее о стены.Пола, фамилию ее не знаю, стала просить его не убивать ее, что он все ему отдаст, он повернулся и она убежала" 22.

Мне ответили остро

В центре погромных событий, в Плантах, убийства евреев шли двумя волнами. Это началось утром около 10.30, после прихода войск, и примерно через полтора часа температура упала. Воинская часть с майором Конечным, который как-то соблюдал дисциплину, оттеснила толпу к дому, часть раненых и убитых увезли грузовики.Вторая волна пришла, когда рабочие Людвиковского сталелитейного завода сломали ворота во время обеденного перерыва и побежали на Планты, чтобы избивать евреев. В кабинете партийного секретаря Кельце велись дискуссии о том, как взять ситуацию под контроль. Майор Собчинский, присутствовавший на совещании, предложил, «чтобы [секретарь] Калиновский или Урбанович выступили перед толпой во время погрома... но ни тот, ни другой на это не согласились. Калиновский мотивировал отказ тем, что не хотел Можно сказать, что Польская рабочая партия является защитником евреев..."23.

"Ян Вжещ, прокурор, прибыл на место происшествия [около полудня - JTG], так как собирался начать расследование. В своих мемуарах он писал: «Когда я спросил, кто руководит всей операцией, я был сказали, что отрядов несколько и каждый из них работает сам по себе.(...) Я обратился к стоявшим рядом со мной офицерам и сказал, что толпу надо рассеять (...) Надо учитывать использование оружия." 24.

Начальник штаба 2-й стрелковой дивизии, дислоцированной в городе, майор Конечный, днем ​​соединился с заместителем министра национальной обороны генералом Спыхальским, который категорически запретил стрелять по толпе. В совместном обращении к населению, составленном воеводой 4 июля совместно с епископом Кельецким, читаем, в частности, что «во время инцидентов власти сохраняли полное спокойствие, не допуская нового кровопролития. Не было произведено ни одного выстрела». у людей... по следственным органам материалов убийства польских детей еврейским населением не было» 25.Больше о евреях ничего нет, кроме обнадеживающего известия, что в тот день в городе из огнестрельного оружия не было убито ни одного "людя".

Я больше не бил этого еврея

Рассказы нападавших и арестованных полицейских дополняют воспоминания потенциальных жертв. Рышард Салата, полицейский: «Армия вывозила евреев из их квартир, и они били их чем могли, палками, железом, камнями…, люди кричали «прочь с евреями, били их за наше дети, да здравствует Войско Польское», (...) сами солдаты, имея оружие, не реагировали, а, заткнув уши, отбегали в сторону, а некоторые из них вошли в здание обратно и вывели других евреев» 26.

Станислав Рурарз трижды ударил еврея камнем в грудь, по правой ноге, и кроме того, он ударил [мою] голову крохотным камнем. Он выходит четыре раза. Больше этого еврея я не бил и Я ушел от брызг на меня от того еврея». После того, как он «постирал штаны», он «увидел [меня], как они тащили другого еврея по ступеням еврейского дома....Тянули еврея пополам за ноги и руки, как тельца, тянули молодые люди, один был худой, с темными волосами, невысокого роста, а другой пониже, со светлыми волосами... а потом железные трубы. Сначала этот еврей немного шевелился и кричал, но его ударили по рту, и он перестал кричать. Первый еврей, которого я побил, не кричал передо мной "27.

Зенон Куклинский, арестованный в окровавленном флоте, приговоренный к смертной казни на первом процессе в Келеце, стоял у входа в здание, когда «одного еврея сбросили с пола, он был весь в крови, терся обо мне и испачкал кровью мою куртку». .И, отвечая на другой вопрос, добавляет: "Там было два еврея. Другого я вообще не трогал... Жена кричала на меня, когда я бил еврея, чтобы бросил все и ушел" 28.

Присутствовавшие на месте происшествия лица, принимающие решения, растерялись, но никто не был готов защищать евреев, а значит, и против населения. Во-первых, это был политически неудобоваримый вариант, о чем свидетельствовала реакция и местного партийного секретаря, и члена политбюро, и замминистра национальной обороны.Кроме того, евреев не любили.

Собчинский и Кузницкий имели репутацию антисемитов. Сам Гвяздович, хотя и дал показания против Кузницкого, должен был объяснить на следствии, почему, когда первая волна погрома стихла, стоя в толпе перед зданием, он одобрительно слушал речи, полные антисемитских лозунгов. «После выступления Гвяздович, присутствовавший там, аплодировал спикеру, а затем пожал ему руку». На вопрос следователя «почему вы аплодировали?», Гвяздович рассказал запутанную историю, закончившуюся тем, что «кто-то крикнул «Да здравствует Войско Польское», толпа подхватила крик и закричала «да здравствует!» .Тогда я сказал "аплодисменты, аплодисменты, да здравствует" и хлопнул в ладоши. Он вообще никому руку не пожал, объяснил, а взял пьяного "индивидуума" за руку, чтобы провести его внутрь здания и показать, что там евреев там не было29.

Необузданная энергия толпы отчасти объяснялась тем, что армия в этот день действительно была с народом. То же самое касается членов некоторых других форменных формирований, в основном разведчиков и милиционеров. Петр Шилинг (привожу выдержку из одного из обвинительных актов), «охранник Кельецкой тюрьмы [и, следовательно, одетый в форму. пинать ее, пока она не упала.Собравшаяся толпа, увидев это, начала подбрасывать шиллинги вверх, крича «Да здравствует» «30,

Шел какой-то мужчина, сказали, что он еврей

еврея не чувствовали себя в безопасности в городе. Группы граждан задерживали подозрительных людей на улицах, проверяли документы, а иногда приказывали мужчинам приспустить штаны в случае сомнений. Досталось разным несчастным: «Я шел по воде и камням, я не торопился. Какой-то человек шел, сказали, что он еврей, так я его ударил.Офицер сказал, что бить нельзя, что он не еврей. Если бы я знал, я бы не застрял" 31. Гражданин Пардола с ул. Радомской был сбит с десятка нападавших и начал бить палками. Только через некоторое время кто-то узнал в нем настоящего поляка. свидетелем этой сцены был некий Салай, который вскоре увидел, «как одного еврея били камнями по голове, который упал в канализацию и там убил его» 32.

Чтобы обеспечить защиту людей, проживающих в разных частях города, Собчинский собрал около десятка еврейских семей в штаб-квартире UB (на следующий день с ними могли поговорить иностранные журналисты).Он также усилил охрану в больницах, предсказав, что преследователи будут искать раненых и в уличных нападениях.

На следующий день после погрома Ицхак «Антек» Цукерман, командир Еврейской боевой организации, посланный Центральным комитетом евреев Польши, прибыл в Кельце и перевез легкораненых, которые могли перенести тяготы железнодорожной поездки. В больнице ему пришлось вынуть револьвер из кобуры, потому что медперсонал не хотел готовить пациентов к путешествию. Эвакуационный поезд с ранеными евреями отправился в Лодзь под сильным военным конвоем.

Один из собеседников Марселя Лозиньского, который в день погрома навещал свою больную мать, говорит, что при известии о том, что раненых евреев доставили в госпиталь, «многие из лучших больных разошлись, чтобы убить их». И когда медсестра Хелена Майтлис – единственная из Ченстохов по просьбе Цукермана ухаживала за тяжелоранеными, оставленными в Кельце, – впервые вошла в комнату, раненые евреи попытались спрятаться под кровати. Майтлис не знала идиш, и только когда она аккуратно перевязала рану, пациентка плакала от благодарности и принимала ее заверения, что она еврейка.Ранее, когда он кричал от боли во время процедуры, другая медсестра дала ему пощечину.

Настроение какого-то разговора

Со временем, когда люди устали и настроение былого возбуждения угасло, убийство евреев распространилось по округе и изменило свой характер. Собеседник Лозинского, которого режиссер идентифицирует как журналиста, по дороге на вокзал наткнулся на реку Сильницу «разрозненная толпа, [которая] после нескольких часов этих бесчинств стояла вокруг еврея.Мужчина лет двадцати, уже сильно окровавленный, я помню, что он был в жилете и белой рубашке, он стоял посреди этой реки, он действительно так стоял, не кричал и не двигался, голова была вниз, он стоял посреди реки в воде и там была эта толпа, которая бросала камни и бросала их так бесстрастно. Полетел камень, и толпа смотрела, падает он уже или нет. Там было какое-то настроение, не пикник, а какой-то разговор людей после сильного потрясения, и там они делились комментариями и переживаниями о том, как этот еврей попал туда, тот еврей куда-то еще.(...) На самом деле, самое трагичное было то, что толпа делала это спокойно, что там уже не было никакого ажиотажа. Через несколько часов этих событий все действительно устали, и тем не менее они подбирали камни и бросали их как-то спокойно, как будто речь шла не о смерти, об убийстве человека…».

Потому что характерной чертой убийств евреев в тот день была, по-другому это трудно назвать, нормальность совершенных преступлений. Начиная с того, что многотысячная толпа, действовавшая на первом этапе атаки, состояла из людей разного толка - женщин, мужчин, детей, гражданских лиц и в форме.Молодая девушка на лестнице дома по ул. Планты 7, жена тащит за собой супруга, убившего еврейскую жертву, разведчики - полный срез жителей Кельце. Витольд Кула подсчитал, что в погроме участвовала четверть жителей города33.

"Нормальность" событий дня можно задокументировать не только с высоты птичьего полета, ссылаясь на количество и круг участников, но также внимательно наблюдая и слушая обстоятельства отдельных убийств. «Подслушивал», — говорю я, потому что, как указал журналист, которого я цитировал ранее, люди, убивавшие евреев, были «разговорчивы».

Лучше всего задокументировано убийство Реджины Фис и ее маленького сына. Благодаря случайному стечению обстоятельств, а точнее благодаря побегу Абрама Мошковича, находившегося в то время с семьей Фиш, убийцы были арестованы, заключены в тюрьму и осуждены на первом судебном процессе в Кельце. Итак, у нас есть отчет несостоявшейся жертвы и показания убийц в ходе следствия. Этот эпизод достаточно известен, потому что «на вопрос после погрома милиционера Мазура о том, почему он выстрелил из автомата в лежащего рядом с матерью ребенка, ответил судье: «Мать все равно умерла, поэтому ребенок будет плакать» .Этот ответ милосердного убийцы не придумал бы литератор" 34,

Как мы увидим, это лишь малая часть «литературы», изобилующей историей этого убийства.

Сделаем

Погромщики в Кельце застали Регину Фиш с маленьким ребенком в квартире по адресу ул. Леонарда 15 в сопровождении Абрама Мошковича, приехавшего в тот день в гости. Сначала, ближе к вечеру, трое милиционеров обыскали квартиру в поисках оружия. Они вели себя корректно, выпили стакан воды и посоветовали Фишовой правильно закрыть дверь, когда будут уходить.Через несколько мгновений пришла уборщица с предупреждением о том, что в соседнем ресторане какие-то мужчины распространяют слухи о том, что с Фишовой что-то должно случиться, и призвала ее покинуть дом. Но поскольку на евреев нападали на улице, Фишова чувствовала себя в своей квартире в большей безопасности. Вскоре в дверь начал стучать мужчина, спрашивая ее мужа, но она не пускала его. И, наконец, в дверях появилось несколько человек, один из них, одетый в военную форму, спросил: «Кто там?» ответил «солдат» или «полицейский», и горничная открыла дверь35.

Четыре джентльмена, появившиеся в тот день на Леонардо 15, были незнакомы друг с другом. Только мазурский ефрейтор и булочник Казимеж Новаковский, имевший лавку напротив штаба, знали друг друга немного в лицо. 4 июля Мазур командовал отрядом охраны при штабе. Несколько его подчиненных самовольно вышли в город, поэтому он отправился на их поиски, а также осмотреться в обстановке.

Проходя пл. Partyzantów, Мазур наткнулся на Новаковского в группе из нескольких человек «и в процессе (...) Новаковский сказал мне, что «у меня есть работа» и что на ул. Леонард населен евреями, и что квартиру нужно закрыть, выселить и «сделать». Сапожник, имени которого я не знаю [Юзеф Слива, женат, безнаказан - JTG] тоже был в этой группе гражданских лиц и сказал, что из этого дома на ул. Леонард, евреи сбежали и имели при себе гранаты. Я пошел к Леонарду, а со мной шли Новаковски, сапожник, и еще один гражданский, старше меня [Антони Прушковски, уборщик в ратуше, владелец дома с садом, женат, трое детей, безнаказанный - JTG], и за нами шло довольно много людей» 36.

Войдя в квартиру, «Новаковский приказал всем собраться и приказал им забрать все свои вещи». Тогда Мазур и его спутники вывели из квартиры Фишову с ребенком на руках, а также Мошковича и приказали им идти вперед по улице Леонарда, где уже собралась толпа.

Мошкович быстро понял, что у четверых мужчин нет конкретного плана, что с ними делать. И действительно: Мазур, вооруженный пепешей, товарищи его сначала уговорили расстрелять евреев в саду у полицейского управления, на что он не согласился, «потому что будут слышны выстрелы и все может показаться».Затем они предложили ему застрелить их на улице, от чего он тоже отказался, пока, наконец, не заметил приближающийся грузовик.

Тем временем «толпа хотела избить евреев, но и сапожник, и пожилой штатский успокаивали толпу, что их убьют, или говорили «сами их сделаем»». Затем Мазур остановил проезжающий грузовик. «Я подошел к шоферу и сказал ему, что у нас есть евреи, и мы хотим их увезти, чтобы убить. Шофер согласился и потребовал только зарплату в 1000 злотых, а я сказал, что это «сделается». " 37.

Сели в грузовик: Мазур в кабине, Фишова с ребенком, Мошкович, пекарь, сапожник и городской дворник, прикрытые брезентом сзади. Там Мошкович и Фишова вступили в переговоры с тремя преследователями. Женщина подарила им кольца, пару серег и немного денег, которые были у нее с собой, плюс пообещала крупную сумму, если они их выпустят. В нескольких километрах от Кельце, рядом с лесом на окраине села, машина остановилась. Все вышли, и мужчины совещались, делая вид, что не обращают внимания на похищенных евреев.«Мы договорились, — скажет Мазур в следствии, — сделать вид, что мы не обращаем внимания и что евреи должны бежать, а потом я их расстреляю».

Шевц Слива, вероятно, не зная, что он так погружается в свете показаний Мазура, объяснил на слушаниях 9 июля, что «он пошел, чтобы защитить жертв убийства, чтобы гражданские лица не причинили им вреда, когда их отпустили за город." и пока "Мазур и Новаковский говорили о расстреле евреев, я рукой подавал им сигнал бежать в лес.Еврейка с маленькой девочкой прыгнула в кусты по моему взмаху руки. "38 И Мазур последовал за ними. Сначала он застрелил Фишову, а потом ребенка, которого Мошкович выпустил из рук, убегая в лес". - Но мы ушли" 39.

Затем водитель грузовика обратился к наблюдавшим за происходящим жителям села, чтобы закопать тела женщины и ребенка, а убийцы поехали обратно в город, в ресторан на углу ул.Бодзентыньской за «возлияние», во время которого они потратили 1000 злотых. Слива и Прушковский продали драгоценности Фишовой за три тысячи, что Новаковский счел дурным делом во время еды, что вечером, который пригласил Мазур, поэтому на следующий день они взяли кольца у ювелира и отдали ему деньги. Позже Мазур в сопровождении еще одного друга-полицейского направился в квартиру на улице Леонарда, где нервный смотритель спросил, кто заплатит за уже украденные вещи. «Все хорошо, вещи можно забирать», — успокоил ее Мазур.- Евреи не вернутся" 40,

Солидные горожане

Но они вернулись. Чего не должно было случиться, потому что после побега от убийц Фишовой Мошкович оказался на улицах города в руках другой группы граждан, которые, проверив его имя в документах, избили его до потери сознания. Когда он очнулся, кто-то отвез его в больницу. Он уехал оттуда через два дня, нашел мужа убитого и написал заявление в милицию. После его показаний тела были обнаружены, а убийцы арестованы.Регина Фиш и ее сын были похоронены 8 июля на еврейском кладбище в Кельце вместе с другими жертвами погрома.

Подробности обстоятельств этого убийства я сообщаю не только потому, что редко когда в документах сохранились столь точные сведения. Я имею в виду прежде всего чрезвычайно многозначительное красноречие деталей. Узнаем от них, что совершенно незнакомые люди взялись вместе, и без лишних слов, совершить самое страшное преступление. Короткий обмен мнениями между Мазуром и анонимным водителем грузовика позволяет нам лучше понять события в Кельце, чем если бы мы воссоздали записи всех телефонных разговоров, которые майор Собчинский вел в тот день.

Что значит диалог, которого не постыдился бы создатель театра абсурда, мог состояться между случайными людьми в Польше, А.Д. 1946? Как получается, что один человек подходит к другому на улице, говорит: «У меня есть евреи, которых я хочу убить, не могли бы вы подбросить меня в лесу на машине?» Как возможно, чтобы к человеку, говорящему по этому поводу, относились не как к беглецу из психиатрической лечебницы или шутнику, заслуживающему в лучшем случае пожимания плечами, а как к собеседнику, которому мы вежливо отвечаем: «Пожалуйста, пожалуйста, проходите»? Мы можем предположить, что если бы Мазур произнес подобное предложение с немного другим дополнением, например,«У меня есть племянник, которого я хотел бы...» и т. д., собеседник подумает, что ослышался или споткнется из страха, что имеет дело с сумасшедшим.

Потому что дело происходит не «в Польше, то есть нигде», как писал Альфред Жарри, а только на ул. Леонарда в Кельце, надо признать, что в то время в стране существовал неписаный общественный договор, позволявший приостановить действие нормы «не убивать» по отношению к евреям. Потому что «нормальность» убийства женщины с грудным ребенком только за то, что они евреи (ведь их никто не подозревал в похищении Блащика!), проявляется во многих моментах этой мрачной истории.

Четверо незнакомых друг другу благонадежных горожан (сапожник, пекарь, владелец дома с садом, ефрейтор милиции; отцы семейств) решают вместе сделать «работу», рассказывая об этом открытым текстом незнакомым людям встретил на улице. Деревенскую публику, наблюдающую за казнью, приглашают к участию, приказывая им закопать трупы. Затем «возлияние» в ресторане — тоже публичное представление, где все дело, надо догадаться, не держалось в тайне. Сделки с ювелиром.Наконец, визит Мазура к своему коллеге-полицейскому в квартиру на улице Леонарда.

Антигерои этой истории прекрасно знают, что убийство — это преступление. В конце концов, Мазур отказался расстреливать евреев в саду штаба, потому что «все могло появиться». Но мы действительно понимаем, что это был просто вопрос не слишком показной.

Ничего подобного не было

Проблема, с которой мы сталкиваемся при рассмотрении кельцкого погрома, состоит в том, как объяснить (сейчас я использую фразу Кристины Керстен) «преступное поведение простых людей в обычный день, в обычном провинциальном городе» 41.Ну, а предварительное определение в этом вопросе, вероятно, должно быть таким: для «простых людей» в этот «обычный день» «преступное поведение» было вполне обычным.

Вот что я имею в виду, когда говорю об ощущении «нормальности» по отношению к убийству евреев, которое различные круги проявляли во время погрома в Кельце по-разному. Итак, факт участия в нападении представителей официальных учреждений: восторженный («да здравствует Войско Польское!») вид различной формы среди участников погрома.Сопротивление заводских бригад, проводившееся в акциях протеста после Кельцского погрома: массовые забастовки рабочих (только в Лодзи по этому поводу бастовали 15 000 человек), возмущенных тем, что их могут обвинить в сочувствии убитым евреям. Отношение священников, сверху донизу иерархии: что кто-то все равно кого-то убивает; что известно, что Церковь осуждает убийство как таковое, поэтому нет оснований повторять то же самое в случае с Кельцскими событиями, и что в ненависти к ним со стороны общества виноваты сами евреи, потому что они коммунисты и проталкивают себя к власти (см. заявление предстоятеля Хлонда и сообщения Кельцкой курии, прочитанные в поместных церквях) 42.Ни в одном из церковных заявлений (конечно, я опускаю позицию епископа Кубины в этих обобщениях) не говорилось, что в этот день были убиты евреи. А когда один из епископов защищал евреев (и здравый смысл), он получил выговор от своих коллег, которых поставил в неловкое положение — реакция, аналогичная поведению лодзинских рабочих, не желавших, чтобы кого-либо обвинили в желании в знак протеста против погрома в Кельце.

И партия, которая устами келецкого секретаря заявляет, что она «не хочет, чтобы говорили, что Польская рабочая партия является защитником евреев».И эти «болтливые» толпы в Кельце. Инженер Брунон Пёнтек прогуливался по городу ранним днем, через несколько часов после того, как он увидел чудовищные сцены убийства евреев, выброшенных из поезда на вокзале Кельце-Хербске. «К сожалению, — пишет он, — большинство людей, с которыми он встречался, были в счастливом настроении из-за событий. Они также выпивали по этому поводу во всех возможных местах» 43 .

Только элита польской интеллигенции окаменела от ужаса послевоенной волны убийств евреев. «Антисемитизм [после войны] перестал быть экономической проблемой, он перестал быть политической проблемой (..), она становится все более и более чисто моральной проблемой. Это не вопрос защиты евреев от нищеты и смерти сегодня, это вопрос защиты поляков от моральной нищеты и духовной смерти», — писало «Возрождение» 9 сентября 1945 года, после погрома в Кракове. В огромной статье « Проблема польского антисемитизма», Ежи Анджеевский вернулся к той же загадке: как это возможно, что «польский антисемитизм не выгорает в развалинах и пожарах гетто. Смерть нескольких миллионов убитых евреев не оказалась достаточно ужасающей угрозой, чтобы ее произношение уничтожило польские умственные и эмоциональные привычки.Нацистская школа презрения и ненависти не стала скорее насущным предупреждением. Трудно об этом говорить, но это..."

Из того, как различные круги и учреждения отреагировали на погром в Кельце, наиболее интересным, в некотором смысле, является отсутствие реакции (и, таким образом, ipso facto свидетельства «нормальности» убийства евреев) со стороны «руководящих органов» партийных и силовых служб. Если мы заглянем в секретные протоколы заседаний Политбюро, Секретариата ЦК или коллегии МБП за этот период, то не найдем упоминания о кельецком погроме.29 июля состоялось заседание Секретариата ЦК, но его темой были забастовки рабочих в Лодзи после кельецкого погрома, а не сам погром. «При просмотре документов руководства ПНР, руководства МБП или каких-то постсоветских документальных групп, — цитирую Анджея Пачковского, выдающегося знатока предмета и архивов того периода, — создается впечатление, что ничего подобного не было» 44. . Добавим, что эти органы не говорили о неоднократных актах агрессии, которым подвергалось еврейское население по всей стране, несмотря на то, что Еврейские комитеты постоянно предоставляли Министерству общественной безопасности информацию по этому поводу и просили о помощи.

Эксперты, собравшиеся десять лет назад в Еврейском историческом институте, пришли к выводу, что, по-видимому, для коммунистов «на постоянной основе» вопрос о кельцком погроме не имел величайшего значения» (проф. Пачковский) и что «будь то пять Евреев убивали или сотнями - система власти не рухнула и поэтому власти это было неинтересно" (проф. Ежи Томашевский) 45.

Тот факт, что высшие круги не обратили никакого внимания на кельцкий погром и не обсуждались методы обеспечения безопасности евреев, следует трактовать как комментарий из первых уст (что можно перевести как "прямо от коровы" ) на концептуальный кластер «Жидокомуна», функционирующий в историографии и массовом сознании одновременно как трансляция и диспенсация послевоенного антисемитизма.Если католически-патриотические фракции польского общества, глубоко убежденные в существовании такого явления, считали, что борются с коммунизмом, нападая на евреев, то коммунисты этого совершенно не осознавали и на них это не произвело никакого впечатления. Во всяком случае, коммунистическое правление в Польше мало от этого пострадало.

Туфли может оставить мне дама

В архивах партии, службы безопасности и НКВД нет данных о том, что погром в Кельце произошел в результате «провокации».Я опускаю тот факт, что вопрос о провокации является замещающим вопросом, поставленным либо недобросовестно, либо из беспомощности, потому что настоящая дилемма, которую Кельце привносит в историю Польши, заключается в том, как объяснить, что через год после ужасов Холокоста, люди в Польше были готовы пойти на убийство евреев? Каждый из собеседников Лозинского, когда его спрашивали об этом, просто прерывал голос, беспомощно смотрел в камеру и признавался, что совершенно не понимает этого.

Итак, поскольку евреи не сосут кровь христианских детей, не вводят коммунизм в Польше (конечно, среди евреев были коммунисты, но в своей массе, напомню, евреи бежали из Польши после войны, а ряды Польская рабочая партия быстро росла, и те евреи, которые счастливо добрались из Польши в Палестину, когда им наконец разрешили в 1948 году.организовать свое государство, ведь коммунистический строй они не ввели), то как объяснить эту двойную ненависть к евреям как к упырям и коммунистам одновременно, которая потрясла польское общество после войны? Был ли тогда случай коллективной галлюцинации, которая, защищая жизнь и здоровье польских детей и находящуюся под угрозой Родину, санкционировала убийства евреев в воображении толпы? Чувствовал ли себя в этом смысле поляк-католик, убивший еврея, хорошим патриотом и заботливым отцом семьи?

"Итак, prima facie, все это похоже на какую-то пирамидальную чепуху, - цитирую Ханну Арендт, творчество которой полно намеков, позволяющих лучше понять коллективное безумие XX века, - но когда множество людей, хотя ими никто не манипулирует, они начинают нести чушь, а если они умные люди, то обычно в вещах больше, чем просто вздор» 46.Что таилось в душах и умах людей, которые объясняли насилие самыми избитыми антисемитскими стереотипами, ритуальным убийством и Жидокомуной, чтобы изгнать остатки евреев из Польши?

Две групповые сцены эпохи печи и комментарий сановника лондонского метрополитена помогут объяснить ответ на этот вопрос.

4 июля муж Мириам Розенкранц рано утром отправился на работу в Кельце. «Я хотела спасти своего мужа, сказать ему, чтобы он не возвращался в город. Я не могла уйти одна.Я пошла к дворнику, умоляя его отправить дочь на завод к мужу с запиской от меня. Он отказался категорически. Только когда я пришла во второй раз и отдала деньги, он согласился прислать девушку с запиской от меня. Оживился весь ужас гетто и эта сцена, когда я работал на перьях и мы должны были вернуться в гетто, и было сказано, что помощи нет, что нас обязательно возьмут, и как тогда Полька Юзефова посмотрела на мои ноги: уходите уже!». «Юзефово, я еще жив!». «Гы, я ничего не говорил, но туфли классные!» «47.

Вторая сцена, на этот раз из Белостокского воеводства. Когда в деревне Василькув летом 1941 года, после перехода немецких войск, польское население устроило погром для своих соседей-евреев, среди облаков перьев, шума криков и звона битого стекла, во время погрома вожди бегали и кричали: «ничего не ломать, нечего рвать все на части и так уже наше» 48.

По словам Ежи Брауна, который по приказу лондонского правительства ликвидировал делегационный аппарат в июле 1945 года.(отсюда его называли так называемым последним делегатом), одна из причин антисемитизма общества после окончания войны заключалась в том, что «» сегодня еврею нет места в деревне и в городе. .В течение последних шести лет в Польше было создано (наконец-то!) ранее не существовавшее еврейское польское третье сословие, занявшее полностью провинциальную торговлю, маклерство, снабжение, местное производство (...) и всю ремесленную торговлю, мужество, инициатива и ловкость, которыми владели евреи.(...) Эти массы из этих областей не сдадутся. Убрать их силой нет». В этой ситуации понятно, что пережившие погром евреи не могут вернуться на родину и что «разоренные и сломленные, они уезжают, провозглашая на весь мир, что поляки — антисемиты». Однако то, что они принимают за антисемитизм, является «просто экономическим законом, с которым ничего не поделаешь»» 49.

Принимая во внимание то, как они пострадали и брошены соседями, евреи, пережившие войну, были в ужасе как законные владельцы, вернувшиеся из могилы путем или силой присвоенного имущества, и как вдавленные в подсознание, и тем более мучительные, символ совершенного греха.Неудивительно, что после войны агрессия против еврея, представляемого как чекист и вампир в одном лице, нашла общественное одобрение. Абсурдность этого понятийного комплекса как нельзя лучше подходила для задачи, которую ей предстояло выполнить: перевернув отношения преследователя и жертвы с ног на голову, она помогла заглушить назойливое представление о том, что рано или поздно она ответит за произошедшее. награбленное имущество и испытать ее нечистую совесть.

Вышеприведенный текст представляет собой сокращенную версию лекции «Кельцинский погром — в 60-е гг.юбилей», который состоится в рамках 16-го Фестиваля еврейской культуры в синагоге Купа в Кракове на улице Медовой, 27, 4 июля в 16:30.

1 "Gazeta Wyborcza", интервью Николая Лизута с Яцеком Куронем, 17-18 февраля 2001 г.

2 Ян Роевский, «Сиедем дней», в: «Кузница», 22 июля 1946 г. Люди, названные «священником», «инженером» и «филологом» в документальном фильме Марселя Лозинского «Свидетели», говорят то же самое перед камерой. в 1987 году» (я хотел бы поблагодарить его за то, что он поделился полными записями интервью, взятых во время съемок).

3 «О нашем разрушенном доме», Тель-Авив, 1981, стр. 201.

4 Станислав Медуцкий и Зенон Врона (ред.), «Антиеврейские события в Кельце 4 июля 1946 года». Документы и материалы, Кельцкая ратуша, Кельцское научное общество, Кельце, 1992, т. I, стр. 131.

5 Йоханан Коэн, «Операция «Бриха» — Польша, 1945–1946», стр. 468.

6 Арье Йозеф Кохави, «Католическая церковь и антисемитизм в Польше после Второй мировой войны, отраженные в британских дипломатических документах», в: «Гал-Эд об истории евреев в Польше», № 11/1989, стр .123.

7 Медуцкий и Врона, op. cit., т. II, стр. 116, 117,

8 Медуцкий и Врона, op. cit., т. II, стр. 112-114.

9 Божена Шайнок, "Еврейский погром в Кельце 4 июля 1946 г.", Издательство Беллона, Вроцлав 1992, стр. 97.

10 Показания Яна Бартосинского, соседа Блащика, до их переезда в Кельце, в: Медуцкий и Врона, op. cit., т. I, стр. 109; также С.Л. Шнейдерман, «Между страхом и надеждой», ARCO Publishing Co., Нью-Йорк, 1947, стр. 93 и 94.

11 Шайнок, оп.соч., стр. 34,

12 Там же, стр. 35.

13 Медуцкий и Врона, op. cit., т. I, стр. 234, 235,

14 Там же, стр. 239.

Там же, стр. 110,

16 Там же, стр. 320.

17 Шайнок, оп. соч., стр. 39, 40,

18 Чил Альперт, в: «О нашем доме…», соч. соч., стр. 201,

19 Медуцкий и Врона, op. cit., т. I, стр. 183,

20 Шайнок, оп. соч., стр. 60,

21 Там же, стр. 198.

22 Там же., стр. 112,

23 Там же, стр. 316, 317.

24 Там же, стр. 64.

25 Там же, соч. соч., стр. 113,

26 Медуцкий и Врона, op. cit., т. I, стр. 62,

27 Там же, стр. 125, 126.

28 Там же, стр. 168, 169.

29 Там же, стр. 317, 335.

30 Там же, стр. 252.

31 Там же, стр. 163.

32 Там же, стр. 117.

33 Витольд Кула, «Наша роль в этом. Голос пессимиста», в: Марцин Кула «Упрямое дело: еврей? Польша? Человек?», Universitas, Краков, 2004, стр.161.

34 "Кузница", 5 августа 1946 г.

35 Медуцкий и Врона, op. cit., т. I, стр. 119, 132,

36 Там же, стр. 132.

37 Там же, стр. 132, 133.

38 Там же, стр. 175, 176.

39 Там же, стр. 175.

40 Там же, стр. 134.

41 «Предисловие» Кристины Керстен к книге Божены Шайнок «Погром евреев в Кельце», op. соч., стр. 7, 8.

42 Шайнок, оп. соч., стр. 113-117.

43 Брунон Пёнтек, "Отрывок из моих воспоминаний.Погром», в: «Вестник Еврейского исторического института», № 4/96, стр. 21.

44 "О состоянии исследований Кельцского погрома. Обсуждение в Еврейском историческом институте (12 марта 1996 г.) с вступительным докладом Кристины Керстен", "Вестник Еврейского исторического института", № 4/96, стр. 10, 11.

45 Там же, стр. 12.

46 Ханна Арендт, «Личная ответственность при диктатуре», в: «Слушатель», август 1964 г.

47 "О нашем доме...", op. цит., стр. 200.

48 Павел Махцевич и Кшиштоф Персак (ред.), "Wokół Jedwabnego", т. 2, документы, Институт национальной памяти, Варшава, 2002 г., стр. 358.

49 Дариуш Либионка, ""Еврейский вопрос" в Польше по мнению делегата правительства РП и Штаба ZWZ-AK в 1942-1944", доклад, представленный на конференции в Париже, машинопись , стр. 15, 16.

Покупка джентльменов - Издательский дом "На подходе"

Я не мог больше ждать. Ледничаны и ямнесанцы требовали Рима. Они требовали, чтобы я поделился с ними Святым Отцом. После долгих уговоров я сдался. Конечно, проще добраться до Папы в одиночку. Однако, что я имею в виду без них, без молодежи из Ледницы и Ямны?

Итак, приступим. Прошло много времени с тех пор, как я путешествовал так долго на автобусе. Я боюсь того, как я могу это вынести. Ясь Гжегорчик сидит рядом со мной. Вскоре после выезда из Познани мы узнаем о смерти епископа Храпека.Он нам понравился. Нам стало грустно. Мы помолились за него — так было до конца дороги, в каждом месте, куда мы приезжали.

Мы сразу же установили автобусное радио, опираясь на стандарты Radio Maryja. Есть серьезные и эфемерные, юмористические и молитвенные программы. Каждый находит для себя подходящую длину волны. Есть божественная контора, но и шутки и смех. Брат Марчин со знаменательным именем Покуса соблазняет автобус своим пением. Мы предоставляем номера для южной и северной Польши.Каждый из леди и джентльменов может подойти и присоединиться к живой программе. День проходит чрезвычайно быстро. Карета, которая должна была стать инструментом нашего паломничества умерщвления плоти, стала величайшим приключением. Прилетаем в Венецию во второй половине дня.

Я нервничаю, злюсь. Наша молодежь такая беззаботная. Ничего не подготовлено, никто ничего не знает. Куда мы идем? Что мы делаем? Они сказали, что мне не нужно беспокоиться о них, что обо всем позаботятся. Я сотру из памяти свои прошлые пребывания в этом городе.Сравниваю, вспоминаю и нервничаю. Едем на водном трамвае до ул. Марка и собор. «Быстрее, быстрее…» — преследуют нас замыкающие. Гуляем небольшими группами. Тереза ​​​​находит пиво. Мы идем по ощущениям. Узкие улочки, каналы. Внезапно под нашим мостом появляются гондолы. Влюбленная парочка на одной и певица на другой. Старик, раскинув руки, полон песни о любви. Сохраняет баланс и тонус. Он не поет, мелодия льется, как он, в гондоле по каналу.Он улыбается миру и молодежи, погруженной в другую гондолу. Время остановилось. Какой-то другой мир. Я перестаю нервничать и торопиться. Песня успокаивает нервы. Только ради того, чтобы увидеть такую ​​картину, стоило поехать в Венецию. Я злюсь на молодежь.

В Ассизи наши проводники, мудрейшие из мудрых, все устроили и предусмотрели. Итак, мы идем в базилику, они идут к какому-то отцу-францисканцу, поляку. Девушка на ресепшн с улыбкой их сдувает: Impossibile amici , impossibile .Список imposibile начал умножаться. Через некоторое время приходит польский францисканец. Я сам пришел на работу:

- Отец, Святая Месса у гроба св. Фрэнсис.
- Отец, это невозможно.
- Мы здесь, чтобы делать невозможные вещи.
Отец переходит к следующему экземпляру. Возвращается.
- У вас есть 30 минут.

Переезд, прямо у могилы Бедняка. Какой-то неуравновешенный человек, не знающий нашего лимита времени, начинает петь Ave Maria .Мы причащаемся, мы счастливы. Наше паломничество начинается всерьез. Мы бродим по Ассизи, на мгновение врываемся в базилику Портиункула, а затем в сторону Рима.

Вечером мы входим в Вечный город. Города мучеников и колыбель христианства. Молодежь Ледницы должна прикоснуться к этой земле, катакомбам, мощам святых. Рим и Ледница — полнота для поляка.

Ключом от Рима для нас являются Иоанн Павел II и отец Конрад. Святой Отец — моя большая любовь. Он один является достаточной причиной для приезда в Рим.Отец Конрад, бывший академический капеллан в Познани, ныне опекун польских паломников в Риме. Он приветствует нас в импровизированном новом доме. Уважаемый отец Конрад теперь имеет много проблем со своими бывшими пользователями. Я восхищаюсь его верой. Он борется со всем: полицией, регламентом, безденежьем. Это не останавливается.

Мамин спальный мешок и провизия. Сельдь в оливковом масле, сливках и уксусе. Однако кастрюля супа, приготовленная сестрой Дороты Антониной, приносит нам пользу и избавляет от всех недугов.

Цель номер один, как всегда, встретиться со Святым Отцом. Может быть, епископ Станислав что-нибудь придумает, и отец Конрад отдаст нас под благословляющую руку Святого Отца.

В субботу вечером мы приземлились в Риме, в воскресенье утром отправились в Санкт-Петербург. Петра для беатификации супружеской пары. Неожиданно утром начинает лить. Стараемся защищаться зонтами и куртками, пакетами из фольги. Наши футболки Lednica быстро превращаются в одежду.Мы прилипли к коже. Это ничего. Мы стоим в лучшем секторе, Святой Отец нас увидит. Мы будем живым изображением Ледницы в этом году, где шел адский дождь. И вдруг из-за погоды было принято решение перенести торжество в базилику. Вся площадь двинулась со стульями к храму. Это было похоже на нападение на Бастилию. Что-то невообразимое! У нас, воспитанных на картинах Матейко, такие образы в крови. Во время службы отпариваем и сушим. Мессу с Папой совершают два священника, сыновья этих блаженных супругов.К сожалению, из-за языкового барьера до нас мало что доходит о благословенных жизнях. После мессы к нам подходит архиепископ Хенрик Мушинский, который находится в Риме в связи с проходящим синодом.

Когда мы покидаем базилику, чудесная погода и теплое солнце. В Польше становится холодно. Здесь лето.

На следующий день встреча с епископом Станиславом Рылкой, председателем Папского совета по делам мирян. Вместе с Папой он отвечает за Всемирный день молодежи.Он говорит о Святом Духе, который направляет и вдохновляет. Молодые люди идут вперед, чтобы следовать за Ним. Лишь бы не закрылись в старых украшениях.

Я был в Риме около 100 раз - может быть, я немного преувеличил - и мои ноги не очень функциональны, поэтому я договорился с молодыми людьми, что они поедут посмотреть город, и я буду делать посадки на разных личностей и Дикастерии Ватикана, чтобы заручиться поддержкой Ледницы и нескольких драгоценностей.

Я доверил молодых людей наилучшей заботе отца Яна Пекарского, редемпториста.Люди были в восторге от его лидерства. Он рассказывал историю Рима с такой подробностью и нежностью, как будто говорил о собственном доме и семье. Какие знания, но больше всего сердце! Все вздохнули. На прощание мой отец подарил книгу Божены Фабиани I must have и посвященную ему книгу Rome to see . Но какое посвящение: «Из любви и благодарности я посвящаю эту книгу Яну Пекарскому, неутомимому проводнику в Вечном городе, обладавшему редким даром передавать свои знания через сердце».

- Отец, это именно наши чувства! — кричал юноша.
- Ой, не знала, что написать, так написала, - ответил отец Ян.

Он привел нас еще к Сабине и исчез в своей скромности. Святая Сабина — это наше доминиканское место. Здесь, в доме капитула, святой Яцек вместе с блаженным Чеславом и братом Германом Немецким получил от св. Доминика. Отсюда он уехал в Польшу. Все на месте узнают, что это не хрень. Польские следы на каждом шагу.Отец Войцех Гертых рассказывает о мудрости учения доминиканцев. Они проповедуют отрицательно не в соответствии со своими грехами, а в соответствии с добродетелью. Положительно. Богу и людям, потому что каждый раз это победа Бога в человеке.

Красивый холм Авентин с видом на собор Св. Питер. Брат Ян, вечный пономарь, предлагает нам вино и апельсины. Мы собираем апельсины, потому что они валяются на лужайке. Это лучшие апельсины, которые Св. Екатерина готовила варенье для папы в Авиньоне, чтобы он пропустил и вернулся в Рим.Брат Ян приносит еще один бурдюк. Это весело. Мы поем и танцуем. Мы чувствовали себя как дома, пока наш энтузиазм не привлек испуганного итальянца, который закричал: Invazione ! Любимый брат Ян, неуверенный, не потеряет ли он своего положения, отводит нас в келью св. Пий V, великий папа-доминиканец. Именно с его времен папы носят доминиканский наряд. Именно этот папа-аскет вернул должное измерение должности преемника св. Петра после многих лет его осуществления папами, которые больше занимались искусством и охотой.

Молодежь бегает везде, где только можно. больше не слежу. Во всяком случае, мои мысли и все остальное идет в известном направлении. Вечер вторника, пока другие едят реликвии и мороженое, я сижу со своими телохранителями и смотрю на два окна Ватикана. В последнюю секунду я замечаю архиепископа Юзефа Жичинского, спешащего через площадь. Задушевная беседа, фотографии. Какое место, только присядьте немного, и вы увидите всех высокопоставленных лиц.

Аудитория в среду - это вся стратегия.Где стоять заранее, потом выйти и приблизиться к Святому Отцу. Мы стоим в конце сектора, чтобы быть ближе всех, когда Папа пройдет мимо, чтобы потом выскочить с картами и пробраться к трибуне. Хорошо, что мы потренировались раньше дома. Глупо строить старых лошадей в боевой порядок, но мы это сделали. Павел взял нас под свое командование и сделал это. Три часа, до полуночи, мы репетировали строй. На следующий день, достигнув площади, мы в мгновение ока выстроились в очередь, что сделало папских придворных безработными.Мы вежливо встали, и то, что нам суждено продержаться, было только на пользу. Мы были на подиуме дольше всех, потом пели мы, и папа с нами.

Хор девушек, который был перед нами, повернулся к нам, пел вместе с нами нашу песню об орлах на слова, заимствованные из речи примаса Вышинского:

Только орлы парят над хребтом
Только орлы не боятся бездны
Свободные птицы летят высоко
Сейчас мы вылетим из гнезда!

Когда мы подошли к Святому Отцу и попытались представить группу, у меня в горле появились клецки, а на меня навернулись собственные слезы.Не знаю, почему это произошло, но эмоции, любовь к Святому Отцу и эта благословенная близость лишили меня дара речи. Папа посмотрел на нас с любовью и сказал только: «Вы не должны останавливаться, вы не должны возвращаться, вы должны идти вперед…». Затем епископ Станислав дал мне ручку, и Святой Отец подписал концепцию центра на Леднице. Мы ушли петь.

Посетив Святого Отца, мы можем сосредоточиться на знакомстве с Римом. Сейчас тихо. Отправляемся в катакомбы, где Моника упаковывает в мешок землю из могил первых христиан.

В четверг мы посещаем сады Ватикана, а затем идем на встречу с кардиналом Йозефом Ратцингером. Святитель Зимовский приветствует нас ранее и рассказывает о работе Конгрегации вероучения, бывшей Святой Инквизиции, которая, по народным поверьям, занималась в основном пытками и сожжением еретиков. Говорит, что как напоминание о тех временах в коридорах висит табличка: "Здесь не горит!"

Мы в напряжении ждем бронированного кардинала. Вместо высокомерного немца появляется кроткий старик, который рад встрече, особенно когда мы рассказываем ему о Леднице как о продолжении Гнезненского съезда 1000 года.Мы поем песни из Ледницы. Кардинал прощается и садится в маленький Fiat Uno начала 1980-х.Из истории Святой Инквизиции мы получаем старое кресло и отношение к экспозиции Святых Даров. Прелат Зимовский знает, что делает. Он отправится в Джамну в качестве римских и ватиканских сувениров.

Возвращение в холодную северную Польшу. Выезжаем из жаркого Рима. У нас впереди вечер в Праге. Почему отец Томаш Достатни, проживший в этом городе несколько лет, не с нами? Без него Прага не сгорает полностью.Мы находимся где-то на окраине города в социалистической гостинице с изящным названием и благородным произношением «Купа». Мысли обращаются к сообществу. Святая месса в Доминиканской церкви оказывается невозможной, потому что там сейчас идет концерт. Я звоню, и отец Ян уходит. Организует Святую Мессу в часовне Бл. Здзислава. И тут мы слышим из-за стены песню Ave Maria . Это концерт, - поясняет отец Ян, насельник монастыря...

Мы возвращаемся в Познань. Холодный. Неважно, в нас много солнца.Мы начинаем наш незаконченный разговор. Возвращаемся к мессе первых беатифицированных супругов. Люди все больше и больше открываются и рассказывают о своих домах. О святых родителях. Я уже не знаю, что было прекраснее. Рим или поездка на автобусе, которой я так боялась.

(рожденный8 февраля 1948 г. в Пруднике - д. 21 декабря 2015 г. в Познани) - Ян Войцех Гура О.П., священник-доминиканец, священник, доктор богословия, академический капеллан, ретритист, исповедник, прозаик, создатель и аниматор, организатор Дней предстоятелей в Пруднике и Национального собрания...

Последние дни октября - время, когда люди играют со страхом: красят лица искусственной кровью, пугают соседей и украшают свои квартиры имитацией паутины. Где найти места и легенды, которые вызовут настоящие мурашки по спине?

Добраться до мест с привидениями непросто — не в последнюю очередь потому, что они, как правило, остаются совершенно безлюдными. Все, что вам нужно сделать, это прочитать об историях, свидетелями которых стали эти призрачные места в Польше, и вам захочется быть как можно дальше от них.

Наш список мест с привидениями включает не только дома и квартиры. Некоторые леса, заброшенные больницы и замки тоже вызывают учащенное сердцебиение — каждый из них скрывает свою тайну. Сегодня о некоторых из них можно только прочитать, и даже в этом случае городские легенды ходят и пугают тех, кто предпочитает держаться подальше от мест, окутанных ужасом и мрачной тайной.

Есть любители страшилок про такие места. Есть и те, кто любит смотреть на них — часто беря ноги за пояс буквально через несколько мгновений.

Но прежде чем познакомиться с местами с привидениями из нашего списка, помните: есть много людей, которые могут создать жуткие истории даже из самых мелких слухов. Однако ноги размягчаются при одной мысли о крупице правды, которая может быть скрыта в каждой легенде.

Места с привидениями в Польше

Многоквартирный дом на Вильча 2/4, Варшава

Улица Вильча в Варшаве, фото: Фред Ромеро CC-BY 2.0 Flickr.com.

Слуга вонзает нож в сердце владельца многоквартирного дома.Жестоко убитый банкир, лишенный всего своего имущества. Деревянный пол, на котором внезапно появились пятна крови. Такие образы возникают из различных рассказов о Wilcza 2/4 — самом часто посещаемом адресе в центре Варшавы.

Проклятая квартира в многоквартирном доме - угловая, расположена на первом этаже. Как и другие дома с привидениями в Польше, этот адрес имеет много разных историй. Один из них рассказывает о студенте, который покончил жизнь самоубийством в арендованном помещении на улице Вильча.Несчастный жилец до сих пор не хочет съезжать из столь удобного места — его дух, видимо, появляется в гостиной в сопровождении белой собаки.

Говорят, что обитатели многоквартирного дома до сих пор слышат движущиеся стоны, шаги и треск из квартиры на первом этаже. Рассказывают также о цветах, которые моментально завяли, когда рядом со зданием возвели алтарь Тела Христова.

Вилла по ул. Морское Око 5, Варшава

ул. Морское Око 5 в Варшаве, фото.Матеуш Опасинский CC BY-SA 3.0 Wikimedia Commons.

Останавливаемся в столице - на этот раз, правда, заглядываем в виллу, о которой только одна легенда.

Говорят, что на вилле на Морском Око 5 появляется призрак Ханны - девушки, укрывшейся здесь во время Восстания. Благодаря ее защите многие сражающиеся солдаты также могли найти убежище в доме. Один из них украл сердце услужливой Ханны. Однажды вечером девушка вышла в сад, чтобы поздравить вернувшегося возлюбленного с букетом цветов.Однако вместо стрелы купидона в него попала снайперская пуля. С того дня ее дух суетился вокруг виллы. Судя по всему, здесь ее еще можно встретить: одетая в белое платье, она все еще ждет возвращения своего солдата.

Рядом с призраком девушки на даче долгое время жили бомжи и наркоманы, отпугивающие любопытствующих от дома на Морском Око стуком и топотом. Однако арендаторов прогнали, а виллу отремонтировали. На данный момент отважных жильцов ждут три квартиры.

Замок Дунаец в Недзице

Замок Дунаец в Недзице, фото: Лукаш Смигасевич CC BY-SA 3.0pl Wikimedia Commons.

Таинственные стены средневековой крепости радуют туристов своей архитектурой и живописным расположением на откосе. Немногие исследовали чрезвычайно бурную историю этого места, но те, кто полистал страницы старых хроник, знают, что именно здесь Анджей Бенеш якобы нашел кипу инков, т.е. информацию о сокровище инков, записанную в виде узелковое письмо, использовавшееся доколумбовыми индейцами Южной Америки.И тут начинается нехорошая судьба!

Легендарное происхождение Анджея Бенеша говорит о его корнях инков и его отношениях с Инти - богом-солнцем инков. В прошлом в замке якобы проживали потомки Тупака Амару II, бежавшего от испанских преследователей, безжалостно зарезавших всех инков. Сам Анджей Бенеш погиб в автокатастрофе недалеко от Кутно, что должно было стать результатом проклятия жрецов инков за «убийство» кипу и сокровищ без согласия совета эмиссаров инков.Осмелился ли кто-нибудь еще позже искать сокровища инков? Определенно. Но как сложилась его судьба...

Это легенды. А из фактов? На протяжении всей своей истории замок переходил из рук в руки, и это принадлежало владельцам, которые вели пеструю и шумную жизнь, и это было на попечении богобоязненной и очень набожной семьи, которая вместо того, чтобы вкладывать деньги в ветшающее стены собственного дома, все свои деньги перечислил в церковь. Если бы стены могли говорить, они бы рассказали много анекдотов, от которых волосы встают дыбом.

Полицейский участок в Констанцин-Езерной

Фото: Альберт Янковский, Public Domain, Wikimedia Commons

Кроме домов с привидениями, в Польше есть и… полицейские участки с привидениями. В течение многих лет внимание энтузиастов паранормальных явлений привлекало в первую очередь здание на улице Нецала в Константине-Езёрне под Варшавой, где до недавнего времени располагалось главное управление полиции.

Работающие там полицейские рассказали о странных звуках, доносившихся с первого этажа старого учреждения.Некоторые также столкнулись с таинственными фигурами и призраком в униформе. Эти тревожные явления можно связать с прошлым здания, где в 1950-х годах располагалась штаб-квартира сталинской службы безопасности. Легенда повествует об одном, особо свирепом офицере, который жестоко истязал допрашиваемых — не для того, чтобы получить от них информацию, а чтобы увидеть, как высасывают их жизни.

Исследователи говорят, что его дух все еще обитает в здании, ища раскаяния в своих жестоких действиях.Он и по сей день пытается наладить контакт с живыми — быть может, хочет указать место, где захоронил тела своих жертв? Однако мало кто хочет помочь ему скрыть свою вину. Мрачная история полицейского участка и тревожные звуки, доносящиеся изнутри, эффективно отпугивают гостей.

Заброшенная больница на улице Выспяньского в Свиноуйсьце

Здание бывшей больницы в Свиноуйсьце, фото: Адриан Тынц CC BY-SA 4.0 Wikimedia Commons.

В 1819 году министр внутренних дел Пруссии издал указ, обязывающий город Свиноуйсьце лечить беднейших, бездомных и моряков с кораблей, прибывающих в местный порт.По финансовым причинам город не смог справиться с обязательством. Лишь в начале 20 века было принято решение о строительстве больницы. Несмотря на начавшуюся Первую мировую войну и вооруженные беспорядки, в 1919 году здание было сдано в эксплуатацию. Здесь начинается печальная история здания, стены которого скрывают души трагически погибших...

Расположенная на улице Выспяньского, бывшей Хейсештрассе, клиника была оснащена современным оборудованием и не отличалась по уровню от лучших медицинских учреждений страны.Начало 1945 года принесло серьезные проблемы - после оккупации города Красной Армией медучреждение было преобразовано, согласно приказу советского командующего, в военный госпиталь для дислоцированных в этом районе советских оккупационных войск.

Уже в то время в город были перевезены бежавшие из Померании и Восточной Пруссии выжившие с затонувших эвакуационных кораблей и раненые после бомбовых налетов. С тех пор в госпитале работали только русские и немцы. Слишком большое для военных нужд здание частично ветшало.Только в конце 1992 года учреждение попало в руки поляков - в плохом техническом состоянии и тщательно очищенное от медицинского оборудования и приборов. Потом годами было неизвестно, что делать со зданием — продавать или модернизировать. В связи с отсутствием средств на ремонт здания здание было выставлено на продажу.

В течение многих лет в больнице были разбитые окна, разрушенные крыши и полы, а также пустынные палаты. По подземным коридорам ходили только смелые. Так или иначе, слухи, ходившие о привидениях, окровавленных привидениях, и жалкие стоны, доносившиеся из операционной (служившей моргом для тел жертв хевелиушской переправы), пугали слабонервных... * [источник: https : // www.iswinoujscie.pl/artykuly/11918/]

Дом на Тулипанова в Анине

Остановка Варшава-Анин, 25 минут пешком от жуткого дома на Тюльпановой, фото: Адриан Грыцук CC-BY SA 3.0pl Wikimedia Commons.

Заброшенные руины, спрятанные среди деревьев позади Гурки Делмахи, в 1980-х годах были счастливым домом для семьи с двумя детьми. Однако со временем благополучное хозяйство стало приходить в упадок — отец влез в долги, запил и постепенно потерял контроль над собой.

В какой-то момент, некогда шумный и смеющийся, дом затих. Жуткая история виллы в окрестностях идиллического квартала Вавер имеет темный конец в подвале, где через некоторое время соседи, заинтригованные царившей тишиной, нашли три тела: матери и двоих детей. Отец, сошедший с ума под натиском финансовых проблем, повесил свою семью, а потом… сбежал.

С тех пор на улице Тулипанова никто не жил. Сегодня те, кто посещает руины в Анине, рассказывают о жутких стонах и фигурах, которые выходят ночью на территорию.

Психиатрическая больница в Овинске

Фото: Rzuwig CC BY-SA 3.0 Wikimedia Commons

Психиатрические больницы вызывают мурашки сами по себе, а тем более психиатрические больницы с привидениями. В заброшенном учреждении в Овинске среди больничных коридоров говорят, что пациенты все еще ходят. Это связано с трагической историей этого места. С 1838 года в здании находилась психиатрическая больница; дети также были пациентами. В начале Великой Отечественной войны фашисты перебили всех жителей — тогда погибло более тысячи человек, их тела зарыли в окрестных лесах.

В последующие годы здание использовалось как дом престарелых. Она заброшена уже более 20 лет, и жители окрестных ферм рассказывают, что время от времени слышат из больницы дьявольское хихиканье и стоны, а по стенам мелькают тени. Несколько человек видели детскую фигурку, играющую возле заброшенного здания, которое затем бесследно исчезло. На фотографиях, сделанных среди больничных стен, можно разглядеть лица — правда, они довольно расплывчаты и это может быть иллюзией. Кроме того, очень часто перегорают лампочки в домах, расположенных рядом с объектом.Жители говорят, что это связано с плохой энергетикой, скрывающейся в заброшенном здании.

Частота всех этих событий увеличивается в ноябре каждого года, в годовщину убийства немцами.

Дом на улице Косицкой 8, Краков

ул. Kosocicka 8 в Кракове, Print Screen Google Maps.

Истории и легенды, таинственные находки и надписи на стенах – заброшенное здание на пути в Величку, долгие годы будоражащее воображение жителей Кракова.Как и другие дома с привидениями в Польше, ветхий объект был остатком незавершенного строительства (якобы 1970-х годов). Одна из легенд гласит, что здание стало предметом ссоры между двумя братьями: один из них убил другого, навсегда оставив дом в запущенном состоянии.

Смельчаки, решившиеся зайти внутрь, рассказывали о ужасающих алтарях, валяющихся тут и там священных предметах и ​​зловещих угрозах, нарисованных на стенах здания. В популярной истории также рассказывается о рабочих, строящих близлежащее шоссе, которые решили переночевать в здании на перекрестке.Через несколько часов они убежали из дома – их одолевали галлюцинации, приступы тревоги и недомогания.

Он навсегда похоронил свои секреты в доме на улице Косочицкой в ​​щебне: в мае 2016 года заброшенное здание снесли спустя годы.

Дом в Войцехуве

Дом в Войцехуве (Поморское воеводство) чем-то отличается от домов с привидениями в Польше в нашем списке. Здесь до сих пор кто-то живет.

Семья госпожи Эвы уже много лет живет в Войцехуве.Однако в какой-то момент домочадцы начали жаловаться на странные звуки: царапанье, шаги и мурлыканье. Их покой нарушала и дверь, которая часто открывалась сама собой с хлопком.

Потом стало только хуже. Самое ужасное явление произошло с Алисой, дочерью миссис Евы. Ее высокая фигура, лицо которой было скрыто капюшоном, появлялась несколько раз. Единственное, что увидела Алиса, были красные светящиеся глаза и сопровождающая их собака, у которой была только... половина тела. Во время встреч с призрачным гостем девушка ничего не могла сделать — ее охватывала паника и вызванный ею паралич.Оставалось только смотреть, как фигура в капюшоне садится в кресло, затем встает и уходит, как ни в чем не бывало.

Жители как-то живут со своими необычными проблемами. У них нет денег, чтобы съехать, и никто не купит дом с привидениями. Покинет ли когда-нибудь темный гость дом в Войцехуве? Время покажет.

Православная церковь в Хрущине

Православная церковь в Хрущине, фото: Michalpietrzak2002 CC BY-SA 4.0 Wikimedia Commons.

О ветхом доме сегодня рассказывают только ужасные истории.Под полом, по которому когда-то ходили верующие, находился труп владельцев соседнего дворца, эксгумированный в 1990-х годах после того, как пол был опустошен местными вандалами. Рядом с костелом было небольшое кладбище, где был похоронен сын владельцев замка после его смерти в результате несчастного случая.

С того момента, как тела его родителей были обнаружены, об этом месте слагали удивительные истории. Одна из них рассказывает, что в вечерние часы можно встретить маленького мальчика, играющего на кладбище.То и дело он останавливает игру, чтобы грустно посмотреть в окна церкви, а увидев незнакомых людей, подходит, чтобы спросить, не видели ли они его родителей, и тут же растворяется в воздухе.

Дом с привидениями в Яськовицах

Заброшенный несколько лет дом в Яськовицах стал свидетелем жестокого убийства, история которого уже почти 70 лет на слуху у жителей городка под Бычиной.

Всему виной один октябрьский день 1947 года. В очаровательном доме жила пожилая пара - Ян и Виктория.Как обычно, в отсутствие мужа Виктория отправилась в гости к соседке. Там она встретила незнакомца - пришельца из неведомых земель, который искал жилье в этом районе на несколько дней. Приятная послеобеденная беседа была вполне невинной — Виктория представилась, сказала, что живет с мужем по соседству, и стала расспрашивать мужчину о его бродяге. Он сам тщательно отметил в своей памяти, прежде всего, эту вторую информацию...

Дома с привидениями в Польше и их темные истории рождаются ночью.Так и здесь — при бледном лунном свете незнакомец ворвался в дом Яна и Виктории через маленькое окошко в мастерской. Он запланировал лишь небольшую кражу, но его планы пошли намного дальше. Он зверски зарубил топором пожилую пару, которую разбудил шум из соседней комнаты. В спешке он забрал ценные семейные реликвии и скрылся на украденном велосипеде.

Убийца был арестован через несколько дней и приговорен к смертной казни после непродолжительного расследования. После бурных событий осенней ночи в доме Яна и Виктории жили еще несколько семей, но ни одна из них не просуществовала долго.Все благодаря пронзительному холоду и стонам и появляющимся по ночам фигурам Яна и Виктории, которые каждую ночь ложатся спать уже много лет - как будто убийца с топором никогда их не посещал.

Хербста 4, Варшава

Перекресток с улицей Хербста в Варшаве, фото Qkiel CC BY-SA 4.0 Wikimedia Commons.

Истории о домах с привидениями в Польше — это то, к чему мы уже привыкли, но… дом с привидениями? В здании по адресу ул. Говорят, что дом Herbsta 4 в варшавском Урсынове находится под страшным проклятием – по крайней мере, так думают его жители, пережившие немало трагических историй.

Череда печальных событий началась с самоубийства женщины, прыгнувшей с балкона. После нее погиб молодой житель, сбитый автомобилем. Случай? Может быть, и так, но полоса продолжалась — один из жильцов зарубил топором свою жену, обнаружив, что она изменяет ему с другим мужчиной, а еще один повесился в подвале. Среди последующих известий о загадочных смертях соседи в первую очередь вспомнили о самоубийстве почтальона, который также покончил с собой, прыгнув с балкона.В здании были свидетели не только самоубийств, но и внезапных смертей, инсультов и инфарктов.

Жители не остались равнодушными - призвали на помощь специалистов по сверхъестественным явлениям: гадалок, биотерапевтов и лозоходцев. Искали разные причины - от водяных вен до тел, закопанных в фундаменте здания. Некоторые из жильцов Herbst 4, в свою очередь, считают, что дом — это проклятие, которое бросил на землю его бывший владелец, когда его отобрали у него коммунистические власти.

Лес в Витковицах

Расположенный в деревне Витковице лес скрывает не одну тайну - говорят, что там произошло много самоубийств и исчезновений.Одним из наиболее известных случаев стало исчезновение группы из девяти студентов в 2001 году. Они пошли в лес, чтобы отметить начало учебного года. Судя по всему, последним, кто их видел, был житель дачи под рощей. Он пытался предупредить их об опасностях, с которыми они могут столкнуться в лесу ночью, но ученики не последовали его совету. Несмотря на расследование, проведенное полицией и друзьями студентов, никаких следов загадочного исчезновения обнаружить не удалось.

Легенда гласит, что лес вырос на месте сгоревшего в 18 веке поселения. Многие жители погибли в огне. Спустя годы раскольники нашли убежище в лесу, построили там каменный храм и совершали таинственные ритуалы. Вокруг леса была зловещая аура, о которой говорили местные жители.

Рудзский лес в Лодзи

Если вы хотите почувствовать себя в проекте «Ведьма из Блэр», вам нужно отправиться в Руду Пабяницкую, расположенную в южной части Лодзи.Два столетия назад он переживал свой расцвет, привлекая состоятельных горожан, желавших сбежать от городской суеты. Они отдыхали в виллах и дворцах внушительных размеров, наслаждаясь покоем рудского леса. Сегодня это только воспоминание - эти места посещают только любители старинной архитектуры и... любители острых ощущений ужаса.

Одна из историй, передающихся из уст в уста, повествует о том, как однажды группа учеников начальной школы отправилась со своим учителем на прогулку в поисках красоты природы.К сожалению, это оказалось последним разом, когда их видели. Они так и не вернулись из школьной поездки, но, видимо, их блуждающие души можно встретить после наступления темноты или услышать испуганные голоса.

Другая история восходит ко Второй мировой войне, во время которой на одной из вилл (вероятно, пансионе Теодора Штайгерта) жили рабочие, строившие бункеры. Когда немецкие солдаты уходили с польских земель, они, скорее всего, совершали убийства рабочих.По сей день вилла является домом для их духов, которые еще не обрели покой.

Замок с привидениями в Огродзенце

Замок в Огродзенце, фото Manieq95 CC BY-SA 4.0 Wikimedia Commons.

Замок, расположенный в Подзамче, в 2 км от Огродзенца. Это одни из самых больших и хорошо сохранившихся руин замка в нашей стране. Исследователи паранормальных явлений заметили, что животные, приближающиеся к замку, начинают вести себя необычным образом — рычат, лают или испуганно убегают.

Одной из самых популярных легенд является история о черном псе, который сидит на длинной гудящей цепи, а в его глазах можно увидеть огонь. Согласно легенде, это был кастелян Станислава Варшицкого, который когда-то отвечал за надзор за пытками своих подданных. В качестве наказания его похитили в ад, а в качестве наказания он воплотился в ужасающую собаку.

Самые отважные охотники за привидениями могут посетить замок ночью с проводником, рассказывающим леденящие кровь истории.

Белая дама из Корника

Замок в Корнике, фото Abuassim CC BY-SA 3.0 pl Wikimedia Commons.

Под Познанью можно встретить призрак Теофила Дзялынского, бывшего владельца замка, который был похоронен в склепе костела в Курнике. Ее портрет висит в столовой, из которой, как говорят, дама оживает каждую ночь в двенадцать и уходит. Затем он бродит по дворцовым залам до рассвета. Судя по всему, ее иногда можно встретить в близлежащем парке, где ее поджидает всадник на таинственном коне.

Пик Дьявола - Бабья Гура

Бабья Гура или Пик Дьявола, фото: Якуб Халун CC BY-SA 4.0 Wikimedia Commons.

Дябельский Щит – крайне коварное и недружелюбное для туристов место на карте Живецкого Бескида. Горный массив, известный своим величественным силуэтом и непредсказуемостью, известный как Мать непогоды или Каприсница, имеет и темную сторону. Народные легенды гласят, что Бабья Гора (так называется вершина) — это окаменевшая влюбленная, которая, увидев убитого возлюбленного, застыла, как скала, от горя навеки.Среди жителей бытует легенда, что в пещерах под горой разбойники прятали женщин, похищенных из сельской местности, которых выбирали себе в жёны.

В прошлом овец пасли на полянах Бабьегурского хребта, сегодня немногие пастухи выводят своих животных на луга. И не потому, что они бесследно исчезли… просто там при загадочных обстоятельствах погибли люди. Пик Дьявола стал причиной десятков жертв туристических поездок и авиакатастроф. При отсутствии ветра, безоблачном небе и отличной видимости в хребте Бабья Гора уже разбилось несколько самолетов ... причина гибели пассажиров и членов экипажа до сих пор неизвестна.Говорят, что все из-за этой темной ауры, растекающейся по вершине...

заглавное фото: Фред Ромеро CC-BY 2.0 Flickr.com.

Причины-кишечных-проблем-из-мяса-бройлеров-цыплят

Проблемы с кишечником у кур

Не все бактерии вредны и могут играть важную роль в переваривании корма птицами. Однако любой дисбаланс в их балансе может вызвать расстройство пищеварения и нарушение целостности кишечника. Состав корма и вязкость кишечного содержимого играют важную роль в развитии популяции этих микроорганизмов, особенно живущих в тонком кишечнике. Избыточный бактериальный рост (называемый дисбактериозом ) приводит к тому, что количество « плохих » бактерий превышает количество «хороших» кишечных бактерий.

В результате «плохие» бактерии могут оказывать нежелательных эффектов на слизистую оболочку кишечника и процесс пищеварения. Это может привести к диарее и поражению кишечника , в конечном итоге вызывая болезни у птиц, такие как: кокцидиоз , некротический / некротический энтерит , инфекции бактериями рода Clostridium, Clostridium, Clostridium или колибактериоз, ВЗК, Рео, Астро, Адено, Корона, Рота и энтеровирусы). Это приводит к плохим экономическим результатам разведения, в данном случае откорма бройлеров. При высоких ценах на корм поэтому важно обеспечить птице максимальное здоровье и возможность его использования.

Проблемы с кишечником у кур - что делать?

Чтобы поддерживать хорошее здоровье и благополучие своих птиц, заводчики должны сосредоточиться на заботе о целостности их кишечной (пищеварительной) системы. Этот принцип определяет все остальное и является наиболее важным в выражении генетического потенциала бройлеров.Поэтому любое расстройство пищеварения необходимо диагностировать как можно раньше.

Фекалии — один из первых и важнейших диагностических показателей.

При наблюдении за состоянием стада также делают анализ крови и измеряют количество жидкости в кишечнике цыплят (вскрытие). Позволяет получить информацию о том, как работает пищеварительная система наших бройлеров.

Каковы конкретные причины нарушения целостности кишечника у домашней птицы?

Нарушение целостности кишечника может быть вызвано различными факторами.Вот топ 5:

• снижение качества иммунной системы - может быть вызвано вирусными и другими заболеваниями, поэтому важно контролировать возможные показатели заболевания. Животные и их экскременты, при необходимости, должны быть проверены, и должны быть проведены эффективные программы вакцинации;
  
• одновременные заболевания органов дыхания и кишечника - некоторые инфекционные варианты заболеваний бронхов (вирус ИБ инфекционного бронхита) также имеют фазы кишечной репликации, которые затем могут повреждать клетки кишечника (особенно слизистой оболочки), вызывая воспаление кишечника.Аналогичным образом действует и кокцидиоз. Однако любое повреждение клеток кишечника может нарушить баланс бактерий, увеличивая количество нежелательных эффектов и вызывая потерю целостности кишечника. Этому препятствует санитарно-биологическая безопасность и программа борьбы с болезнями;
  
• антимикробная активность - применение любого антибактериального препарата, он также может воздействовать на естественную микрофлору кишечника птицы, поэтому лучше использовать препараты с узким спектром действия, чем с широким септическим потенциалом.Например, лечение инфекций дыхательных путей, вызванных кишечной палочкой, с помощью препарата амоксициллин (антибиотик широкого спектра действия) негативно повлияет на бактерии в кишечнике птицы. Несмотря на то, что это может быть идеальным продуктом для борьбы с кишечной палочкой, в конечном итоге он также может оказать негативное влияние на микрофлору кишечника. Конечным результатом является дисбактериоз;
  
• физические (окружающие) факторы - загрязнение и состояние подстилки могут поддерживать бактерии и служить резервуаром инфекции.Таким образом, плохая чистка и нечастая смена подстилки могут поставить под угрозу здоровье птиц. Многие болезни более опасны из-за их способности длительное время выживать во внешней среде. Двумя хорошими примерами являются Clostridium и кокцидиоз. Клостридии могут образовывать споры и выживать в течение длительного времени даже в присутствии определенных дезинфицирующих средств, а позже могут заразить цыплят. Ооцисты (яйца) кокцидиоза также могут очень долго выживать в экстремальных условиях;
  
• питательные факторы - хотя куры всеядны (они едят как растения, так и корма для животных, напр.мясокостная мука), также можно полностью сажать. Поэтому крайне важно правильно составить рацион бройлеров, чтобы обеспечить полное использование корма. Однако, если даже один ингредиент (например, фермент) неправильно смешать или использовать в корме, это может иметь даже катастрофические последствия для целостности кишечника птицы. Между тем, в случае с бройлерами, на их эффективном откорме зарабатывают.

% PDF-1.6 % 1 0 том > / OCGs [766 0 R 767 0 R] >> / PageLabels 5 0 R / Pages 3 0 R / Type / Catalog / ViewerPreferences >>> эндообъект 2 0 том > поток 2016-08-26T09:56:52+02:002016-08-26T10:01:49+02:002016-08-26T10:01:49+02:00 Adobe InDesign CS5 (7.0)

Ресурс не найден

 org.apache.cocoon.ResourceNotFoundException: невозможно найти битовый поток at  - файл: ///opt/tomcat/webapps/dspace/bin/webapps/xmlui/sitemap.xmap: 361: 70 at  - файл: ///opt/tomcat/webapps/dspace/bin/webapps/xmlui/sitemap.xmap: 352: 60 at  - файл: ///opt/tomcat/webapps/dspace/bin/webapps/xmlui/sitemap.xmap: 330: 70 на org.dspace.app.xmlui.cocoon.BitstreamReader.setup (BitstreamReader.ява: 306) at sun.reflect.GeneratedMethodAccessor130.invoke (неизвестный источник) at sun.reflect.DelegatingMethodAccessorImpl.invoke (DelegatingMethodAccessorImpl.java:43) в java.lang.reflect.Method.invoke (Method.java:497) в org.apache.cocoon.core.container.spring.avalon.PoolableProxyHandler.invoke (PoolableProxyHandler.java:71) на com.sun.proxy.$ Proxy102.setup (неизвестный источник) в org.apache.cocoon.components.pipeline.AbstractProcessingPipeline.setupReader (AbstractProcessingPipeline.java:560) в орг.apache.cocoon.components.pipeline.AbstractProcessingPipeline.preparePipeline (AbstractProcessingPipeline.java:464) в org.apache.cocoon.components.pipeline.AbstractProcessingPipeline.process (AbstractProcessingPipeline.java:411) at sun.reflect.GeneratedMethodAccessor275.invoke (неизвестный источник) at sun.reflect.DelegatingMethodAccessorImpl.invoke (DelegatingMethodAccessorImpl.java:43) в java.lang.reflect.Method.invoke (Method.java:497) в org.apache.cocoon.core.container.spring.avalon.PoolableProxyHandler.вызвать (PoolableProxyHandler.java:71) на com.sun.proxy.$ Proxy101.process (неизвестный источник) на org.apache.cocoon.components.treeprocessor.sitemap.ReadNode.invoke (ReadNode.java:94) в org.apache.cocoon.components.treeprocessor.AbstractParentProcessingNode.invokeNodes (AbstractParentProcessingNode.java:78) на org.apache.cocoon.components.treeprocessor.sitemap.SelectNode.invoke (SelectNode.java:87) в org.apache.cocoon.components.treeprocessor.AbstractParentProcessingNode.invokeNodes (AbstractParentProcessingNode.ява: 55) на org.apache.cocoon.components.treeprocessor.sitemap.MatchNode.invoke (MatchNode.java:87) в org.apache.cocoon.components.treeprocessor.AbstractParentProcessingNode.invokeNodes (AbstractParentProcessingNode.java:78) на org.apache.cocoon.components.treeprocessor.sitemap.PipelineNode.invoke (PipelineNode.java:143) в org.apache.cocoon.components.treeprocessor.AbstractParentProcessingNode.invokeNodes (AbstractParentProcessingNode.java:78) на org.apache.cocoon.components.treeprocessor.sitemap.PipelinesNode.invoke (PipelinesNode.java:81) в org.apache.cocoon.components.treeprocessor.ConcreteTreeProcessor.process (ConcreteTreeProcessor.java:239) в org.apache.cocoon.components.treeprocessor.ConcreteTreeProcessor.process (ConcreteTreeProcessor.java:171) в org.apache.cocoon.components.treeprocessor.TreeProcessor.process (TreeProcessor.java:247) в org.apache.cocoon.servlet.RequestProcessor.process (RequestProcessor.java:351) в org.apache.cocoon.servlet.RequestProcessor.service (RequestProcessor.ява: 169) на org.apache.cocoon.sitemap.SitemapServlet.service (SitemapServlet.java:84) в javax.servlet.http.HttpServlet.service (HttpServlet.java:729) в org.apache.cocoon.servletservice.ServletServiceContext $ PathDispatcher.forward (ServletServiceContext.java:468) в org.apache.cocoon.servletservice.ServletServiceContext $ PathDispatcher.forward (ServletServiceContext.java:443) в org.apache.cocoon.servletservice.spring.ServletFactoryBean $ ServiceInterceptor.invoke (ServletFactoryBean.java:264) в орг.springframework.aop.framework.ReflectiveMethodInvocation.proceed (ReflectiveMethodInvocation.java:172) в org.springframework.aop.framework.JdkDynamicAopProxy.invoke (JdkDynamicAopProxy.java:204) на com.sun.proxy.$ Proxy98.service (неизвестный источник) на org.dspace.springmvc.CocoonView.render (CocoonView.java:117) в org.springframework.web.servlet.DispatcherServlet.render (DispatcherServlet.java:1208) в org.springframework.web.servlet.DispatcherServlet.processDispatchResult (DispatcherServlet.java:992) в орг.springframework.web.servlet.DispatcherServlet.doDispatch (DispatcherServlet.java:939) в org.springframework.web.servlet.DispatcherServlet.doService (DispatcherServlet.java:856) в org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.processRequest (FrameworkServlet.java:936) на org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.doGet (FrameworkServlet.java:827) в javax.servlet.http.HttpServlet.service (HttpServlet.java:622) в org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.service (FrameworkServlet.ява: 812) в javax.servlet.http.HttpServlet.service (HttpServlet.java:729) в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:291) в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:206) в org.dspace.app.xmlui.cocoon.SetCharacterEncodingFilter.doFilter (SetCharacterEncodingFilter.java:111) в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:239) на org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:206) в org.dspace.app.xmlui.cocoon.DSpaceCocoonServletFilter.doFilter (DSpaceCocoonServletFilter.java:276) в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:239) в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:206) в org.dspace.app.xmlui.cocoon.servlet.multipart.DSpaceMultipartFilter.doFilter (DSpaceMultipartFilter.java:119) на org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:239) в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:206) на org.apache.tomcat.websocket.server.WsFilter.doFilter (WsFilter.java:52) в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:239) в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:206) в org.dspace.utils.servlet.DSpaceWebappServletFilter.doFilter (DSpaceWebappServletFilter.ява: 78) в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:239) в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:206) на org.apache.catalina.filters.CorsFilter.handleNonCORS (CorsFilter.java:436) на org.apache.catalina.filters.CorsFilter.doFilter (CorsFilter.java:177) в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:239) на org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:206) на org.apache.catalina.core.StandardWrapperValve.invoke (StandardWrapperValve.java:219) на org.apache.catalina.core.StandardContextValve.invoke (StandardContextValve.java:106) в org.apache.catalina.authenticator.AuthenticatorBase.invoke (AuthenticatorBase.java:502) на org.apache.catalina.core.StandardHostValve.invoke (StandardHostValve.java:142) на org.apache.catalina.valves.ErrorReportValve.invoke (ErrorReportValve.java:79) на org.apache.catalina.valves.AbstractAccessLogValve.invoke (AbstractAccessLogValve.java:617) на org.apache.catalina.valves.AbstractAccessLogValve.invoke (AbstractAccessLogValve.java:617) на org.apache.catalina.core.StandardEngineValve.invoke (StandardEngineValve.java:88) в org.apache.catalina.connector.CoyoteAdapter.service (CoyoteAdapter.java:518) на org.apache.coyote.http11.AbstractHttp11Processor.process (AbstractHttp11Processor.java:1091) в org.apache.coyote.AbstractProtocol $ AbstractConnectionHandler.process (AbstractProtocol.ява: 668) в org.apache.tomcat.util.net.NioEndpoint $ SocketProcessor.doRun (NioEndpoint.java:1527) в org.apache.tomcat.util.net.NioEndpoint $ SocketProcessor.run (NioEndpoint.java:1484) в java.util.concurrent.ThreadPoolExecutor.runWorker (ThreadPoolExecutor.java:1142) в java.util.concurrent.ThreadPoolExecutor $ Worker.run (ThreadPoolExecutor.java:617) в org.apache.tomcat.util.threads.TaskThread $ WrappingRunnable.run (TaskThread.java:61) на java.lang.Thread.run (Thread.java:745) 

Розовые кровянистые выделения при беременности — что они могут означать? | Dzień Dobry TVN

Розовые кровянистые выделения при беременности могут вызывать беспокойство, но не всегда представляют угрозу для здоровья матери или ребенка. Розовые кровянистые выделения на ранних сроках беременности даже считаются нормальной реакцией материнского организма. Что могут означать розовые выделения при беременности?

Пятна при беременности различаются по цвету. Цвет выделений из влагалища может свидетельствовать о физиологических процессах матки при вынашивании ребенка.

Мазь – выделение из влагалища слизи без запаха средней густоты. Цвет кровянистых выделений может быть коричневым, красным и светло-розовым. Пятна возникают в виде капель и их можно увидеть на нижнем белье, туалетной бумаге или при мочеиспускании.

Розовые пятна не следует отождествлять с кровотечением, хотя часто такие выделения из влагалища вызывают беспокойство у женщин, особенно во время беременности. Однако бледно-розовые выделения также наблюдаются до, во время и после менструации.

Бледно-розовые мажущие выделения при беременности

Выделение слизи при беременности является физиологическим сигналом организма женщины, свидетельствующим о создании биомеханического барьера, защищающего развивающийся плод от потенциальных инфекций и обеспечивающего ребенку комфортные условия до родов. Розовые кровянистые выделения при беременности также могут появиться на любом сроке беременности.

Розовый оттенок выделений из влагалища является следствием окрашивания естественной слизи кровью. Причины изменения цвета могут быть связаны с имплантацией эмбриона в матку или с развивающимся заболеванием матери.

Розовые кровянистые выделения при беременности - 1 триместр

Бледно-розовые кровянистые выделения в начале беременности могут быть естественным и безболезненным явлением, связанным с имплантацией эмбриона в полость матки, раздражающим слизистую оболочку и капиллярную сеть.

Розовые выделения из влагалища не должны вызывать тревогу. Подсчитано, что они касаются около 30–35% женщин. Они появляются примерно через неделю после оплодотворения и исчезают вскоре после имплантации эмбриона.

Розовая слизь в первом триместре также может быть вызвана гормональными изменениями, вызванными дефицитом прогестерона.Скудные светло-розовые выделения – имитация остановившейся менструации, возникающая двух- или трехдневными циклами.

Розовые кровянистые выделения в первый период беременности в связи с дополнительными симптомами

Розовые кровянистые выделения в начале беременности в сочетании с болями в животе различной степени выраженности могут свидетельствовать о внематочной беременности, т. беременности наблюдается редко.

Когда розовые выделения при беременности сопровождаются зудом кожи промежности или болями в животе и менструальными спазмами, это может свидетельствовать об инфекциях половых путей или воспалении интимных зон, а кроме того, причиной розовых выделений могут быть полипы или эрозии шейки матки .Розовые выделения из влагалища при беременности также могут сигнализировать об аномалиях развития ребенка. В этом случае следует обратиться к врачу и начать лечение.

Когда светло-розовые кровянистые выделения при беременности становятся более темными и обильными, это может быть сигналом того, что жизнь ребенка в опасности.

Розовые мажущие выделения при беременности - 2-й триместр

Розовые выделения из влагалища на этом сроке беременности встречаются реже и требуют особого внимания. Они касаются около 20% женщин. Розовые послабления должны стать сигналом к ​​посещению гинекологического кабинета.

Розовые мажущие выделения на втором сроке беременности в связи с дополнительными симптомами

При появлении дополнительных болей внизу живота или в поясничном отделе позвоночника обратиться к врачу. Розовые кровянистые выделения, сопровождающиеся вышеперечисленными симптомами, могут быть признаком преждевременных сокращений матки.

Розовые кровянистые выделения при беременности - 3 триместр

Розовая слизь в этот период беременности, возникающая до 37 недель беременности, является тревожным сигналом об опасности преждевременных родов.Отреагировать на симптом светло-розовых мажущих выделений следует как можно раньше, благодаря чему недоношенный ребенок с большой вероятностью родится здоровым.

Розовые выделения из влагалища непосредственно перед родами являются естественным явлением и не должны вызывать опасений за здоровье вашего ребенка. Во время розовых кровянистых выделений отходит слизистая пробка и разрываются маточные капилляры, а это значит, что шейка матки открывается и ребенок готов к родам.

Розовые мажущие выделения в третьем периоде беременности в связи с дополнительными симптомами

Предшествующие розовые мажущие выделения, обильное вагинальное кровотечение, боли в животе и ощущение твердости после травмы или падения у беременной могут быть симптомом преждевременной отслойки плацента.

В случае сильного кровотечения немедленно обратиться в больницу.

Смотреть фильм: Сладкий вес. 38-40 недель беременности.

Автор: Редакция Доброе утро ТВН

Источник основного фото: E+

Смотрите также

• 
  Эпителизация раны
• 
  Причины течений
• 
  Степени пневмонии у взрослых
• 
  Моноциты что это значит
• 
  Что делать при низком пульсе в домашних условиях
• 
  Как вывести жидкость из организма при сердечной недостаточности
• 
  Основные аллергены
• 
  От чего происходит отек головного мозга
• 
  Конусно лучевая компьютерная томография клкт
• 
  Что такое ханаки болезнь
• 
  Неустойчивая эмоциональность