Леворверт это

«Радость жизни моей! Месяц ты мой ясный! И мне без тебя тоже вовсе невозможно жить на свете... потому как люблю я тебя безумно и буду любить, пока сердце бьётся во груди моей! Но, говорю, не лишай себя молодой твоей жизни... как нужна она дорогим твоим родителям, для которых ты — вся их радость... Брось меня! Пусть лучше я пропаду... от тоски по тебе, жизнь моя... я — одна... я — таковская! Пускай уж я... погибаю, — всё равно! Я — никуда не гожусь... и нет мне ничего... нет ничего...» (Закрывает лицо руками и беззвучно плачет.)Наташа (отвертываясь в сторону, негромко). Не плачь... не надо!Лука, улыбаясь, гладит голову Насти.( М. Горький "На дне")

Какое различное отношение ночлежников к Настиному рассказу отражает основной конфликт пьесы?

«Пустырь» — засоренное разным хламом и заросшее бурьяном дворовое место. В глубине его — высокий кирпичный брандмауер. Он закрывает небо. Около него — кусты бузины. Направо — тёмная, бревенчатая стена какой-то надворной постройки: сарая или конюшни. А налево — серая, покрытая остатками штукатурки стена того дома, в котором помещается ночлежка Костылевых. Она стоит наискось, так что ее задний угол выходит почти на средину пустыря. Между ею и красной стеной — узкий проход. В серой стене два окна: одно — в уровень с землей, другое — аршина на два выше и ближе к брандмауеру. У этой стены лежат розвальни кверху полозьями и обрубок бревна, длиною аршина в четыре. Направо у стены — куча старых досок, брусьев. Вечер, заходит солнце, освещая брандмауер красноватым светом. Ранняя весна, недавно стаял снег. Чёрные сучья бузины еще без почек. На бревне сидят рядом Наташа и Настя. На дровнях — Лука и Барон. Клещ лежит на куче дерева у правой стены. В окне у земли — рожа Бубнова.

Настя (закрыв глаза и качая головой в такт словам, певуче рассказывает). Вот приходит он ночью в сад, в беседку, как мы уговорились... а уж я его давно жду и дрожу от страха и горя. Он тоже дрожит весь и — белый, как мел, а в руках у него леворверт...

Наташа (грызёт семечки). Ишь! Видно, правду говорят, что студенты — отчаянные...

Настя. И говорит он мне страшным голосом: «Драгоценная моя любовь...»

Бубнов. Хо-хо! Драгоценная?

Барон. Погоди! Не любо — не слушай, а врать не мешай... Дальше!

Настя. «Ненаглядная, говорит, моя любовь! Родители, говорит, согласия своего не дают, чтобы я венчался с тобой... и грозят меня навеки проклясть за любовь к тебе. Ну и должен, говорит, я от этого лишить себя жизни...» А леворверт у него — агромадный и заряжен десятью пулями... «Прощай, говорит, любезная подруга моего сердца! — решился я бесповоротно... жить без тебя — никак не могу». И отвечала я ему: «Незабвенный друг мой... Рауль...»

Бубнов (удивленный). Чего-о? Как? Краул?

Барон (хохочет). Настька! Да ведь... ведь прошлый раз — Гастон был!

Настя (вскакивая). Молчите... несчастные! Ах... бродячие собаки! Разве... разве вы можете понимать... любовь? Настоящую любовь? А у меня — была она... настоящая! (Барону.) Ты! Ничтожный!.. Образованный ты человек... говоришь — лежа кофей пил...

Лука. А вы — погодите! Вы — не мешайте! Уважьте человеку... не в слове — дело, а — почему слово говорится? — вот чем дело! Рассказывай, девушка, ничего!

Бубнов. Раскрашивай, ворона, перья... валяй!

Барон. Ну — дальше!

Наташа. Не слушай их... что они? Они — из зависти это... про себя им сказать нечего...

Настя (снова садится). Не хочу больше! Не буду говорить... Коли они не верят... коли смеются... (Вдруг, прерывая речь, молчит несколько секунд и, вновь закрыв глаза, продолжает горячо и громко, помахивая рукой в такт речи и точно вслушиваясь в отдаленную музыку.) И вот — отвечаю я ему: «Радость жизни моей! Месяц ты мой ясный! И мне без тебя тоже вовсе невозможно жить на свете... потому как люблю я тебя безумно и буду любить, пока сердце бьётся во груди моей! Но, говорю, не лишай себя молодой твоей жизни... как нужна она дорогим твоим родителям, для которых ты — вся их радость... Брось меня! Пусть лучше я пропаду... от тоски по тебе, жизнь моя... я — одна... я — таковская! Пускай уж я... погибаю, — всё равно! Я — никуда не гожусь... и нет мне ничего... нет ничего...» (Закрывает лицо руками и беззвучно плачет.)

Наташа (отвертываясь в сторону, негромко). Не плачь... не надо!

Лука, улыбаясь, гладит голову Насти.

( М. Горький "На дне")

Различное отношение ночлежников к Настиному рассказу отражает основной конфликт пьесы: нужно ли утешать человека или нужно говорить правду, какой бы она ни была? В данном фрагменте сталкиваются противоположные точки зрения. Лука на придуманный Настей рассказ о «настоящей любви» просит других ночлежников послушать девушку: « А вы  погоди-те! Вы – не мешайте! Уважьте человеку…» Странник считает, что дело – « не в слове», а в том, почему это «слово говорится». Можно сделать вывод, что поддерживает мнение Луки Наташа, которая делает вид, что верит истор

Готовые сборники сочинений и эссе от экспертов

Бомжи и классика: dunkizmus — LiveJournal

Ааааааааа
Настьки у нас уже явный перебор, да и надоела, но не могу! не могу не запостить, уж очень аппетитное.

dao_nyxa
    May 6th, 23:39
"На дне". Я пьесу не читала, сюжета не знаю, а крылатых фраз, искаженных переводом не узнавала - смотрела на новенького. Персонажа Габена зовут Пепéль, а у женщин 36-го года такие невозможные брови-ниточки - и у хозяйки ночлежки Василисы, и у простушки Наташà, и у проститутки Настья. Барон демонски хорош - и похож на Реми.

Лови, настьк, это про тебя.

Алексей Максимыч Горький

НА СКВОТЕ
(Пиеса с картинками)

Действие первое

Подвал, похожий на пещеру. Потолок — тяжелые, каменные своды, закопченные, с обвалившейся штукатуркой. Свет — от зрителя и, сверху вниз, — из квадратного окна с правой стороны.

Между печью и дверью у стены — широкая кровать, закрытая грязным ситцевым пологом. Везде по стенам — нары.

Посредине ночлежки — большой стол, две скамьи, табурет, все — некрашеное и грязное.

За столом, у самовара, Квашня хозяйничает, Барон жует черный хлеб и Настя, на табурете, читает, облокотясь на стол, растрепанную книжку.

Барон (выхватив у Насти книжку, читает название). «Роковая любовь»... (Хохочет.)
Настя (протягивая руку). Дай... отдай! Ну... не балуй!
Барон смотрит на нее, помахивая книжкой в воздухе.
Барон (ударяя книгой по голове Настю). Дура ты, Настька...
Настя (отнимает книгу). Дай... Уйду я отсюда... на другую квартиру.
Бубнов. Чего? Куда?
Настя. Надоело мне... Лишняя я здесь...
Бубнов (спокойно). Ты везде лишняя..

Занавес

Действие второе

«Пустырь» — засоренное разным хламом и заросшее бурьяном дворовое место. В глубине его — высокий кирпичный брандмауэр. Он закрывает небо. Около него — кусты бузины. Направо — темная, бревенчатая стена какой-то надворной постройки: сарая или конюшни. А налево — серая, покрытая остатками штукатурки стена того дома, в котором помещается ночлежка Костылевых.

На дровнях — Лука и Барон. Клещ лежит на куче дерева у правой стены. В окне у земли — рожа Бубнова.

Настя (закрыв глаза и качая головой в такт словам, певуче рассказывает). Вот приходит он ночью в сад, в беседку, как мы уговорились... а уж я его давно жду и дрожу от страха и горя. Он тоже дрожит весь и — белый как мел, а в руках у него леворверт...
Наташа (грызет семечки). Ишь! Видно, правду говорят, что студенты — отчаянные...
Настя. И говорит он мне страшным голосом: «Драгоценная моя любовь...»
Бубнов. Хо-хо! Драгоценная?
Барон. Погоди! Не любо — не слушай, а врать не мешай... Дальше!
Настя. «Ненаглядная, говорит, моя любовь! Родители, говорит, согласия своего не дают, чтобы я венчался с тобой... и грозят меня навеки проклясть за любовь к тебе. Ну и должен, говорит, я от этого лишить себя жизни...» А леворверт у него — агромадный и заряжен десятью пулями... «Прощай, говорит, любезная подруга моего сердца! — решился я бесповоротно... жить без тебя — никак не могу». И отвечала я ему: «Незабвенный друг мой... Реми...»
Бубнов (удивленный). Чего-о? Как? Ремень?
Барон (хохочет). Настька! Да ведь... ведь прошлый раз — Стоян был!
Настя (вскакивая). Молчите... несчастные! Ах... бродячие собаки! Разве... разве вы можете понимать... любовь?.. Пидарасы! Пидарасы!..

Занавес

Переиграть войну! В «котле» времени читать онлайн Артем Рыбаков (Страница 10)

— Да! Разрешите выполнять?

— Выполняйте.

Мне хотелось, конечно, покопаться в барахле загадочного куркуля, но времени было мало, а проблем — много. Поэтому я не поддался жажде наживы, а пошел пообщаться с «коллегой». Тот сидел в коляске и вид имел крайне бледный.

— Ну что, товарищ лейтенант, как самочувствие?

— Гад этот по голове врезал. Кулаком. Блевать хочу — сил нет.

— Ну, так блюйте себе на здоровье. Только постарайтесь коляску не запачкать, — миролюбиво сказал я, протягивая ему кобуру с «тридцать восьмым» «вальтером», снятую мной с тела одного из немцев.

Лейтенант вцепился в кобуру, как утопающий в веревку с берега. Потом поднял на меня глаза:

— А вы кто на самом деле, товарищ Василий?

— Боюсь, что на рассказ об этом у нас совершенно нет времени, лейтенант… — сказал я и пошел к дому, из которого как раз выходили, волоча объемистые мешки, «паленый» и Семен.

— Там еще чего осталось? — спросил я у «паленого».

— Да, еще один мешок собрали. В горнице на столе стоит.

Я повернулся к Семену:

— Ну а ты, подкулачник («и откуда только слово это вспомнилось»), жить хочешь?

— Та, дядьку.

— Куда хозяин твой оружие, что у военных забрал, дел?

— Леворверт у сенцах на палице лежит. А винтари он у дровах заховал.

Я повернулся к «паленому»:

— Найдите стволы — пригодятся.

Войдя в сени, я действительно обнаружил на полке кобуру с «TT». Там же я нашел большую деревянную шкатулку, в которой лежали «мои» часы и небольшая пачка советских купюр, напомнивших мне своими гигантскими размерами салфетки «клинекс». Забрав все это с собой, я заскочил в горницу. Схватив со стола мешок, я уж было собирался покинуть негостеприимный дом, но заметил большую бутыль, стоявшую в шкафчике. Действуя по принципу «Нам теперь все гоже!», я открыл шкафчик и свернул с бутылки пробку. Керосин! Первой мыслью было шваркнуть бутылку об пол да и запалить хату, но осторожность взяла верх. Немцы могли не обратить внимания на стрельбу, длившуюся буквально пару десятков секунд, а вот на ни с того ни с сего загоревшуюся хату, скорее всего, отреагируют.

Выйдя на двор, я окинул взглядом «героическое войско». Судя по тому, что сержант у ворот не подавал сигналов тревоги, немцы пока не озаботились посылкой подмоги, да и вообще пока не встревожились. Боец вместе с Семеном доставал из разваленной поленницы две «мосинки» и ремни с патронными подсумками.

Я сгрузил бутыль и мешок на коляску, попросив лейтенанта крепко держать сосуд.

Свистом и жестами я собрал участников мероприятия к мотоциклу.

— Так, начнем с противника… Семка, я бы на твоем месте тут не задерживался. Три дохлых фельджандарма — это расстрел на месте! Так что заховай тела и бери руки в ноги. Родственники поблизости есть? — Тот кивнул.

— Вы что же, хотите отпустить врага советской власти?! — взвился лейтенант.

— А что делать? Таковы обстоятельства.

— Ты!.. Вы!..

— Товарищ лейтенант, давайте внутрипартийными дискуссиями займемся позже. Хотя бы в лесу! — злым голосом полуответил-полуприказал я. — Так, бойцы, слушай мою команду! Мы с товарищем лейтенантом едем на мотоцикле, а вам придется пешочком пройтись. Ну что, поехали? — И я топнул по кик-стартеру.

Глава 17

Когда ребята отправились за «довольствием», группа «террористов-надомников», как их окрестил Док, все возилась с размещением «фугасов бочковых, ни разу не разливных». Семь кадушек никак не хотели влезать в мотоциклетную коляску. Мучения длились до тех пор, пока к делу не подключился Бродяга. «Опыт — сын ошибок трудных!» — говаривал во времена оны великий поэт. Поэтому, с пару минут поморщив лоб, старый чекист вспомнил, где на этом мотике находится замок багажника. После успешной погрузки необходимого имущества мотоцикл стал напоминать транспортное средство кустаря-одиночки из какого-нибудь Вьетнама.

К удивлению участников «мини-рейда», лесная дорога хоть и выглядела заброшенной, но была в относительно нормальном состоянии. Очевидно, ею пользовались не один десяток лет и так укатали тележными колесами, что должен был пройти не один год, прежде чем корни деревьев превратят ее в еле заметную тропку. Под легкое урчание хорошо отлаженного «оппозитника» команда бодро двигалась по направлению к шоссе. Примерно через полчаса группа достигла опушки леса. В два бинокля Бродяга и Люк начали изучать обстановку, то и дело сверяясь с картой, на которую они перед выходом аккуратно перенесли информацию с трофейной немецкой.

— Похоже, мы вышли напротив вот этого поселка. — Люк ткнул в карту. — Как его? «Новинки»! Видишь высотку слева? Это не вот эта? «268,3»?

— Очень похожа, — ответил Бродяга. — А хуторов-то сколько тут! Как до шоссе добираться будем?

— Тут километра полтора-два, можно внаглую, верхом, — предложил бывший капитан.

— Ага, узнаю «десантуру» по наглости. А если на каком-нибудь хуторе немцы тусуются?

— Так каски наденем и метров с трехсот за своих сойдем. Кто приглядываться будет? Типа свои, за медком мотались.

Бродяга задумался… Секунд через тридцать, обдумав и, видимо, взвесив все «за» и «против», он изрек:

— А что, может и получиться! Только нас трое, придется ездить в деревенском стиле. Казачина, на подножке коляски устоишь?

— Думаю, да.

— Тогда наводим макияж, и поехали.

Наглость города берет. Правда, не всегда, а лишь при точном расчете. Пока мотоцикл пылил по полевой дороге, наши герои промокли насквозь от нервного пота. Иногда мотоцикл останавливался, и, пока один из троицы делал вид, что справляет естественные надобности, двое других напряженно наблюдали за окрестностями. К счастью для диверсантов, большинство хуторов, располагавшихся между лесом и шоссе, были разрушены во время недавних боев, а ожидать того, что оккупанты будут ночевать на пепелище, — это уже верх паранойи.

Не доехав до шоссейки с полкилометра, подрывники свернули в небольшую рощу.

Замаскировав мотоцикл в кустах и оставив Казачину сторожить имущество, Бродяга и Люк осторожно двинулись в направлении дороги. Невзирая на то что солнце уже клонилось к закату, со стороны шоссе доносился постоянный гул машин.

«Подкрепления перебрасывают», — подумал Бродяга.

Люк, очевидно, пришел к такому же мнению, поскольку знаками показал, что неплохо бы прилечь и посовещаться. Когда наши герои удобно устроились под здоровенным кустом лещины, Люк, приблизив свою голову к голове Бродяги, полушепотом спросил:

— Ну что, Сань, будем ночи дожидаться?

— Не думаю, у нас же направленные, их и на расстоянии ставить можно.

— Тогда давай утра дождемся, а часиков в пять и поставим.

— Предложение хорошее, надо только с командиром посоветоваться. Давай так сделаем: ты пока сползаешь к дороге — точки присмотришь, я вернусь к Ване и оттуда свяжусь с Фермером.

— Хорошо.

Когда Люк скрылся в листве, Бродяга медленно пошел к тому месту, где они оставили Казачину и фугасы.

«Да, староват я уже по буеракам ползать, — думал Александр, — «полтинник» — это вам не «четвертак», и даже не «сороковник». Хорошо, что ребята молодые — все как на подбор: и с мозгами, и не дохлые, и сила воли имеется. А уж премудрость боевая на войне на раз впитывается. Если первый бой переживешь. Антошка, вон, пережил, так что одним «тертым калачом» в нашей компании больше стало».

Невзирая на разницу в возрасте и остроте зрения, Бродяга увидел Казачину раньше, чем тот его. Присев за деревом, старый служака тихо шипяще присвистнул. Заметив, что Иван повернул голову в его сторону, Александр вышел из-за дерева.

— Вань, мне с командиром связаться надо, так что ты кругом поползай — посторожи.

— Конечно, сделаю. А Люк где?

— Пополз посмотреть, куда фугасы ставить будем. Там на шоссейке народу, как у «Черкизона» в субботу.

Когда Казачина скрылся в кустах, старый чекист нажал тангенту:

— Бродяга Фермеру, прием. — Через несколько секунд в наушнике раздалось:

— Фермер в канале, слушаю тебя.

— Командир, на тропинке от муравьев не продохнуть. Хотим начать укладку кирпича, как соловьи умолкнут. Как понял? — Привычка никогда не говорить в открытом канале прямым текстом въелась у Шуры-Два, что называется, в плоть и кровь.

— Понял тебя хорошо. А что, керосинка комнату плохо освещает?

— Плохо не плохо, а у нас впереди — электрификация всей страны.

— Тогда танцуй, как умеешь!

— А что, салокопы пришли?

— Нет, пока в песочнице.

— Роджер. Овер.

— Отбой [Перевод с жаргона, принятого в команде. // — На трассе (это может быть любой путь — тропинка, шоссе, железная дорога) много враждебных объектов. Собираемся начать минирование рано утром. // — А что, на лунный свет не надеетесь? // — Из-за технической сложности (прокладка многочисленных проводов к зарядам) лучше работы проводить при дневном свете. // — Разрешаю действовать по обстановке! // — Ушедшие за провиантом (в лагерь, деревню) не вернулись? // — Нет, пока на задании. // (Примечание автора).].

Глава 18

Когда двигатель завелся, к Антону подскочил сержант-пехотинец и, вскинув руку к пилотке, доложил:

— Товарищ старший лейтенант, группа к движению готова! — Я же краем глаза заметил, как встрепенулся в коляске настоящий лейтенант госбезопасности.

— Так, товарищ сержант, порядок движения следующий: вы с одним бойцом двигаетесь впереди, а мы с товарищем лейтенантом и еще кем-нибудь — на мотоцикле, чуть поотстав… И автомат держите вертикально вдоль тела — издалека не так заметно будет, что вы вооружены. Кстати, совсем забыл. Принесите мне каски убитых.

Сержант пошел за касками, а я был подвергнут пристальному рассматриванию со стороны энкавэдэшника. Потом он спросил:

— И каких же это войск вы старший лейтенант, «товарищ Василий»? — причем его голос явственно заключил мое имя в кавычки.

— А вы как думаете, коллега?

— Вопросы здесь задаю я!

«А вот это уже банальность неумная, товарищ лейтенант госбезопасности», — подумал я и продолжил:

— Чтобы задавать вопросы, надо на это право иметь… Вы сколько дней в сарае «отдыхали»? Два? Три?

Похоже, мой вопрос несколько смутил его.

— Так что пока не мешайте, тем более что у вас сильное сотрясение мозга. Это я вам как специалист говорю.

— Вы специалист по мозговым болезням?

— Нет, по головным болям…

Но нашу «веселую» пикировку пришлось прекратить, поскольку сержант принес каски немцев. Быстро надев шлем на голову, я отцепил притороченную сзади седла скатку мотоциклетного плаща и надел его на себя:

— А вы что же шлем не надеваете, лейтенант? — пришлось мне поторопить гэбэшника.

— А зачем он мне нужен?

— А затем, что если в радиусе километра от этого места есть вражеские наблюдатели, а они есть, я уверен, то эти самые наблюдатели должны увидеть трех немецких солдат на мотоцикле, конвоирующих русских пленных, а не толпу не пойми кого верхом на краденом транспорте. Понятно? — И, подозвав бойца с забинтованной шеей, велел ему садиться за мной.

Когда мы выехали из деревни, было уже четверть седьмого вечера. Проехав еще немного по дороге, я дал команду свернуть в лес.

«Интересно, где же мне Тотена искать?» — вертелась в голове мысль.

Когда до деревьев оставалось всего ничего, на опушке левее нас раздался выстрел из немецкого карабина, и пуля с визгом пролетела примерно в метре над моей головой.

«О, потеряшка нашелся!» — радостно подумал я, сваливаясь на всякий случай с мотоцикла.

Бойцы залегли, выставив стволы в направлении угрозы.

«Я вроде чуть дальше от деревни Тотена оставлял. Блин, а если это не он? Хотя немец с такого расстояния вряд ли промазал бы».

И, приподнявшись, я крикнул:

— Тотен!

Несколько мгновений тишины стоили мне немало нервных клеток. Наконец из леса донеслось:

— Я!

— Это ты наш танк подбил? — совершенно некстати вспомнился мне старый анекдот.

— Антон, да я это, я!

— Вставайте, товарищи, это свои, — констатировал я, поднимаясь с земли.

Окруженцы еще немного повалялись, затем, недоверчиво оглядываясь по сторонам, тоже встали.

— Алик, сиди там, мы сейчас подойдем! — крикнул я Тотену.

Спустя пару минут наша честная компания уже скрылась в кустах. Навстречу мне радостно бросился Алик.

— Спокойно, товарищ сержант госбезопасности! — сказал я, уворачиваясь от дружеских объятий.

— Тоша, ты что? — удивился Тотен.

— Товарищ сержант, какой вам был дан приказ? — грозно спросил я.

Алик виновато посмотрел на меня:

— Дать сигнал выстрелом и отойти в глубь леса не меньше чем на сто метров…

— Почему не выполнил?

— Так там же немцы были…

— А если бы их взвод был и они решили бы посмотреть, что там за стрелок такой храбрый завелся?

— Я бы оторвался от них… — Правда, уверенности я в его голосе не услышал.

— Ладно, сейчас не время. Но на базе жди воспитательной беседы от командира.

— Слушаюсь!

— Ну что, товарищи, — начал я, поворачиваясь к окруженцам.

Однако при взгляде на них понял, что конструктивного разговора в ближайшие пару минут не получится, бойцы стояли, ошалело разглядывая Алика (а там было на что посмотреть: даже в начале двадцать первого века нечасто можно встретить человека, носящего полный комплект, выпущенный фирмой «Тасманиан Тайгер» для немецкого спецназа KSK), а вот гэбэшный летеха вырубился. То ли растрясли мы его бедную голову, то ли от волнений отключился.

«Ладно, с лейтенантом потом поговорим, а сейчас надо ноги делать. А то, боюсь, мы своими «половецкими плясками» уже половину немцев в округе переполошили», — подумал я и продолжил свое «обращение к народу»:

— Товарищи, у вас сейчас есть два пути: пойти с нами или продолжить движение к фронту.

— А где сейчас фронт, товарищ старший лейтенант? — задал вопрос сержант.

— В районе Орши.

— Где? — Выражение, появившееся на его лице, сильно напомнило мне то, что я уже видел на лицах «наших» окруженцев сегодня утром. «Может, в следующий раз надо поаккуратнее такие вещи говорить?» — пришло мне в голову.

— А вы сами откуда идете?

— Товарищ лейтенант, насколько я знаю, — из Ломжи. А мы — из-под Гродно.

— Откуда? — Теперь настала моя очередь пучить глаза от удивления. Ну еще бы, Ломжа находится километров на триста западнее Минска, если не на четыреста, да и Гродно — тоже не близкий свет.

— Мы из пятьдесят шестой стрелковой, — сказал сержант.

— Ну, товарищи, вы и даете! — только и мог сказать я.

— Что «даем»? — переспросил сержант.

— Молодцы вы! Но об этом — потом поговорим. А сейчас вам отдохнуть надо. Так что последнее усилие — и вы будете в безопасности.

И мы поехали.

Глава 19

Отправив ребят на задания, Фермер занялся текущими хлопотами по сбору лагеря. Одной из основных проблем было то, что давать современные рации кому бы то ни было, кроме своих, Саша не хотел. Поэтому в засаду на дороге пришлось отправить Дока. При других раскладах бывший подполковник спецназа ни за что бы не отправил единственного в группе медика в дозор. Но окруженцы доверия у него пока не вызывали, и, тяжело вздохнув, Саша рискнул. Слава богу, что бывший командир артиллеристов сидел смирно и бузить не пытался. А пока бойцы Красной армии под командой сержанта грузили лично упакованные командиром баулы и рюкзаки в грузовик и «передок «Круппа».

Примерно через полтора часа после ухода на связь вышел Бродяга и сообщил, что, по его мнению, шоссе минировать лучше утром. Пришлось с ним согласиться. Но с этой точки надо уходить как можно быстрее. Саперов должны хватиться примерно через час, и вряд ли на их поиски немцы поедут на ночь глядя, но все же весь двадцатилетний военный опыт Александра восставал против такого явного нарушения одного из основных правил диверсионной деятельности.

«Все-таки игрушки наши меня расхолодили: невыполнение приказа — это не повод к расстрелу, а обыденность; бойцу, заснувшему на посту, грозит не тюрьма, а максимум дружеское внушение в непарламентских выражениях и прочие либерально-разгильдяйские заскоки. А ребята у меня хорошие, надежные. Но многие из них никогда крови не лили, ни своей, ни чужой. И даже не дрались ни разу по-настоящему, как тот же Алик. Хотя Антон вот сподобился. Надо с ним по душам поговорить будет, когда вернутся. А то вдруг у парня планку сорвет?»

Тут его окликнул Дымов:

— Товарищ майор, а с немцами что будем делать?

«Да, именно так надо вопрос ставить: «Что со всеми этими немцами, пришедшими на нашу землю, делать-то будем?» Думал ли ты, майор Куропаткин, что когда-нибудь попадешь на ту, самую страшную и кровавую Великую Отечественную? В школе — да, в училище, когда разбирали на примерах операции партизан и диверсантов — да, а вот после, когда повзрослел, и война из романтического приключения стала работой, кровавой, грязной, но обыденной? Нет, не помню. Узнать бы, кто так пошутил, с чего нас, расслабившихся и ожиревших, перебросило сюда, в пекло?»

— Трупы оттащите в поленницу — сожжем, когда уходить будем. А живого… — и Фермер сделал характерный жест рукой у горла, — а потом — туда же.

В небе послышалось басовитое гудение, и Александр, подняв глаза, увидел высоко, километрах в трех, большую группу самолетов, медленно ползущих на восток.

«Немцы. Эх, аэродром бы пошерстить… Но как? Нет взрывчатки, оружия, карт, подготовленных людей… Практически ничего нет, даже еды. Но ведь они, — он посмотрел на окруженцев, отдыхавших, сидя на бревне, — наши предки, тоже ничего этого не имели! И не умели, по большому счету, тоже ничего из того, что знаешь и умеешь ты, майор. Так что выбора у нас нет — будем драться! Будем».

И самозваный майор госбезопасности пошел к людям, которым, по его мнению, предстояло стать ночным кошмаром для врага, вторгшегося на нашу родную землю.

Оружие под патрон Флобера - ROZETKA

Что такое оружие под патрон Флобера

Различное оружие под патрон Флобера пригодится для различных потребностей, в зависимости от предпочтений и нужд покупателя. Недавно распространялся стереотип о возможности использования в целях защиты. Разрушился мнениями и отзывами экспертов. Он не только не подходит для этого, но еще и максимально непригоден в таких условиях.

Факт объясняется маленьким диаметром пули. Несомненно, по случайности или неосмотрительности может причинить вред человеку или даже пронзить мягкие ткани, а то и того хуже – застрять в них. Однако, это абсолютно воля случая. Подтверждено, что этим орудием куда безопаснее пользоваться в спортивной стрельбе или просто для развлечения, вроде, попадания по мишеням. Это вовсе не означает, что стрелять из него можно везде. Правильнее всего подбирать специальные безлюдные места, а лучше стрельбища, оборудованные именно под этот вид досуга.

Идея создать оружие под патрон Флобера зародилась в далеком 1845 году во Франции. Именно в это время профессиональные стрелки и любители смогли опробовать новое, на тот период орудие. Тогда оно выполняло совсем другие предназначения. Нередко его применяли фигуры криминальной эпохи для грабежей, разбоев и прочей незаконной деятельности.

Сейчас же, когда оружейный ассортимент невероятно пополнился, в таком агрегате попросту нет острой потребности. К нему относятся с уважением, как к раритету и достоянию былых времен. Несмотря на потерю актуальности, встречается он довольно часто и имеет высокий спрос, на ряду с растущей популярностью. Это обусловлено тем, что такие пистолеты одни из немногих, на которые не требуется разрешение. Это связано с тем, что они были признаны не травмоопасными и практически безвредными. Действительно мощность большинства разновидностей довольно низка, чтобы нанести серьезные увечья. Скорость выстрела зачастую достигает не больше 180 м/с. Этого вполне достаточно, чтобы поразить фарфоровую тарелку, но недостаточно для того, чтобы пробить человеческую кость.

Технические и внешние характеристики

К основным параметрам продукции можно отнести громкость выстрела. Зачастую это не является чем-то существенным. Громкий звук при выталкивании снаряда просто придает пущей эффектности. Говоря опять же о стычках с недоброжелателями такое воздействие может сыграть свою роль, запугав противников.

Касательно конструкционных особенностей, оружие под патрон Флобера представлено преимущественно револьверами. Такая конструкция выглядит элегантно в сравнении с теми же громоздкими и грубыми пистолетами Макарова. Различия между ними состоят и по снаряду. Если у последних – он обладает внушительным диаметром, то в данном случае это всего лишь небольшая литая пулька в 4 миллиметра и весом не больше 0,5 грамма.

Говоря о визуальных достоинствах, можно отметить красивую рукоять. Она может быть выполнена из разных материалов. Подчеркнуть статус владельца поможет деревянная ручка. Выглядит она поистине шикарно. Дерево сотни лет уже не уступает по внешним качествам прочим аналогам. Агрегаты с такой ручкой, конечно, и стоимость будут иметь соответствующую. Их принято считать разновидностями дорогого сегмента.

Как сделать выбор

Перед тем, как выбрать – необходимо понять практичность покупки и ее целевая надобность. Как уже говорилось раннее, защитить себя при помощи него будет проблематично, а вот нанести себе травмы по неосторожности вполне легко. Поэтому стоит понять изначально нужно ли оно вообще, ведь в принципе не так принципиально из чего делать дырки в банке или старых куклах.

Прежде, чем опустошать кошелек – важно определить, что хочется от такого приобретения. Для любителей ностальгии и романтики – это будет идеальное решение. Также отлично подойдет на подарок мужчине. Такой презент подчеркнет уважение и авторитетность и подарит незабываемые ощущения погружения в моменты детских войнушек. Не стоит спешить с выводами о том, что пушка подойдет только для сильной половины человечества. Существуют целые линейки дамских модификаций, которые соответствуют по размеру и дизайну. Ценовая политика у них такая же, как и мужских вариаций.

Воспоминания оружейника Калашникова о Курье, детстве, ссылке

Ссылка

…Тридцатые годы двадцатого столетия для российского крестьянства были отмечены особо печальными событиями. Даже в далеком алтайском селе Курья организовался Союз безбожников. Мои старшие сестры вспоминали, как в 1934 году разрушали в Курье красивейший храм, стоявший на высоком месте в центре села. Чтобы снять с храма кресты, активисты Союза безбожников подъехали на тракторе, зацепили их веревками и повалили на землю. А в это время мимо храма шла из школы маленькая девочка, второклассница. Так ее этими крестами и убило. Как и почему такое могло случиться? Многие сельчане тогда задавали себе этот вопрос…

…Наша семья оказалась в черном списке, подпав под эту самую «ликвидацию кулачества как класса». Настал день нашего отъезда в неизвестность. Наша семья попала в группу, направлявшуюся в поселок Верх­няя Моховая*.

На волю

…Много месяцев я потихоньку собирал конверты от писем, которые из разных мест приходили в наше село, и пытался воспроизвести оттиски незамысловатых штемпелей. Опыты свои проделывал на чердаке, где у меня была настоящая мастерская. И вот однажды я получил оттиск, близкий к оригиналу.

В колхозе работал бухгалтером мой хороший знакомый Гавриил Бондаренко, или просто Гаврик. Вот и решил я обратиться к нему с просьбой: не смог бы он дать мне неучтенный документ с печатью и штампом комендатуры?

Много дней я провел над воспроизведением штампа и печати грозного учреждения. Наконец результат оказался хорошим, и я принес показать тот оттиск Гавриилу. А он вдруг попросил меня взять его в компанию — ему тоже хотелось на волю. Рассуждая, как можно использовать эти бланки, мы решили, что с их помощью вполне можно появиться на родине и получить паспорта. Ведь вернуться на родину — голубая мечта каждого ссыльного.

Решаемся пойти в ту деревню, где нас никто не знает, и попробовать предложить вариант освобождения. Заготовили примерный текст справки. Ранним летним утром 1936 года с котомками за плечами, соблюдая осторожность, окольными путями мы вышли из Нижней Моховой. Пройдя несколько километров, мы через мелколесье увидели сначала дымок над трубой, а потом и первую крестьянскую избу на нашем пути… Через село шли так: я, изображая пойманного злоумышленника, — впереди, а высокий ростом Гавриил с ружьем сзади. Он — конвоир.

«Леворверт»

Перед самым уходом в Курью произошло событие, в каком-то смысле предопределившее всю мою дальнейшую судьбу: Гавриил позвал меня на чердак дома и, покопавшись в каком-то старом хламе, достал нечто, завернутое в тряпки. Когда он развернул их, я увидел покрытый ржавчиной пистолет, или «леворверт», как он мне тогда прошептал. Это был тот самый пистолет Браунинга, с которого и началась моя любовь к оружию! Поселившись у моей сестры Нюры, мы первым делом определили место хранения для него — в погребе под домом.

Через день мне, как и Гаври­илу, выдали временный паспорт, и мы с ним пошли устраиваться на работу в курьинскую МТС (машинно-тракторную станцию). Гавриила взяли бухгалтером, а меня — учетчиком.

Прошло несколько относительно спокойных месяцев нашего пребывания в моем родном селе, и вдруг снова начались неприятности. Однажды вечером накануне Нового года в наш дом пришел милиционер. А на следующее утро я уже сидел в комнате с решетками на окнах и упорно твердил одно и то же: «Никакого пистолета у меня не было и нет!»

Сидя в камере предварительного заключения верхом на деревянной грубо обструганной скамейке, я опять начал думать о своей несбывшейся мечте. Снова и снова задавал себе вопрос: «Почему же я не смог в школе довести до рабочего состояния свой вечный двигатель? Ведь все, кому я демонстрировал отдельные его детали и узлы, все были единодушны в своем мнении: «Должен работать»!"

И я начал мысленно разбирать его, как бы раскладывая перед собой все детали… Но вдруг они стали изменять свою форму, постепенно превращаясь во что-то другое, очень знакомое. Что бы это такое могло быть?.. И тут я понял, что это уже не детали вечного двигателя, а части того самого пистолета, который стал виновником моего заключения за решетку. Это было как наваждение: то его контуры четко вырисовывались, то исчезали, оставляя в памяти лишь силуэт, размытый отпечаток…

Прощай, Алтай!

…Начальник сказал, что ему совершенно точно известно: я храню оружие, хотя закон запрещает это делать.

— Ты все понял? На новогодние праздники мы тебя отпускаем. Так что теперь иди домой и исправляй свою ошибку!

В тот же вечер появился Гавриил, и, посовещавшись, мы решили немедленно уехать к его брату в Казахстан.

Тот, кто жил на Алтае, знает, какие бывают суровые зимы в этих местах. Иногда за одну ночь буран наметет такие сугробы, что из-за них даже домов не видно. Но у нас не было времени ждать хорошей погоды, и мы все-таки решили идти…

*Село в тайге, около 200 километров от Томска.

Вечный двигатель

В школьные годы в моей голове поселилась идея создания вечного двигателя. Несколько лет я мучился: собирал свой двигатель на чердаке, испытывал и снова разбирал. Я не мог ничего поделать — он не выдерживал параметра «вечности»… На этой почве я и подружился с учителем физики, уже достаточно пожилым человеком, появление которого в наших местах было окружено сочувственной тайной. И вот однажды, покопавшись в очередной раз в притащенных мной в школу составных частях будущего двигателя и просмотрев мои «чертежи», учитель задумчиво сказал: «Понимаешь ли, Михаил Тимофеев, лучшие мировые умы уже довольно давно сошлись на том, что создание вечного двигателя невозможно. Но ты так убедительно доказываешь обратное!..»

Справка

АК-47 находится на вооружении всех видов и родов войск России.

Роль женских образов в пьесе М. Горького «На дне»

Роль женских образов в пьесе М. Горького «На дне»

Василиса, Наташа, Анна, Настя, Квашня… Все героини знаменитой пьесы М. Горького «На дне» — интереснейшие персонажи. Эти женщины поставлены автором в экстремальные условия, в которых они пытаются выжить, не потеряв свою душу. Удается ли им это? Торговка пельменями Квашня называет себе «свободной женщиной». Она говорит, что «сама себе хозяйка». Мне кажется, Квашня еще не до конца очерствела, она способна на сочувствие. В самом начале пьесы эта героиня пытается накормить умирающую Анну пельменями: «А ты – поешь. Горячее – мягчит. Я тебе в чашку отложу и оставлю… Захочешь когда, и покушай!» Это сильная женщина, которая не позволяет мужчинам вольно с собой обращаться. Квашня, пережив горький опыт замужества, теперь боится его, как она огня: «Замуж бабе выйти – все равно как зимой в прорубь прыгнуть: один раз сделала – на всю жизнь памятно… Как издох мой милый муженек, — ни дна бы ему ни покрышки, — так я целый день от радости одна просидела: сижу и все не верю счастью своему…» В этих словах Квашни «режет ухо» глагол «издох». О чем он говорит? О бесчеловечности Квашни или ее мужа? Мне кажется, что в тех страшных социальных условиях жестокость мужа была далеко не редкостью. И сразу же мы можем себе представить, как жила бедная женщина, если способна была так радоваться смерти своего мужа. Поэтому Квашня ни под каким предлогом не хочет соглашаться на предложение Медведева: «Да будь он хоть принц американский – не подумаю замуж за него идти». Анна, жена работяги Клеща, находится при смерти. Но к ней проявляет сочувствие кто угодно, только не ее муж. На просьбу жены не шуметь, он отвечает: «Заныла». Анна – женщина терпеливо сносящая все. Она давно уже привыкла к побоям мужа, его грубости и жестокости. На мой взгляд, эта героиня символизирует всех несчастных терпеливых женщин, которые считают грубое отношение к себе нормой семейной жизни. И становится страшно от такого спокойного отношения к вечному унижению! Ведь, несмотря ни на что, Анна продолжает заботиться о своем жестоком и равнодушном муже: «Андрей Митрич… Там пельмени мне оставила Квашня… возьми, поешь». Неудивительно, что от такой жизни есть только одно спасение – смерть. А ведь Анне лишь только тридцать лет… Девица Настя все время читает бульварные романы о любви и страсти. Жажда настоящих чувств сталкивается в ее жизни с грязью и низостью окружающей атмосферы. Поэтому Насте остается только одно — мечтать. Она рассказывает своим соседям сладкие сказки о несчастной любви, где ее возлюбленного зовут то Раулем, то Гастоном: «Вот приходит он ночью в сад, в беседку, как мы уговорились… а уж я его давно жду и дрожу от страха и горя. Он тоже дрожит весь и – белый, как мел, а в руках у него леворверт…» На насмешки и откровенную издевку сожителей Настя отвечает: «Молчите… несчастные! Ах… бродячие собаки! Разве… разве вы можете понимать… Любовь? Настоящую любовь? А у меня – была она… настоящая!» К сожалению, все это — лишь фантазии, а в жизни героиню окружает грязь и пошлость. Ведь Настя – проститутка. И единственная возможность забыть все это – напиться. Василиса, жена хозяина ночлежки, символизирует собой «хозяев жизни». Но отличаются ли владельцы «дна» от обитателей этого «дна»? На мой взгляд, нет. Ведь человеку практически невозможно сохранить человеческий облик, находясь в зверинце. Василиса — женщина властная, жестокая, бесчувственная. В этой жизни она любит только деньги. Эта героиня – любовница вора Васьки Пепла. Но у вора, человека опустившегося, больше человеческих чувств, чем у «хозяйки жизни». Он говорит о своей любовнице: «… души в тебе нет, баба… В женщине – душа должна быть…» И правда, создается впечатление, что в Василисе нет души. Внешняя красота этой героини противопоставлена ее внутреннему уродству. Уверяя Пепла в своей любви, она натолкнула его на воровство. А после, узнав, что он любит ее младшую сестру Наташу, обещает ему отдать ее, если он убьет Костылева, мужа Василисы. Хозяйка ночлежки начинает забивать свою сестру, как бы мстя ей за то, что ее бросил любовник. Она жестоко издевается над Наташей, зная, что та ничем не может ей ответить. Наташа, по своей природе, очень добрый и мягкий человек. Она еще способна искренне сочувствовать людям. Именно это-то и привлекло в ней Ваську Пепла. Но Наташа не любит его настолько, чтобы пойти за ним в Сибирь. Может, она просто не решается порвать со своей прошлой страшной жизнью? Увидев вместе Наташу и Пепла, Василиса закрывает сестру дома и начинает жестоко избивать и издеваться над ней. Но Наташу вовремя спасают, не позволяя Василисе дойти до убийства сестры. Не выдержав более таких издевательств, Наташа кричит: «Возьмите и меня… в тюрьму меня! Христа ради… в тюрьму меня!..» Позже мы узнаем, что Наташа попала в клинику. Потом эта героиня ушла в неизвестном направлении, лишь бы не возвращаться в тот страшный дом. Безусловно, все герои пьесы Горького «На дне» по-своему интересны. Каждый из них выражает авторскую позицию. Но именно благодаря женским образам произведения мы можем во всей полноте увидеть бесчеловечные условия жизни людей «дна», понять весь трагизм их существования.

Похожие статьи:

Горький М. → Человека жалеть надо? (По пьсесе М.Горького «На дне»)

Горький М. → Только ли социальные условия виноваты в проблемах героев пьесы М. Горького «На дне»?

Горький М. → Смысл финальной сцены драмы М. Горького «На дне»

Горький М. → Спор ночлежников о человеке (анализ диалога в начале 3 действия пьесы М. Горького «На дне»)

Горький М. → Споры о человеке в пьесе М. Горького «На дне»

Сочинение Роль женских образов в пьесе М. Горького «На дне»

Василиса, Наташа, Анна, Настя, Квашня… Все героини знаменитой пьесы М. Горького «На дне» — интереснейшие персонажи. Эти женщины поставлены автором в экстремальные условия, в которых они пытаются выжить, не потеряв свою душу. Удается ли им это? Торговка пельменями Квашня называет себе «свободной женщиной». Она говорит, что «сама себе хозяйка». Мне кажется, Квашня еще не до конца очерствела, она способна на сочувствие. В самом начале пьесы эта героиня пытается накормить умирающую Анну пельменями: «А ты – поешь. Горячее – мягчит. Я тебе в чашку отложу и оставлю… Захочешь когда, и покушай!» Это сильная женщина, которая не позволяет мужчинам вольно с собой обращаться. Квашня, пережив горький опыт замужества, теперь боится его, как она огня: «Замуж бабе выйти – все равно как зимой в прорубь прыгнуть: один раз сделала – на всю жизнь памятно… Как издох мой милый муженек, — ни дна бы ему ни покрышки, — так я целый день от радости одна просидела: сижу и все не верю счастью своему…» В этих словах Квашни «режет ухо» глагол «издох». О чем он говорит? О бесчеловечности Квашни или ее мужа? Мне кажется, что в тех страшных социальных условиях жестокость мужа была далеко не редкостью. И сразу же мы можем себе представить, как жила бедная женщина, если способна была так радоваться смерти своего мужа. Поэтому Квашня ни под каким предлогом не хочет соглашаться на предложение Медведева: «Да будь он хоть принц американский – не подумаю замуж за него идти». Анна, жена работяги Клеща, находится при смерти. Но к ней проявляет сочувствие кто угодно, только не ее муж. На просьбу жены не шуметь, он отвечает: «Заныла». Анна – женщина терпеливо сносящая все. Она давно уже привыкла к побоям мужа, его грубости и жестокости. На мой взгляд, эта героиня символизирует всех несчастных терпеливых женщин, которые считают грубое отношение к себе нормой семейной жизни. И становится страшно от такого спокойного отношения к вечному унижению! Ведь, несмотря ни на что, Анна продолжает заботиться о своем жестоком и равнодушном муже: «Андрей Митрич… Там пельмени мне оставила Квашня… возьми, поешь». Неудивительно, что от такой жизни есть только одно спасение – смерть. А ведь Анне лишь только тридцать лет… Девица Настя все время читает бульварные романы о любви и страсти. Жажда настоящих чувств сталкивается в ее жизни с грязью и низостью окружающей атмосферы. Поэтому Насте остается только одно — мечтать. Она рассказывает своим соседям сладкие сказки о несчастной любви, где ее возлюбленного зовут то Раулем, то Гастоном: «Вот приходит он ночью в сад, в беседку, как мы уговорились… а уж я его давно жду и дрожу от страха и горя. Он тоже дрожит весь и – белый, как мел, а в руках у него леворверт…» На насмешки и откровенную издевку сожителей Настя отвечает: «Молчите… несчастные! Ах… бродячие собаки! Разве… разве вы можете понимать… Любовь? Настоящую любовь? А у меня – была она… настоящая!» К сожалению, все это — лишь фантазии, а в жизни героиню окружает грязь и пошлость. Ведь Настя – проститутка. И единственная возможность забыть все это – напиться. Василиса, жена хозяина ночлежки, символизирует собой «хозяев жизни». Но отличаются ли владельцы «дна» от обитателей этого «дна»? На мой взгляд, нет. Ведь человеку практически невозможно сохранить человеческий облик, находясь в зверинце. Василиса — женщина властная, жестокая, бесчувственная. В этой жизни она любит только деньги. Эта героиня – любовница вора Васьки Пепла. Но у вора, человека опустившегося, больше человеческих чувств, чем у «хозяйки жизни». Он говорит о своей любовнице: «… души в тебе нет, баба… В женщине – душа должна быть…» И правда, создается впечатление, что в Василисе нет души. Внешняя красота этой героини противопоставлена ее внутреннему уродству. Уверяя Пепла в своей любви, она натолкнула его на воровство. А после, узнав, что он любит ее младшую сестру Наташу, обещает ему отдать ее, если он убьет Костылева, мужа Василисы. Хозяйка ночлежки начинает забивать свою сестру, как бы мстя ей за то, что ее бросил любовник. Она жестоко издевается над Наташей, зная, что та ничем не может ей ответить. Наташа, по своей природе, очень добрый и мягкий человек. Она еще способна искренне сочувствовать людям. Именно это-то и привлекло в ней Ваську Пепла. Но Наташа не любит его настолько, чтобы пойти за ним в Сибирь. Может, она просто не решается порвать со своей прошлой страшной жизнью? Увидев вместе Наташу и Пепла, Василиса закрывает сестру дома и начинает жестоко избивать и издеваться над ней. Но Наташу вовремя спасают, не позволяя Василисе дойти до убийства сестры. Не выдержав более таких издевательств, Наташа кричит: «Возьмите и меня… в тюрьму меня! Христа ради… в тюрьму меня!. . » Позже мы узнаем, что Наташа попала в клинику.

—> ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

Роль женских образов в пьесе Горького «На дне»

В пьесе пять женских персонажей. Анна — жена Клеща, смиренно умирающая во втором акте, сердобольная и хозяйственная Квашня, молодая Василиса — жена хозяина ночлежки и любовница Васьки Пепла, юная и забитая Наташа и Настя, обозначенная в авторской ремарке стыдливым словом «девица».

В смысловом контексте произведения женские образы представлены двумя парами противоположных характеров: Квашня — Настя и Василиса — Наташа. Вне этих пар находится Анна, олицетворяющая в пьесе чистое страдание. Ее образ не замутнен страстями и

желаниями. Она терпеливо и покорно умирает. Умирает не столько от смертной болезни, сколько от сознания своей ненужности миру. Она из тех «голых людей», для которых правда бытия непереносима. «Тошно мне», — признается она Луке. Единственный аспект смерти, волнующий ее: «А там как — тоже мука?» Забитая, ни для чего не пригодная на этом свете, она напоминает вещь. Она не движется по сцене — ее передвигают. Выводят, оставляют на кухне, забывают. Так же, как с вещью, с ней обращаются и после смерти. «Надо вон тащить! — Вытащим…» Она ушла из жизни — словно реквизит унесли. «Кашлять, значит, перестала».

Не так с остальными. В первой паре Квашня представляет смысловую доминанту. Она почти всегда по хозяйству. Живет от трудов своих. Делает пельмени и торгует ими. Из чего эти пельмени и кто их ест, — один Бог знает. Она пожила замужем, и теперь для нее что замуж, что в петлю: «Один раз сделала — на всю жизнь памятно…» А когда у нее муж «издох», она от счастья и радости целый день «просидела одна». Она и в пьесе всегда одна. Разговоров и событий касается краем, ее словно побаиваются обитатели ночлежки. Даже Медведев, олицетворение закона и власти, ее сожитель, беседует с Квашней уважительно — слишком много в ней нелюбопытного рассудка, здравого ума и скрытой агрессии.

Ее противоположность Настя — не защищена и доступна. Она ничем не занята, ничего не делает. Она — «девица». Она почти не реагирует на реалии окружающего мира. Ее разум не отягощен рефлексией. Она так же самодостаточна, как и Квашня. Горький имплантировал ей странный, не им придуманный мир «женских романов», скудную и бессмысленную грезу красивой жизни. Она обучена грамоте и поэтому читает. «Там, в кухне, девица сидит, книгу читает и — плачет», — удивляется Лука. Это и есть Настя. Она рыдает над вымыслом, который чудесным образом кажется ей собственной жизнью. Она напоминает маленькую девочку, которой приснилась игрушка. Проснувшись, она теребит родителей, требует эту игрушку себе. В нежном возрасте дети не отделяют сон от реальности. Это происходит позднее, в процессе взросления. Настя не только не взрослеет — она не просыпается. Ей наяву снятся эти кондитерские, безгрешные сны: «А леворверт у него громадный, и заряжен десятью пулями… Незабвенный друг мой… Рауль…» Барон покатывается над ней: «Настька! Да ведь… ведь прошлый раз — Гастон был!» Настя и ведет себя, как ребенок. Ткнувшись носом в действительность, она капризничает, горячится, швыряет об пол чашку, грозит обитателям: «Напьюсь вот я сегодня… Так напьюсь». Напиться — значит снова уйти от реальности. Забыться. Судя по косвенным намекам, Барон состоит при ней в альфонсах, однако и этого она не сознает. Лучи реальности только бликуют на поверхности ее сознания, не проникая вовнутрь. Однажды Настя приоткрывается, и становится ясно, что жизнь ее питается энергией ненависти. Убегая, она кричит всем: «Волки! Чтоб вам издохнуть! Волки!» Эту реплику она произносит в конце четвертого акта, и, следовательно, появляется надежда проснуться. Василиса представляет собой властное начало пьесы. Она — Афина Паллада ночлежки, ее злой гений. Она одна действует — все остальные существуют. С ее образом связаны криминальная и мелодраматическая интриги сюжета. Для Василисы нет внутренних запретов. Она, как и все в ночлежке, — «голый человек», ей «все позволено». И Василиса этим пользуется, пока остальные только разговаривают. Ей подарил автор жестокий и беспощадный характер. Понятие «нельзя» лежит за пределами ее нравственного сознания. И мыслит она непротиворечиво: «Наслаждаться — убивать, чтобы наслаждаться». Ее антипод Наташа — самый чистый и светлый образ пьесы. Наташу из ревности к Ваське Пеплу Василиса непрестанно бьет и мучит, ей помогает муж, старый Костылев. Срабатывает инстинкт своры. Наташа одна из всех верит и еще надеется, ждет не галантерейной, а настоящей любви, ищет ее. Но, к сожалению, география ее поиска происходит на том участке дна, на котором не покоятся груженные золотом испанские галеоны. Тусклый свет, доходящий «сверху, от зрителя», позволяет рассмотреть только рожи постоянных обитателей. Наташа никому не верит. Ни Луке, ни Пеплу. Просто ей, как Мармеладову, «идти некуда». Когда убивают Костылева, она кричит: «Возьмите и меня… в тюрьму меня!» Наташе ясно — убил не Пепел. На всех вина. Все убили. Это ее правда. Ее, а не Сатина. Не правда гордого, сильного человека, а правда униженных и оскорбленных.

Женские образы в пьесе Горького «На дне» несут серьезную смысловую нагрузку. Ущербный мир обитателей ночлежки благодаря их присутствию становится ближе и понятнее. Они как бы гаранты его достоверности. Именно их голосами автор открыто говорит о сострадании, о нестерпимой скуке жизни. У них есть свои книжные предтечи, на них сошлось множество литературных проекций из предшествующей художественной традиции. Автор и не скрывает этого. Важнее другое: именно они вызывают наиболее искренние чувства ненависти или сострадания у читателей и зрителей пьесы.

характеристика, образы и судьбы Настя чем занимается в ночлежке

В пьесе пять женских персонажей. Анна – жена Клеща, смиренно умирающая во втором акте, сердобольная и хозяйственная Квашня, молодая Василиса – жена хозяина ночлежки и любовница Васьки Пепла, юная и забитая Наташа и Настя, обозначенная в авторской ремарке стыдливым словом «девица».

В смысловом контексте произведения женские образы представлены двумя парами противоположных характеров: Квашня – Настя и Василиса – Наташа. Вне этих пар находится Анна, олицетворяющая в пьесе чистое страдание. Ее образ не замутнен страстями

И желаниями. Она терпеливо и покорно умирает. Умирает не столько от смертной болезни, сколько от сознания своей ненужности миру. Она из тех «голых людей», для которых правда бытия непереносима. «Тошно мне», – признается она Луке. Единственный аспект смерти, волнующий ее: «А там как – тоже мука?» Забитая, ни для чего не пригодная на этом свете, она напоминает вещь. Она не движется по сцене – ее передвигают. Выводят, оставляют на кухне, забывают. Так же, как с вещью, с ней обращаются и после смерти. «Надо вон тащить! – Вытащим…» Она ушла из жизни – словно реквизит унесли. «Кашлять, значит, перестала».

Не так с остальными.

В первой паре Квашня представляет смысловую доминанту. Она почти всегда по хозяйству. Живет от трудов своих. Делает пельмени и торгует ими. Из чего эти пельмени и кто их ест, – один Бог знает. Она пожила замужем, и теперь для нее что замуж, что в петлю: «Один раз сделала – на всю жизнь памятно…» А когда у нее муж «издох», она от счастья и радости целый день «просидела одна». Она и в пьесе всегда одна. Разговоров и событий касается краем, ее словно побаиваются обитатели ночлежки. Даже Медведев, олицетворение закона и власти, ее сожитель, беседует с Квашней уважительно – слишком много в ней нелюбопытного рассудка, здравого ума и скрытой агрессии.

Ее противоположность Настя – не защищена и доступна. Она ничем не занята, ничего не делает. Она – «девица». Она почти не реагирует на реалии окружающего мира. Ее разум не отягощен рефлексией. Она так же самодостаточна, как и Квашня. Горький имплантировал ей странный, не им придуманный мир «женских романов», скудную и бессмысленную грезу красивой жизни. Она обучена грамоте и поэтому читает. «Там, в кухне, девица сидит, книгу читает и – плачет», – удивляется Лука. Это и есть Настя. Она рыдает над вымыслом, который чудесным образом кажется ей собственной жизнью. Она напоминает маленькую девочку, которой приснилась игрушка. Проснувшись, она теребит родителей, требует эту игрушку себе. В нежном возрасте дети не отделяют сон от реальности. Это происходит позднее, в процессе взросления. Настя не только не взрослеет – она не просыпается. Ей наяву снятся эти кондитерские, безгрешные сны: «А леворверт у него громадный, и заряжен десятью пулями… Незабвенный друг мой… Рауль…» Барон покатывается над ней: «Настька! Да ведь… ведь прошлый раз – Гастон был!» Настя и ведет себя, как ребенок. Ткнувшись носом в действительность, она капризничает, горячится, швыряет об пол чашку, грозит обитателям: «Напьюсь вот я сегодня… Так напьюсь». Напиться – значит снова уйти от реальности. Забыться. Судя по косвенным намекам, Барон состоит при ней в альфонсах, однако и этого она не сознает. Лучи реальности только бликуют на поверхности ее сознания, не проникая вовнутрь. Однажды Настя приоткрывается, и становится ясно, что жизнь ее питается энергией ненависти. Убегая, она кричит всем: «Волки! Чтоб вам издохнуть! Волки!» Эту реплику она произносит в конце четвертого акта, и, следовательно, появляется надежда проснуться. Василиса представляет собой властное начало пьесы. Она – Афина Паллада ночлежки, ее злой гений. Она одна действует – все остальные существуют. С ее образом связаны криминальная и мелодраматическая интриги сюжета. Для Василисы нет внутренних запретов. Она, как и все в ночлежке, – «голый человек», ей «все позволено». И Василиса этим пользуется, пока остальные только разговаривают. Ей подарил автор жестокий и беспощадный характер. Понятие «нельзя» лежит за пределами ее нравственного сознания. И мыслит она непротиворечиво: «Наслаждаться – убивать, чтобы наслаждаться». Ее антипод Наташа – самый чистый и светлый образ пьесы. Наташу из ревности к Ваське Пеплу Василиса непрестанно бьет и мучит, ей помогает муж, старый Костылев. Срабатывает инстинкт своры. Наташа одна из всех верит и еще надеется, ждет не галантерейной, а настоящей любви, ищет ее. Но, к сожалению, география ее поиска происходит на том участке дна, на котором не покоятся груженные золотом испанские галеоны. Тусклый свет, доходящий «сверху, от зрителя», позволяет рассмотреть только рожи постоянных обитателей. Наташа никому не верит. Ни Луке, ни Пеплу. Просто ей, как Мармеладову, «идти некуда». Когда убивают Костылева, она кричит: «Возьмите и меня… в тюрьму меня!» Наташе ясно – убил не Пепел. На всех вина. Все убили. Это ее правда. Ее, а не Сатина. Не правда гордого, сильного человека, а правда униженных и оскорбленных.

Женские образы в пьесе Горького «На дне» несут серьезную смысловую нагрузку. Ущербный мир обитателей ночлежки благодаря их присутствию становится ближе и понятнее. Они как бы гаранты его достоверности. Именно их голосами автор открыто говорит о сострадании, о нестерпимой скуке жизни. У них есть свои книжные предтечи, на них сошлось множество литературных проекций из предшествующей художественной традиции. Автор и не скрывает этого. Важнее другое: именно они вызывают наиболее искренние чувства ненависти или сострадания у читателей и зрителей пьесы.

Настя – падшая женщина, жительница ночлежки. Она мечтает о романтической любви, чистой и преданной. В реальной жизни ее окружает только нищета, унижение и безысходность. Она постоянно читает бульварные романы, содержание которых и составляют большую часть ее мечты. Настя рассказывает обитателям ночлежки про своего возлюбленного, но называет его, то Гастоном, то Раулем:

“Вот приходит он ночью в сад, в беседку, как мы уговорились… а уж я его давно жду и дрожу от страха и горя. Он тоже дрожит весь и – белый, как мел, а в руках у него леворверт…”

У всех это вызывает только смех и издевки, на которые Настя не реагирует:

“Молчите… несчастные! Ах… бродячие собаки! Разве… разве вы можете понимать… Любовь? Настоящую любовь? А у меня – была она… настоящая!”

К сожалению, мечтам Насти вряд ли суждено сбыться, и чтобы забыться, она периодически напивается.

Другие работы по этой теме:

1. Клещ – слесарь, житель ночлежки, муж Анны. Клещ мечтает вернуть нормальной жизни с помощью честного и тяжелого труда. Он упорно трудится и противопоставляет себя другим...
2. Сатин – житель ночлежки, бывший телеграфист. Этот человек устал от нищенской жизни, она вызывает у него отвращение. Он пристрастился к игре в карты, которая не...
3. Лука – странник, житель ночлежки. Один из самых ярких персонажей пьесы. Через него автор ставит один из главных вопросов произведения: что лучше, истина или сострадание,...
4. Василиса – жена хозяина ночлежки Костылева, она представляет “хозяев жизни”. Она жестокая, властная и коварная. В жизни ее интересуют только деньги. Внешне она очень красива,...
5. Наташа – сестра жены хозяина ночлежки, девушка добрая и мягкосердечная. Ей выпала тяжелая судьба – нищета и постоянные издевательства со стороны сестры с мужем. И...
6. Анна – жена слесаря Клеща, больная чахоткой. Болезнь уже подкосила Анну, она умирает. Она устала от жизни и страданий. Сама говорит, что “всю жизнь над...
7. Квашня – торговка пельменями, жительница ночлежки. Сама говорит, что “свободная женщина, сама себе хозяйка, да кому-нибудь в паспорт вписалась, чтобы я мужчине в крепость себя...
8. Актер – обитатель ночлежки, пьяница. Автор не называет настоящего имени героя, да и сам он его давно забыл. Помнит лишь, что его сценический псевдоним был...
9. Настя Митраша Прозвище Золотая курочка Мужичек в мешочке Возраст 12 лет 10 лет Внешность Красивая девочка с золотыми волосами, лицо все в веснушках, а лишь...

Пьеса «На дне» была задумана Горьким как одна из четырех пьес цикла, показывающего жизнь и мировоззрение людей из разных слоев общества. Это - одна из двух целей создания произведения. Глубинный смысл, который заложил в него автор - попытка ответить на главные вопросы человеческого существования: что есть человек и сохранит ли он свою личность, опустившись «на дно» нравственного и социального бытия.

История создания пьесы

Первые свидетельства о работе над пьесой относятся к 1900 году, когда Горький в разговоре со Станиславским упоминает о желании написать сцены из жизни ночлежки. Некоторые наброски появились в конце 1901 года. В письме к издателю К. П. Пятницкому, которому и посвятил произведение автор, Горький писал, что в задуманной пьесе для него ясны все персонажи, идея, мотивы действий, и «это будет страшно». Окончательный вариант произведения был готов 25 июля 1902 года, издан в Мюнхене и уже в конце года поступил в продажу.

Не так радужно обстояли дела с постановкой пьесы на сценах российских театров - она практически запрещена. Исключение сделано только для МХАТа, остальные театры должны были получать особое разрешение на постановку.

Название пьесы в процессе работы менялось, по крайней мере, четыре раза, а жанр автором так и не был определен - в издании значилось «На дне жизни: сцены». Укороченное и всем сегодня знакомое название впервые появилось в театральной афише при первой постановке в МХАТ.

Первыми исполнителями стал звездный состав Московского художественного академического театра: в роли Сатина выступил К. Станиславский, Барона - В. Качалов, Луки - И. Москвин, Насти - О. Книппер, Наташи - М. Андреева.

Основной сюжет произведения

Сюжет пьесы завязан на отношениях героев и в обстановке всеобщей ненависти, которая царит в ночлежке. Это - внешняя канва произведения. Параллельное действие исследует глубину падения человека «на дно», меру ничтожества социально и духовно опустившегося индивидуума.

Действие пьесы начинается и заканчивается сюжетной линией взаимоотношений двух персонажей: вора Васьки Пепла и жены владельца ночлежки Василисы. Пепел любит ее младшую сестру Наташу. Василиса ревнует, постоянно избивает сестру. Есть у нее и еще один интерес к любовнику - она хочет освободиться от мужа и подталкивает Пепла к убийству. В ходе пьесы Пепел действительно в ссоре убивает Костылева. В последнем же акте пьесы постояльцы ночлежки говорят, что Ваське придется идти на каторгу, а Василиса все равно «выкрутиться». Таким образом, действие закольцовывается судьбами двух героев, но далеко не ограничивается ими.

Временной промежуток пьесы - несколько недель ранней весны. Время года - важная составляющая пьесы. Одно из первых названий, данных автором произведению, «Без солнца». Действительно, вокруг весна, море солнечного света, а в ночлежке и в душах ее обитателей - мрак. Лучом солнца для ночлежников стал Лука, бродяга, которого в один из дней приводит Наташа. Лука приносит надежду на счастливый исход в сердца опустившихся и утративших веру в лучшее людей. Однако в конце пьесы Лука исчезает из ночлежки. Доверившиеся ему персонажи теряют веру в лучшее. Пьеса заканчивается самоубийством одного из них - Актера.

Анализ пьесы

Пьеса описывает жизнь московской ночлежки. Главными героями, соответственно, стали ее обитатели и хозяева заведения. Также в ней появляются лица, имеющие отношение к жизни заведения: полицейский, он же дядя хозяйки ночлежки, торговка пельменями, грузчики.

Сатин и Лука

Шулер, бывший каторжник Сатин и бродяга, странник Лука - носители двух противоборствующих идей: необходимости сострадания к человеку, спасительной лжи из любви к нему, и необходимости знать правду, как доказательство величия человека, как знак доверия к его силе духа. Для того, чтобы доказать ложность первого мировоззрения и истинность второго автором и выстроено действо пьесы.

Другие персонажи

Все остальные персонажи составляют фон для этой битвы идей. Кроме того, они призваны показать, измерить глубину падения, до которой способен опуститься человек. Пьяница Актер и смертельно больная Анна, люди, совершенно потерявшие веру в свои силы, подпадают под власть чудесной сказки, в которую уводит их Лука. Они наиболее зависимы от него. С его уходом они физически не могут жить и умирают. Остальные обитатели ночлежки воспринимают появление и уход Луки, как игру солнечного весеннего луча - появился и исчез.

Настя, продающая свое тело «на бульваре», верит в то, что есть светлая любовь, и она была в ее жизни. Клещ, муж умирающей Анны, верит, что он поднимется со дна и вновь станет зарабатывать на жизнь трудом. Ниточкой, которая связывает его с рабочим прошлым, остается ящик с инструментами. В конце пьесы он вынужден их продать, чтобы похоронить жену. Наташа надеется, что Василиса изменится и перестанет ее мучить. После очередных побоев, выйдя из больницы, она больше не появится в ночлежке. Васька Пепел стремится остаться с Натальей, но не может выпутаться из сетей властной Василисы. Последняя, в свою очередь, ждет, что смерть мужа развяжет ей руки и даст долгожданную свободу. Барон живет своим аристократическим прошлым. Картежник Бубнов, разрушитель «иллюзий», идеолог человеконенавистничества, считает, что «все люди лишние».

Произведение создавалось в условиях, когда после экономического кризиса 90-х годов XIX века в России встали заводы, население стремительно беднело, многие оказались на нижней ступени социальной лестницы, в подвале. Каждый из героев пьесы в прошлом пережили падение «на дно», социальное и нравственное. Сейчас они живут воспоминанием об этом, но подняться «на свет» не могут: не умеют, нет сил, стыдятся своего ничтожества.

Главные герои

Светом для некоторых стал Лука. Горький дал Луке «говорящее» имя. Оно отсылает и к образу святого Луки, и к понятию «лукавство». Очевидно, что автор стремится показать несостоятельность идей Луки о благотворной ценности Веры для человека. Горький практически низводит сострадательный гуманизм Луки к понятию предательства - по сюжету пьесы бродяга уходит из ночлежки как раз тогда, когда те, которые ему доверились, нуждаются в его поддержке.

Сатин - фигура, призванная озвучить мировоззрение автора. Как писал Горький, Сатин не совсем подходящий для этого персонаж, но другого со столь же мощной харизмой в пьесе просто нет. Сатин является идейным антиподом Луки: он ни во что не верит, видит безжалостную суть жизни и того положения, в котором оказался он и остальные обитатели ночлежки. Верит ли Сатин в Человека и его силу над властью обстоятельств и совершенных ошибок? Страстный монолог, который он произносит, заочно споря с ушедшим Лукой, оставляет сильное, но противоречивое впечатление.

Есть в произведении и носитель «третьей» правды - Бубнов. Этот герой, как и Сатин, «стоит за истину», только она у него как-то очень страшна. Он человеконенавистник, но, по сути, убийца. Только гибнут не от ножа в его руках, а от ненависти, которую питает он к каждому.

Драматизм пьесы возрастает от акта к акту. Связующей канвой становятся утешительные разговоры Луки со страждущими его сострадания и редкие реплики Сатина, говорящие о том, что он внимательно слушает речи бродяги. Кульминация пьесы - монолог Сатина, произнесенный после ухода-бегства Луки. Фразы из него часто цитируют, поскольку они имеют вид афоризмов; «Все в человеке - все для человека!», «Ложь - религия рабов и хозяев… Правда - бог свободного человека!», «Человек - это звучит гордо!».

Заключение

Горьким итогом пьесы становится торжество свободы падшего человека погибнуть, исчезнуть, уйти, не оставив после себя ни следа, ни воспоминаний. Обитатели ночлежки свободны от общества, норм морали, от семьи и средств к существованию. По большому счету, они свободны от жизни.

Пьеса «На дне» живет уже более века и продолжает оставаться одним из наиболее сильных произведений русской классики. Пьеса заставляет задуматься о месте веры и любви в жизни человека, о природе правды и лжи, о способности человека противостоять нравственному и социальному падению.

Пьеса «На дне» - достаточно сложное, но очень интересное произведение Горького. Автору удалось соединить в нем бытовую конкретику и обобщенные символы, реальные человеческие образы и отвлеченную философию. Мастерство Горького особенно проявилось в описании, таких непохожих друг на друга, обитателей ночлежки. Важную роль в произведении играют женские образы.

Наташа, Василиса, Настя, Анна, Квашня – очень интересные и своеобразные персонажи. Эти женщины опустились на самое «дно» жизни, их вид удручает и вызывает у читателя горькие чувства. Обычно, женщина является символом прекрасного, чистого и светлого. Женский образ – это образ нежности, любви и материнства. Однако, Горький демонстрирует читателю совсем другую сторону жизни. Когда женщина оказывается в страшных и жестоких условиях, она вынуждена вести себя несколько иначе.

Кто-то попытается выжить, торгуя собой, а кто-то сломается и смертельно заболеет, не выдержав тяжелого гнета. Рассмотрим конкретные образы из пьесы.

Квашня – торговка пельменями, свободная и сильная женщина, она не позволяет ни одному мужчине вольно с ней обращаться. Ее отношение к браку – резко негативное. Оказывается, Квашня уже была однажды замужем, но этот горький опыт оставил на всю жизнь неизгладимый след в ее душе. Можно представить себе, насколько жестоким был ее муж, и какой несчастной была их семейная жизнь, если женщина так радовалась смерти супруга, что просто не могла счастью своему поверить. Но, несмотря ни на что, Квашня осталась чуткой к чужому горю и не утратила свою человечность. Она жалеет умирающую Анну и пытается накормить ее пельменями. Вот только замуж она больше не пойдет, даже за принца, хватит, настрадалась.

Следующая героиня пьесы – несчастная женщина по имени Анна. Она тяжело больна и находится при смерти. Ей многие сочувствуют, жалеют и пытаются облегчить муки последних дней жизни. Только Клещ, ее муж, по-прежнему груб и равнодушен к Анне. Она привыкла к его жестокости и терпеливо воспринимает такое поведение супруга. Анна символизирует собой всех женщин, которые считают грубость нормой семейных отношений. Даже, находясь на пороге смерти, она заботится о своем равнодушном и черством муже (предлагает поесть пельменей, которые оставила для нее Квашня). Анне всего тридцать лет, она умирает, и ничего светлого нет в ее существовании.

Девушка Настя читает бульварные романчики, мечтает о возвышенных чувствах, о светлой любви, но в жизни ее окружают низость и грязь, пошлость и грубость. Она рассказывает сожителям сладкие сказки о любви, которые рождаются в ее воображении. Над ней откровенно насмехаются, ведь Настя – обычная проститутка, о чистой и настоящей любви она может только мечтать. Единственная для нее возможность забыть обо всем этом – напиться.

Василиса – является представительницей «хозяев жизни», ведь она – жена хозяина ночлежки. Но владельцы «дна» слабо чем отличаются от его обитателей. Сохранить человеческий облик практически невозможно, если ты постоянно находишься в зверинце. Василиса – это властная, бесчувственная и жестокая женщина, которая любит только деньги. Ее любовник Васька Пепел, вор, у которого отсутствуют моральные принципы, и тот замечает, что в этой женщине нет души. Ее внешняя красота противопоставляется внутреннему уродству. Она клянется Пеплу в любви и толкает его на воровство. Потом узнает, что он любит ее сестру Наташу и обещает отдать ее ему, если Пепел убьет Костылева, супруга Василисы. Затем хозяйка ночлежки начинает жестоко издеваться над сестрой. Она злится на Наташу и мстит ей за то, что от нее ушел любовник. Наташа ничего не может ей ответить, она, по природе своей, добрый и мягкий человек, способный сочувствовать чужому горю. Увидев однажды Наташу с Пеплом, Василиса приходит в ярость и, заперев сестру в доме, избивает ее до полусмерти. Наташа уже готова идти даже в тюрьму за Пеплом, только бы не возвращаться в дом к Василисе. Она попадает в клинику, а оттуда исчезает в неизвестном направлении, спасаясь от жестокости родной сестры.

Василиса же, наверняка, сможет выкрутиться и избежать тюрьмы. Она продолжит прежнюю жизнь, поскольку только с таким характером, как у нее, можно выжить в этих чудовищных условиях.

Каждая героиня пьесы интересна по-своему. Именно через женские образы читателю лучше всего удается почувствовать те бесчеловечные условия жизни, в которых оказались обитатели ночлежки.

Настя в пьесе "на дне" 1) особенности речи 2) прошлое 3) судьба 4) протест героя 5) отношение к Луке и получил лучший ответ

Ответ от ГАЛИНА[гуру]
Настя – падшая женщина, жительница ночлежки.
Жизнь заставила эту героиню стать проституткой.
А это и есть социальное дно.
Романтичная и мечтательная особа, живущая любовными
романами.
Мечтает долгое время о чистой и большой любви,
продолжая заниматься своей профессией.
Она постоянно читает бульварные романы,
содержание которых и составляют большую часть её мечты.
В реальной жизни её окружает только нищета, унижение и
безысходность.
Поэтому Насте остается только одно - мечтать.
Она рассказывает своим соседям сладкие сказки о несчастной
любви, где ее возлюбленного зовут то Раулем, то Гастоном
У всех это вызывает только смех и издевки, на которые Настя
не реагирует:
"Молчите… несчастные! Ах… бродячие собаки!
Разве… разве вы можете понимать… Любовь?
Настоящую любовь? А у меня – была она… настоящая!"
Мечтам Насти вряд ли суждено сбыться и чтобы забыться,
она периодически напивается.
Настя стремятся вырваться на волю со "дна" жизни,
но бессильна что-либо изменить. У неё возникает чувство
безысходности и тяга к иллюзии, которая даёт надежду на
будущее. Когда же иллюзии исчезают, такие люди гибнут.
Нетрудно представить её дальнейшую судьбу.
Лука - утешитель страдающих. Он сострадает всем
несчастным: утешает, обманывает, поддерживает иллюзии.
Лука способен пробудить в душах ночлежников что-то светлое,
подарить надежду, происходит некоторое возрождение:
Настя мечтает о настоящей, светлой любви.

Ответ от 2 ответа [гуру]

Привет! Вот подборка тем с ответами на Ваш вопрос: Настя в пьесе "на дне" 1) особенности речи 2) прошлое 3) судьба 4) протест героя 5) отношение к Луке

Остальное монолог | Ханушкевич Адам, Дымна Рената (книга)

ZNAK.com.pl книжный магазин > Исторические книги > Недавняя история книги

Бош 7,5

(2 оценки) вместе с

Бош 10 7.5

(2 оценки) вместе с

HardCover

ISBN: 978-83-757-6264-8

EAN: 9788375762648

Количество страниц: 304

Размер: 165x235 мм

Старая цена: 44,90 зл. 44,90 злотых 25,01 злотых Вы экономите 19,89 злотых -44% Добавить в корзину Добавить в корзину Мы отправим заказ 2022-03-31 Купить в комплекте Покупайте больше и экономьте + = 124,80 зл. 37,01 зл. 9000 6 вы экономите: 87,79 зл. -70% В корзину + = 94,89 зл. 57,01 зл. 9000 6 вы экономите: 37,88 злотых -39% В корзину + = 45,49 зл. 25,40 зл. вы экономите: 20,09 злотых -44% В корзину + = 99,89 зл. 60,01 9000 6 вы экономите: 39,88 злотых -39% В корзину + = 48,80 зл. 27,51 зл. 9000 6 вы экономите: 21,29 злотых -43% В корзину + = 84,80 зл. 37,01 зл. 9000 6 вы экономите: 47,79 злотых -56% В корзину + = 104,89 зл. 65,01 9000 6 вы экономите: 39,88 злотых -38% В корзину Описание «Остальное — монолог» — запись разговора Адама Ханушкевича — известного актера и театрального режиссера, многолетнего художественного руководителя Национального театра в Варшаве и Нового театра в Варшаве, с Ренатой Дымной — журналисткой и бывший директор Нового театра в Варшаве, и Януш Богдан Рошковский - поэт, прозаик, эссеист и переводчик шведской литературы.Текст является второй частью так называемого «Дзвижинские беседы», и главная их тема, конечно же, театр. Книга разделена на несколько глав, в которых Ханушкевич рассказывает интересные и красочные истории о своих театральных опытах. Много места он уделяет литературным озарениям, размышлениям о форме и содержании, самому воображению, которое является важнейшим инструментом в процессе создания спектакля. Артист также рассказывает о своих пьесах и о том, как их восприняли критики, в том числев. эффектная «Балладина», в которой использовались мотоциклы. Он также раскрывает свое отношение к соавторам, актерам и критикам, иногда используя несколько саркастический, но остроумный язык. Это интересная позиция для всех любителей театра и польской культуры. Другие клиенты также проверили 36,90 зл. 24,99 зл. Добавить в корзину Добавить в корзину 59,90 зл. Добавить в корзину Добавить в корзину 49,99 зл. 37,49 зл. Добавить в корзину Добавить в корзину 49,99 зл. 33,99 зл. Добавить в корзину Добавить в корзину Другие книги в этой категории 49,90 зл. 33,93 зл. Добавить в корзину Добавить в корзину 36,90 зл. 24,99 зл. Добавить в корзину Добавить в корзину 44,90 зл. 30,53 зл. Добавить в корзину Добавить в корзину 44,90 зл. 30,53 зл. Добавить в корзину Добавить в корзину 36,90 зл. 16,61 зл. Добавить в корзину Добавить в корзину 39,90 злотых 22,99 злотых Добавить в корзину Добавить в корзину 39,90 зл. 17,96 зл. Добавить в корзину Добавить в корзину 36,90 зл. 21,40 зл. Добавить в корзину Добавить в корзину 49,90 зл. 33,93 зл. Добавить в корзину Добавить в корзину 44,90 зл. 30,53 зл. Добавить в корзину Добавить в корзину отзывов Не стесняйтесь написать свой отзыв, вы можете отправить нам текст через форму. Подписаться на рассылку новостей Получите бесплатную доставку за каждый заказ от 49 злотых и получите пакет закладок серии Art Edition за 1 грош Регламент акции >> . Остальное тишина - Этос. Ежеквартальный журнал Института Иоанна Павла II Люблинского католического университета - Том 29, Выпуск 1 (113) (2016) - CEJSH Остальное - тишина - Ethos. Ежеквартальный журнал Института Иоанна Павла II Люблинского католического университета - Том 29, Выпуск 1 (113) (2016) - CEJSH - Yadda PL Тема статьи – молчание, обсуждаемое прежде всего в контексте западной модели драматического театра, для которого речь является основным средством выражения.Первая сфера и форма, в которой выступает тишина в этом «разговорном театре», есть «немая игра» — прежде всего мимика и жесты, которые в ходе эволюции актерского искусства постепенно превратились в область, признанную особой областью творческой деятельности актеров и доказательство самостоятельности их творческой деятельности. «Тихая игра», разработанная мастерами актерского мастерства XIX века (в Польше, например, его сыном Алойзи Жулковским), приобрела особое значение в модернистской драматургии, где сознательно использовалась как способ выражения двусмысленных реакций. символов или сигнал смыслов невозможно однозначно вербализовать.Вторая сфера театральной тишины связана со смертью и появлением на сцене ее представителей: привидений, фантомов и других фигур мертвых. Некоторые из этих персонажей (например, Видмо в «Дзядах» Адама Мицкевича) привносят на театральную сцену ту тишину, которая его окружает и которая является загадкой в ​​силу невыразимости ее смысла. Это уже не «молчание смерти», а целое, которое можно пережить благодаря театру, в том числе и молчание зрителей. И именно благодаря введению такой тишины на сцене она может стать «философским местом». ЕН В статье анализируется молчание, прежде всего, в контексте западного драматического театра, который в основном представляет собой «театр устного слова». «обнимающее выражение лица и жесты. В ходе эволюции сценической игры они постепенно становились доказательством артистизма и творческой оригинальности актеров. Разработанная мастерами сцены 19 века (в Польше, в частности, Алоизи Жулковским-младшим) «немая игра» приобрела особое значение в модернистской драматургии.Драматурги использовали его как инструмент, чтобы показать амбивалентные реакции своих персонажей или выразить глубокие символические значения. Другой аспект театральной тишины связан со смертью и ее фигурами (призраками, призраками, живыми мертвецами и т. д.), появляющимися на сцене. Иногда (например, в «Канун предков» Адама Мицкевича) они вводят в центр сцены обволакивающую тишину, таинственную тишину невыразимого. Однако это молчание больше не является «молчанием смерти»; скорее, это целое, охватывающее тишину аудитории, и как таковое оно доступно человеческому опыту.Введение такого рода тишины на сцену открывает возможность сделать сцену философским местом. Номер заказа на публикацию бвмета1.element.ojs-issn-0860-8024-год-2016-том-29-выпуск-1__113_-статья-5306 В вашем веб-браузере отключен JavaScript. Включите его, чтобы в полной мере воспользоваться преимуществами этого сайта, а затем обновите страницу. .90,000 Культура Познань - Культурные события, информация и новости Начнем с самого начала. Искусство наркомании уходит корнями в глубокую древность - ведь в греческом театре женские роли исполняли мужчины. Подобное было и в последующие века, в елизаветинском театре или, за пределами Европы, в японском театре кабуки, где гендерной революции де-факто еще не произошло. Однако первым «трансвеститом» в истории считается американец Уильям Дорси Суонн. В последние два десятилетия девятнадцатого века он устраивал в Вашингтоне балы, на которых мужчины переодевались в женскую одежду, часто позже арестовывались по обвинению в оскорблении нравственности. Короче говоря, дрэг — это искусство изображать из себя противоположный пол. Мужчины гораздо чаще выдают себя за женщин, но есть у нас и «драг-короли», т.е. женщины, играющие роль мужчин. Не путайте «наркотик» с «транс». Искусство наркотиков не имеет прямого отношения к вопросу личного пола или сексуальной идентичности. Перетаскивание — это перформанс, разыгрывание гендера, чтобы показать его как культурный конструкт. Шоу, преувеличивая и, следовательно, деконструируя связанные с ним стереотипы, модели поведения, приказы и костюмы. Драг — это еще и борьба или, по крайней мере, бегство от давления, которое оказывают на нас культура и общество, которые заставляют нас выглядеть и вести себя определенным образом только потому, что нам приписан один пол, а не другой. В ауре спектакля мы можем выйти из роли, которую приходится играть каждый день, и сыграть хотя бы на мгновение противоположную роль, запрещенную для нас в реальном мире. Дайте волю своим увлечениям, фантазиям и желаниям. А также почувствовать на себе, каково это быть другим, другим. Наркоискусство развивалось в первые десятилетия 20-го века в среде американских гомосексуалистов, тем самым бросая вызов строго кодифицированной и обязательно гетеросексуальной мужественности. О том, что дрэг был не только развлечением, но и формой сопротивления, лучше всего свидетельствует история беспорядков в клубе «Стоунволл» в Нью-Йорке в 1969 году. породило современное движение ЛГБТ+. Евгениуш Бодо считается первым польским трансвеститом, который в фильме Этажом выше (1937) сыграл роль тогдашней известной американской актрисы Мэй Уэст и исполнил песню Сексапильность - наше женское оружие .Половые переодевания часто использовались в комедиях и фарсах, ведь ничто не вызывает такого громкого и часто грубого смеха, как парень, переодетый в женщину. Баба, замаскированный под парня, определенно менее «смехотворен», потому что патриархальная культура ставит мужественность выше женственности. И только по этой причине количество трансвеститов намного превышает количество трансвеститов; Над женственностью можно смеяться, над ней можно смеяться по желанию, а мужественность не любит, когда над ней смеются, и часто сурово наказывает людей, насмехающихся над ней. Несмотря на свой коммерческий характер, комедии, в которых перетаскивание было пикантным аттракционом (см. также чрезвычайно популярную в Польше Полушутка, полусерьезно 1959 года), играли подрывную роль, показывая широкой публике, насколько подвижны границы. между ними есть мужское и женское. Но лекарство может относиться не только к гендерной категории, но и, например, к классовой категории. Об этом свидетельствует известный документальный фильм Дженни Ливингстон «Париж горит » (1990), запись балов бедных чернокожих жителей Нью-Йорка, пародийно подражающих белым, богатым и привилегированным. Драг долгое время был нишевым искусством, фактически андеграундным искусством, да еще, как я уже упоминал выше, преследуемым правоохранительными органами и судами. Фактически он был ограничен гей-клубами. В Польше до недавнего времени национальных трансвеститов можно было пересчитать по пальцам обеих рук. Самым известным дрэгом стала Ким Ли вьетнамского происхождения (к сожалению, она умерла в 2020 году, но мы можем увидеть ее в небольшой роли в выходящем сейчас фильме 8 вещей, которых вы не знали о парнях ).В последние годы ситуация изменилась, и наша Познань стала настоящей польской столицей наркотиков. Достаточно посетить на выходных один из местных ЛГБТ+ клубов, чтобы обнаружить длинную череду выступлений различных трансвеститов. Несомненно, это изменение связано с ошеломляющей мировой популярностью американского шоу RuPaul Drag Race , которое можно посмотреть на Netflix. Имеет целых 13 сезонов и несколько зарубежных версий, в т.ч. Канадский, тайский или голландский.В этой программе будут соревноваться несколько или дюжина трансвеститов, а судить их будет жюри под председательством самого известного трансвестита всех времен РуПола - певца, актера и режиссера. Это он сказал, ссылаясь на знаменитую цитату из Гамлета : «Мы все рождаемся голыми, а остальное — дрянь». Сэм Саша Велор, которую мы увидим в Познани 18 марта во время ее шоу Smoke & Mirrors в Зале Земли, в частном порядке описывает себя как «гендер-флюид», то есть человек, который не хочет определять себя сексуально.Его характерная черта – бритая налысо голова. Этот традиционно мужской атрибут не сочетается с гламурными платьями и резким макияжем. Организаторы мероприятия объявляют ее концерт "необыкновенным сочетанием наркотиков, изобразительного искусства и магии". Судя по всему, художнику предстоит разрезаться пополам и превратиться в дерево на наших глазах. Из самого описания видно, что наркоискусство вышло из подполья и стало неотъемлемой частью шоу-бизнеса. Сегодня, чтобы быть профессиональным трансвеститом, нужно иметь не только живое воображение, но и немалые ресурсы, ведь конкуренция жесточайшая.Некоторым такая коммерциализация не нравится, потому что таким образом наркотик теряет свое политическое значение и превращается в роскошное развлечение. Тем не менее, он все же расширяет наше восприятие и позволяет оспорить то, что считается постоянным и обязательным в общепринятом понимании гендера. Bartosz żUurawiecki Sasha Velor Show 18.03, 21.0043 MTP, Земляный зал билетов: 99-149 PLN © Posnania City Publishing Дом 2022 9000 3 .90 000 "Остальное - тишина" - Чье последнее слово? Фортинбрас, Полоний, Гамлет отца или Гамлета сына? Ответственный за 40 000 z [МИЛЛИОНЕРЫ] :: Журнал :: RMF FM "Остальное - тишина" - чье последнее слово? Фортинбрас, Полоний, Гамлет отца или Гамлета сына? Ответ на этот вопрос в «Миллионерах» стоил 40 тысяч злотых. Вы знаете, что происходит? «Остальное — тишина» — чье это последнее слово? А. Фортинбрас Б.Полониуш К. Отец Гамлета Сын Д. Гамлета Правильный ответ — Д. « Остальное — тишина » — последнее слово сына Гамлета. Миллионеры. Кто выиграет миллион в Польше? «Миллионеры» — программа, в которой выигрывать может каждый! Участников ждет 12 вопросов после квалификации "первым пришел, первым обслужен". Ответы, данные Хьюберту Урбаски, должны быть окончательными и окончательными.В случае сомнений есть три варианта спасения. Правила программы кажутся простыми, но стресс и выброс адреналина не помогают сохранять спокойствие игрового процесса. Здесь даже самые простые вопросы кажутся сложными. Она знала правильный ответ, но неправильно поняла вопрос... Участник "Миллионера" ​​совершил ужасную ошибку! Давно известно, что спешка - роковой советник. Недавно об этом болезненным образом узнала одна из участниц «Миллионеров». У госпожи Натальи были все спасательные круги, она знала правильный ответ, но... неправильно понял вопрос. Трое победителей уже поняли, что стоит дать шанс удаче. Кшиштоф Вйцик, Мария Романек и Катажина Кант-Высоцкая знают, каково это держать чек на миллион злотых! У каждого из них был свой способ играть, контролировать свои эмоции, оценивать риск, пользоваться помощью и доверять своей интуиции. 14 марта 2019 года Катажина Кант-Высоцкая из Гданьска выиграла миллион в «Миллионерах» . В третий раз в истории программы миллион блокнотов после расспросов о секретах фриков.Вопрос был: Racow славные секреты не так ли? A: Успение Пресвятой Богородицы, . B: Воскресение Иисуса, 90 008 C: Иисус умирает на кресте, 90 008 D: посылать Святого Духа. Правильный ответ: С. Первым миллионером в истории польской версии программы стал Кшиштоф Вйцик в 2010 году. На какой вопрос он ответил? Каким инструментом славится Чесав Мозил? А: на корнете, Б: аккордеон, C: для джембе, Д: на ксилофоне. Правильный ответ: Б. Спустя 8 лет Мария Романек услышала вопрос на миллион. У учителя польского языка на пенсии в марте 2018 года спросили: . Чему равно 1111 умножить на 1111, если 1 умножить на 1 будет 1, а 11 умножить на 11 будет 121? Ответ: 12 321, Б: 1 234 321, К: 111 111 111, Д: 123 454 321 Правильный ответ Б. Первый вопрос победил участника "Миллионеров". Вы применили два спасательных удара и потерпели неудачу... "Милионеры" - игровое шоу, которое годами не вызывает никаких эмоций - как у участников, сражающихся за большие деньги, так и у зрителей. В одном из новейших эпизодов один из игроков, вылетевших на ... , возможно, говорит о невезении.90 000 Остатки еды для вашего питомца? ► Хосера Рождество — это время, когда вы празднично украшаете свой дом, зажигаете свечи и ставите елку. То, что придает особенный характер этим декабрьским дням, может быть опасным для ваших питомцев. На елку так и хочется залезть, украшения из снежных брызг ядовиты, а еда с праздничного стола может быть опасна для наших питомцев. Столы ломятся от сытных блюд, которыми мы часто хотим поделиться со своими питомцами.В нашем руководстве вы узнаете, могут ли собаки или кошки есть объедки со стола. Рождество без стресса для собак и кошек Особенно в Рождество следите за своей кошкой или собакой. Ароматные елки, побуждающие подобрать игрушки на елку и вкусные угощения по всему дому – наверное, так выглядит праздничный сезон с точки зрения вашего питомца. Рождество волнует не только людей, но и наших животных.То, что так заманчиво для домашних животных, также может быстро стать их гибелью. Во время праздников следите за тем, что ест ваш питомец, ведь многие блюда на праздничном столе могут быть как соблазнительными, так и вредными для вашего питомца. Ни кошки, ни собаки не должны получать рождественские объедки. Будьте осторожны с тем, что едят ваши питомцы Как правило, каждый владелец взрослых питомцев точно знает, как его питомец реагирует на праздничную суматоху.Благодаря этому у вас есть возможность избежать неблагоприятных моментов в самом начале и уберечь и себя, и любимого питомца от лишнего стресса. Со щенками или котятами, у которых первое Рождество, дело обстоит немного сложнее. Так что хорошенько подумайте, хотите ли вы взять с собой собаку на праздничную вечеринку. Если ваш питомец или кошка остались дома одни, убедитесь, что они в безопасности, прежде чем покинуть дом. Прежде всего, собака или кошка ни при каких обстоятельствах не должны иметь доступа к объедкам со стола, сладкому печенью или елочным игрушкам. остатки рождественской еды не для животных Многие люди хотят порадовать своих любимых питомцев на Рождество особыми угощениями. Однако это не очень хорошая идея. Хлеб, печенье, объедки и сладости могут показаться отличным развлечением, но они совершенно не подходят для вашего питомца, а иногда даже опасны. Ни в коем случае нельзя давать острую или слишком сладкую пищу собакам и кошкам. Также существует повышенный риск получения травм осколками костей птицы или рыбьих костей.Также многие не знают, что шоколад ядовит для животных. Даже небольшое количество активного вещества теобромина, содержащегося в какао-бобах, может привести к тяжелым симптомам отравления. Есть много способов разнообразить меню, например, для вашего пса. Вы можете испечь ему полезное и вкусное печенье, чтобы сделать праздничный сезон приятным. Рецепты рождественского печенья для вашей собаки вы можете найти здесь. Что нельзя есть кошке? При кормлении кошки помните о запрещенных продуктах, которые питомец не должен есть или есть только в очень ограниченных количествах. Чтобы животные не заставляли их есть, стоит приготовить специально для них несколько вкусов глотков: Слишком острое, слишком жирное, слишком крахмалистое Подавляющее большинство владельцев кошек хотят сделать что-то хорошее для своего питомца, но не все осознают важность кормления своего пушистого питомца в соответствии с видом. В долгосрочной перспективе у вашей кошки будет сильная иммунная система, крепкие кости и сухожилия, здоровая пищеварительная система, здоровая блестящая шерсть и радость жизни только в том случае, если ее кормят тем, в чем нуждается ее пищеварительная система.Поэтому остатки человеческой пищи не подходят для кормления кошек, даже если это продукты, которые вы находите особенно вкусными. Человеческая пища почти всегда слишком острая, жирная и крахмалистая для наших животных и содержит слишком много сахара. Кроме того, он может содержать другие ингредиенты, которые не мешают человеку, но вредны для кошек. Например, сыр слишком жирный, в традиционной колбасе слишком много специй, а шоколад явно слишком сладкий и содержит гораздо больше сахара, чем может выдержать кошка.Поэтому это не подходящая еда для домашних животных. Люди хорошо переваривают пищу, а кошки — нет, поэтому кормление их объедками может привести к проблемам со здоровьем. У кошки может быть рвота и диарея. Если вы кормите свою кошку объедками со стола в течение длительного периода времени, это определенно может быть триггером диабета. Подробнее о различных способах кормления кошек можно прочитать здесь. Что нельзя есть собаке? У наших собак также есть свои потребности в питании, и остатки пищи со стола, слишком жирные и сильно приправленные, не подходят для собак.Это потому, что их метаболизм отличается от человеческого. У собак может быть диарея после употребления жирной и острой пищи или рвота. Кроме того, очень жирная пища может привести к панкреатиту в долгосрочной перспективе. Продукты, которые нельзя есть собакам Есть некоторые продукты, которые не рекомендуются для вашей собаки, а некоторые из них могут привести к серьезным проблемам со здоровьем у вашего питомца. Список запрещенных продуктов не слишком велик, тем проще вам будет запомнить, что нельзя давать собаке. Во время Рождества следует позаботиться о том, чтобы у домашних животных не было доступа к домашним деликатесам. Список продуктов, которые собака не должна есть Остатки собачьего корма - хорошая идея? В последние десятилетия были достигнуты значительные успехи в исследованиях питания домашних собак. Сегодня потребности наших четвероногих друзей хорошо известны, и мы можем точно сказать, каким должен быть оптимально составленный рацион собаки.Поэтому не желательно давать остатки пищи со стола. Напротив. Это очень вредно и даже опасно. Остатки, которые остаются на человеческом столе за обедом, в большинстве своем содержат очень много энергии. Жирные продукты, такие как печеночный паштет и жареная утиная кожа, со временем приведут к избыточному весу вашей собаки. Это может быстро привести к внутренним заболеваниям или проблемам с суставами и подвижностью собаки. Человеческая пища часто острая и поэтому трудно переваривается собакой.Более того, в блюдах, которые имеют прекрасный вкус и полезны для человека, есть ингредиенты, которые могут быть очень вредными для здоровья и даже токсичными для вашей собаки. Резюме Даже если вам трудно игнорировать умоляющий взгляд питомца, не делитесь с ним объедками со стола. Кратковременное удовольствие может привести к расстройству желудка или даже к заболеванию. В большинстве случаев чрезмерно приправленные и острые остатки или слишком много жира и сахара могут нанести вред нашим питомцам.Вместо того, чтобы давать собаке или кошке остатки рождественской еды, лучше купить особо вкусную еду или запастись полезным печеньем. Таким образом вы еще и порадуете свою любимую пушистую собаку, не рискуя вздутием живота. . Остальное - просто тишина - Музей Куявского и Добжинского края во Влоцлавеке В здании Художественных коллекций на ул. Zamcza 10/12 с 29 января 2010 года открыта для посетителей выставка Александры Домановской, известной художницы из Влоцлавека. «Остальное — просто тишина». Александра Домановская родилась в 1930 году в Ковале. После окончания Государственной средней школы изящных искусств в Варшаве она поступила на факультет изобразительных искусств в Торуни.Занималась в мастерских проф. Тимон Несиоловский и проф. Станислав Борисовский. В 1955 году она получила диплом живописца. Занимается живописью, керамикой, рисунком, графикой, скульптурой и тканями. Она представила свои работы на 18 индивидуальных и более 80 коллективных выставках в Польше и за рубежом. Неоднократно отмечен премиями и наградами. Художник принадлежал к Grupa Kujawska , а с 2009 по к Nowa Grupa Kujawska . В течение 28 лет она была преподавателем Центра социального искусства. За деятельность в области культуры и искусства награждена знаком Заслуженный деятель культуры , серебряным Крестом за заслуги, а в 1996 году медалью Влоцлавского воеводы за заслуги . «Остальное — лишь тишина» — ретроспективная выставка, приуроченная к 55-летию художественного творчества. Выставка напоминает утонченные керамические формы, которыми известна Юбилейница, и впервые демонстрирует ее живописные и графические работы в таком широком диапазоне, используя как реализм, так и полный отсылок символизм. Рис. Ева Яблонска 9000 3 Выставка, лейтмотивом которой являются автопортреты художницы 1952-2009 годов, демонстрирует широкий спектр тем, поднятых автором, ее взгляд на действительность и людей. Часто очень личные или даже интимные работы позволяют зрителю войти в мир памяти Александры Домановской, память, на которую оставила сильный след Вторая мировая война, отразившаяся прежде всего в поздних работах художницы из Влоцлавека. Рис. Ева Яблонска 9000 3 Представленные керамические формы, картины и рисунки происходят из коллекций Александры Домановской и Музея Куявской и Добжинской земель. Выставка – это возможность познакомиться со многими работами, ранее никогда не представлявшимися публике. К выставке прилагается информационный буклет. Музейный урок на выставке: "Произведения Александры Домановской" "Автопортрет" Контактное лицо: Адам Запора, тел.(0-54) 232-50-61, отдел образования, т. (0-54) 232-30-01. Стоимость урока: входной билет - 2 злотых с человека + урок в музее - 20 злотых с группы. Время проведения выставки: 29 января - 28 февраля 2010 г. в Музее "Художественная коллекция" по адресу: ул. Замча 10/12. Спонсор Музея . Рецензия на книгу: Рената Дымна и Януш Б. Рошковский, «Остальное — монолог» | Завещание режиссера Интервью были сняты летом 2001 года в приморском поселке Дзвижино, за десять с половиной лет до смерти режиссера. Выпущенные сейчас, они звучат как запоздалое завещание одной из важнейших фигур польского театра второй половины 20 века.Разговоры раскрывают картину состоявшегося человека, который знает, что всем обязан себе. Он был самоучкой Ганушкевич, как он повторяет в интервью, он занялся режиссурой, чтобы учиться.Он изучал величайших: Мицкевича, Словацкого, Норвида, Выспяньского и классиков европейской литературы. Одних он раздражал, других восхищал. После спектаклей «Свадьба» или «Беневский» перед актерами стояли очереди из юных зрителей, просивших автографы. На сцене оперировал в основном образами, но охотно произносил монологи о театре. В годы своего режиссерства в Новом театре он иногда читал лекцию перед спектаклем, чтобы убедиться, что зрители все поняли после закрытия занавеса. Книга, вышедшая почти через пять лет после смерти автора, также представляет собой большой монолог, прерываемый лишь вопросами. Ханушкевич впечатляет не только театральными познаниями, но и замечательными мыслями на научные, этические и религиозные темы. То, что он говорит о Польше и поляках, тоже дает пищу для размышлений. Что ж, он хвастается, но, согласитесь, ни один художник не мог похвастаться так красиво, как мистер Адам. Каждая такая история имеет эффектную драматургическую структуру: он предлагает что-то совершенно новое, почти все возмущаются, но только почти потому, что в конце истории есть непререкаемый авторитет, который утверждает: вы были абсолютно правы! Остальное - монолог.Адам Ханушкевич в беседе с Ренатой Дымной и Янушем Б. Рошковским , Wyd. БОСЗ Сцена, стр. 304 Книга доступна для покупки в интернет-магазине Политики. Политика 16.2016 (3055) от 12 апреля 2016 г.; Плакат. премьеры; с.84 Оригинальное название текста: «Завещание режиссера». . Смотрите также Как снизить уровень мочевины в крови лекарства Витамин д суммарный норма для женщин Кашель при раке легкого Выпал волос с белым кончиком Систола и диастола Перебои в сердце после коронавируса Ковид через месяц после выздоровления Электрофорез противопоказания к применению взрослым Ковид кт легких Что значит патологический Лимфостаз причины и лечение Пациентам _Внимание! ВАКЦИНОПРОФИЛАКТИКА Всеобщая диспансеризация (ВД) Информация по чрезвычайным ситуациям Обращение по факту коррупции Отзывы потребителей услуг Расписание приема врачей Телефон Доверия Направления медицинской помощи Диагностика, правила подготовки Дополнительные услуги Услуги Нормативные документы Критерии доступности и качества медицинской помощи Показатели доступности медицинской помощи Территория, обслуживаемая стоматологическим отделением поликлиники Статьи о здоровом образе жизни (ЗОЖ) Единый центр записи на прием к врачу: +7 351 240 13 13 «Горячая линия» по отказу от курения: +7 351 725-23-04 с 8.00 до 19.00, кроме сб и вс «Горячая линия» по противоболевой терапии: +7 351 729-25-11 «Горячая линия» по вопросам лечения и реабилитации потребителей наркотиков: +7 351 775-11-91 ГБУЗ «Челябинская областная клиническая наркологическая больница» Телефон доверия ГУ МВД России по Челябинской области: +7 351 268-85-94 Расписание приема врачей Запись на прием Задать вопрос специалисту Справочные телефоны Регистратура: (351)725-26-73, (351)725-26-72, (351)725-26-89. Вызов врача на дом: (351)725-22-33, (351)725-51-58. Неотложная помощь: (351)725-42-08. Схема проезда Телефонный справочник Содержание, карта сайта. График работы поликлиники В будни: 7:30 — 20:00 (прием пациентов: 08:00 — 19:00) В субботу прием ведут: терапевт, хирург, невролог, отоларинголог, окулист в 8:00 - 14:00 Неотложная помощь оказывается ежедневно с 11:00 до 23:00 Контакты e-mail: [email protected] 454047 г.Челябинск. Ул. Коммунистическая, 2а     2011-2017 © МБУЗ ГКП №  7, г.Челябинск.